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作者

  • 1 篇 陶易
  • 1 篇 刘熹桁
  • 1 篇 蔡锋
  • 1 篇 倪方六
  • 1 篇 黄子逸
  • 1 篇 董伯韬
  • 1 篇 陈英姿
  • 1 篇 张亚辉
  • 1 篇 刘国武
  • 1 篇 杜鹃
  • 1 篇 煮酒君
  • 1 篇 方秀洁
  • 1 篇 左洪涛
  • 1 篇 孙文福
  • 1 篇 朱顺玲
  • 1 篇 赵爱华
  • 1 篇 曾兆阁
  • 1 篇 许卢峰
  • 1 篇 沈芳
  • 1 篇 孔令彬

语言

  • 18 篇 中文
检索条件"主题词=媵妾制"
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封建末世媵妾制的畸形儿
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红楼梦学刊 1992年 第2期 137-147页
作者： 单长江
《红楼梦》中的赵姨娘,无论是在曹雪芹、高鹗笔下,还是在数百年来的读者心目中,似乎是一个面目可憎、令人生厌、可恶的人物形象。虽然小说着墨不多,然而穿透《红楼梦》,在这个令人生厌、可恶的形象内心深处,分明隐藏着一个被封建宗法制... 详细信息
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联盟与多偶婚:作为政治范畴的媵妾制与巴力婚
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民族学刊 2018年 第4期9卷 79-89,126-128页
作者： 黄子逸 张亚辉 厦门大学人文学院人类学与民族学系
基于葛兰言关于上古中国封建社会一夫多妻制的研究梳理,本文讨论了多偶婚研究在政治人类学中的价值意义。通过比较上古中国的媵妾制和古代阿拉伯的巴力婚这两种多偶婚形式所代表的两种联结社会的不同方式,可以看到群婚制的不同发展方向... 详细信息
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在“封建”与“家国”之间——葛兰言的周代媵妾制研究
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民族学刊 2018年 第4期9卷 71-78,122-125页
作者： 许卢峰 法国国立东方语言文化学院
法国汉学社会学家葛兰言在《古代中国媵妾制》中指出周代贵族社会通过媵妾的交换,作为个体的夫、妻与媵妾三者之间缔结婚姻生成家庭;不同家庭进而构成基于地缘的家族或宗族,最后形成邦或国。"礼"与"情"穿插于其中,使"个体-家-族-邦/国"... 详细信息
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小姨子陪嫁的媵妾制
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人口文摘 2016年 第2期 40-41页
作者： 煮酒君
热播电视剧《芈月传》，想必大家不陌生，其中有一种现代社会已经消失了的礼仪——媵妾制。
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西周春秋的婚制与婚俗
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青海师范大学学报（哲学社会科学版） 1990年 第4期12卷 37-44页
作者： 蔡锋
婚姻制度是人类社会诸制度中的一项重要内容,而婚姻礼俗又与婚制紧密相联,很难断然分开。一般地说,婚俗产生于前,婚制产生于后。但当阶级社会的婚制产生以后,许多婚俗便为文明社会的婚制所不容,于是这部分婚俗便趋于消亡;而另一部分婚... 详细信息
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从边缘到中心——媵妾们的文学志业
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跨文化研究 2016年 第1期 175-206页
作者： 方秀洁 董伯韬(译) 加拿大麦吉尔大学东亚学系 新华网教育频道 外语教学与研究出版社
讽刺的是,明清蔚然一时的纳妾之风竟将这些在社会、家庭等级中身处边缘、身份卑微的媵妾们的文学作品带入了人们的视界。因此,借由探讨媵妾们的文学作品,笔者冀图强调在社会臣服与文本实践的交集中建构主体姿态的可能。笔者意欲探讨媵... 详细信息
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从《诗经》婚恋诗看周人婚姻状态
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南昌教育学院学报 2012年 第4期27卷 34-35页
作者： 刘熹桁 南昌大学人文学院 江西南昌330031
《诗经》反映了周代社会生活的各个方面,对当时社会政治、文化、民俗、礼俗都有一定程度的折射。《诗经》婚恋诗主要表现出这样几个特点:媒妁之约与自由恋爱共存的婚恋结合方式;"六礼成婚"是主流的婚姻模式,而"仲春之会"则是在特殊条件... 详细信息
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论汉代婚姻的特点
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南都学坛（南阳师专学报） 1997年 第1期17卷 13-15页
作者： 朱顺玲 曾兆阁 南阳师专历史系 南阳市博物馆
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试论我国古代婚俗中的“陪房”现象
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宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2014年 第3期34卷 28-32页
作者： 孔令彬 韩山师范学院中文系 广东潮州521041
所谓陪房就是旧社会随同主子姑娘出嫁到婆家的男女仆人,他们是主子姑娘嫁妆中的一部分,因此也可以说是主子姑娘的一种特殊陪嫁品。陪房是我国古代一种十分重要的婚俗现象,这种以人作为陪嫁品的习俗,其实也是整个人类不平等社会婚姻习俗... 详细信息
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从《左传》看春秋时代的婚姻现象
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语文学刊(教育版) 2011年 第1期 54-55页
作者： 赵爱华 曲阜师范大学文学院
《左传》对春秋时期上层社会婚姻问题有很多记载,从中我们可以窥探当时的婚姻现象的典型特点是:同姓不婚,陪嫁媵妾制和烝报婚。
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