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    • 1 篇 教育学

主题

  • 9 篇 天主教士
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  • 1 篇 广西少数民族
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  • 1 篇 天主教徒
  • 1 篇 邓玉函
  • 1 篇 西洋医学
  • 1 篇 帝国主义

机构

  • 1 篇 暨南大学
  • 1 篇 广西民族研究所
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 英国伦敦大学
  • 1 篇 杭州大学
  • 1 篇 中国中医研究院医...

作者

  • 2 篇 陶飞亚
  • 1 篇 赵璞珊
  • 1 篇 何桂春
  • 1 篇 肖应云
  • 1 篇 计翔翔
  • 1 篇 莫家仁
  • 1 篇 盛成
  • 1 篇 狄德满
  • 1 篇 赵艾东

语言

  • 9 篇 中文
检索条件"主题词=天主教士"
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明末在华天主教士金尼阁事迹考
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世界历史 1995年 第1期 72-78页
作者： 计翔翔 杭州大学历史系
明末在华天主教士金尼阁事迹考计翔翔天主教传教士金尼阁（ＮｉｃｏｌａｓＴｒｉｇａｕｌｔ，１５７７－１６２８）明末两度来华，在基督教赴华传教史及中西关系史上具有重要地位。他来华后不久，即受中国传教区特遣，返欧洲汇报在华教... 详细信息
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近代外来天主教士在广西民族地区的罪恶活动及各族人民的反洋教斗争
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广西民族研究 2000年 第4期 59-69页
作者： 莫家仁 广西民族研究所
近代以来 ,随着西方列强的入侵 ,天主教士乘机窜入广西的民族地区进行所谓的传教 ,建立教堂 ,以种种非法手法干涉中国内政 ,利用不平等条约奴役和剥削我各族人民 ,激起各族人民的愤慨 ,不断掀起反洋教斗争。这段邪恶与正义的历史不容颠... 详细信息
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明清之际入华天主教士研习汉语地点略论
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教育评论 2010年 第2期 125-127页
作者： 肖应云 暨南大学华侨华人研究院 博士研究生广州510632
明清之际入华天主教士在"适应"政策的指导下,把研习汉语作为其打开中国信教大门的钥匙。然而,其研习地点并非固定不变,随着传教区的扩展、收缩和自身所肩负的传教任务的变迁而不断变动,而这又明显受到明清朝廷对天主教喜恶态度变化的影... 详细信息
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19世纪下半叶康藏天主教士的天花接种与藏文编篡
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四川民族学院学报 2016年 第1期25卷 1-6页
作者： 赵艾东 四川大学外国语学院
19世纪下半叶巴黎外方传教会的天主教士出于宣教目的及对康藏自然与社会环境的适应,在康藏地区开展了天花人痘接种并边学藏语边编撰了《藏文-拉丁文-法文词典》、藏文圣歌谱本等书籍。前者是对康藏地区卫生防疫的最早贡献,后者在客观上... 详细信息
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合信《西医五种》及在华影响
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近代史研究 1991年 第2期 67-83,100页
作者： 赵璞珊 中国中医研究院医史文献研究所
多年前因工作需要了解一些有关西方医学传入的问题,为此我浏览过一些有关书籍,其中英国人合信(Benjamin Hobson)的医学著作,我认为对推动我国近代西洋医学的发展是一个重要的开端。
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十九世纪山东新教与民教关系
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文史哲 1991年 第1期 24-28页
作者： 陶飞亚
与天主教相比,新教在19世纪的山东处于有利地位。这是因为:一、新教采取了适应当地环境的布道策略,如创办教育,提供医疗,参加赈济,引进农业新品种,传授手工技艺;二、新教比较慎重地吸收教徒,如对教徒考察时间长,要求一定的文化素养,清... 详细信息
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晚清基督教、帝国主义与义和团的兴起
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山东社会科学 1990年 第6期 12-14页
作者： 狄德满 陶飞亚 英国伦敦大学远东及非洲研究学院
通常认为中日战争后帝国主义渗透的加速,是刺激义和团运动兴起的主要原因;与此同时,一些学者认为外来的经济帝国主义的影响是引起这场广泛的排外斗争的决定性因素;而另一些学者则认为宗教帝国主义,即传教事业的迅速扩张是首要的因素。
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明末至近代天主教和新教在华活动比较研究
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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 1991年 第4期 93-99,111页
作者： 何桂春
天主教和新教(中国称为耶稣教,也叫基督教)同源异流,这两教派在中国传教活动既有共性,又有各自的不同特点。本文试就这两教派在华活动作个比较研究,以有助于对这两教派在华活动作出符合历史实际的评价。
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法译《老残游记》序言
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南京理工大学学报（社会科学版） 1997年 第3期10卷 33-33页
作者： 盛成
我们的二十世纪，是综合的宇宙，综合的时空。统一人类，变成当今之主要工作。《老残游记》之作者，是我们此一世纪中之人物；并且，他已熟悉我们时代中各项问题。他生活在我们中间。他说我们要说的话，他说的是我们语言，他说的是我们... 详细信息
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