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古典戏曲目录编纂的重新定义--《清代杂剧叙录》读后

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励耘学刊 2024年第1期 304-311,M0012页

作者：李志远中国艺术研究院戏曲研究所

20世纪60年代,傅惜华完成《清代杂剧全目》,1981年由人民文学出版社出版,但有关清代杂剧的研究当时似并未受到内地学界的重视,仅有为数不多的几篇期刊论文。相反,台湾地区从20世纪70年代起就陆续出现了曾永义《清代杂剧概论》、曾影靖... 详细信息

20世纪60年代,傅惜华完成《清代杂剧全目》,1981年由人民文学出版社出版,但有关清代杂剧的研究当时似并未受到内地学界的重视,仅有为数不多的几篇期刊论文。相反,台湾地区从20世纪70年代起就陆续出现了曾永义《清代杂剧概论》、曾影靖《清人杂剧论略》、陈芳《清初杂剧研究》等学术成果。直至21世纪初,这一状况才得到改变,标志性成果是2003年杜桂萍完成的博士学位论文《清初杂剧研究》,该成果对清初杂剧研究的深入推进得到了学界广泛认可,获得了全国百篇优秀博士论文提名。当然,这一成果的取得并非易事,从所附的《清初杂剧作家作品综录》即可看出她做了大量的文献爬梳、考辨和编纂杂剧目录的工作。

关键词：清代杂剧全目古典戏曲清初杂剧清人杂剧博士学位论文期刊论文内地学界曾永义

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重述:中国古典戏曲的本体存在

清华大学学报（哲学社会科学版） 2022年第4期37卷 46-56,223页

作者：朱夏君上海戏剧学院上海200040

在中国古典戏曲中,本民族的已存故事是戏曲剧本创作的重述资源,而以唱念做打来演故事所形成的与流派大师之间的“双重表演”的重述关系,以及舞台被普遍地重述为一桌二椅的“空舞台”,则是我国戏曲重述艺术所独具的民族性表征。作为古典... 详细信息

在中国古典戏曲中,本民族的已存故事是戏曲剧本创作的重述资源,而以唱念做打来演故事所形成的与流派大师之间的“双重表演”的重述关系,以及舞台被普遍地重述为一桌二椅的“空舞台”,则是我国戏曲重述艺术所独具的民族性表征。作为古典戏曲表演重要特征的程式化,即是以重述为原则建立与形成的。不断重述且只有重述,才能在作家与演员、演员与观众、作者与读者之间搭建起意义上的固定联系。也正是借助戏曲中的重述元素与其传递的意义之间的借代、象征、任意等关系,造就了中国古典戏曲区别于西方写实戏剧的“写意性”。戏曲重述性的产生有着文化记忆的心理复现、追求“终极版本”以及在传统中建立位置等更深层次的原因。重述,实质上已经成为中国古典戏曲创作与舞台表演的本体存在。

关键词：古典戏曲重述本体存在民族性写意性

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中国古典戏曲大团圆结局的演进

中国古典戏曲大团圆结局的演进

作者：张婉莹西安建筑科技大学

学位级别：硕士

“大团圆”是中国戏曲剧本中的一种结局模式,也是戏曲研究者所重视的研究范畴。戏曲的大团圆结局通常被视为一种固定的戏曲模式,其实,大团圆结局在不同时代、不同题材中的面貌是不同的。从戏曲的发展来看,它的结局是由从非大团圆结局到... 详细信息

“大团圆”是中国戏曲剧本中的一种结局模式,也是戏曲研究者所重视的研究范畴。戏曲的大团圆结局通常被视为一种固定的戏曲模式,其实,大团圆结局在不同时代、不同题材中的面貌是不同的。从戏曲的发展来看,它的结局是由从非大团圆结局到大团圆结局逐渐演变的过程。该研究以戏曲的团圆审美为研究对象,对戏曲大团圆结局演化的过程进行一个梳理。总共分为六个部分,绪论部分为文章的研究意义与研究背景,对前辈学者的研究内容进行分析梳理,并对“大团圆结局”进行了概念界定,以便更好的进行接下来的研究。第二部分主要论述了元代戏曲较为典型的公案剧、婚姻爱情剧、伦理道德剧的团圆模式。第三部分将明清戏曲具有代表性的忠奸斗争剧团圆方式、婚姻爱情剧团圆方式以及神仙道化团圆方式逐一进行梳理,分析它们的团圆之趣。第四部分从“尚圆”思想、中和之美的审美追求等方面讨论了戏曲大团圆结局演进的原因。第五部分从辩证的角度论述了戏曲大团圆结局的得失。第六部分得出结论:戏曲大团圆结局是一个不断发展的过程,不同时期的团圆审美受当时社会思潮、文化心理等多方面的影响。以辩证的角度看待戏曲的大团圆结局。宋元戏曲中团圆结局的实现方式是多样的,比如元代公案剧的团圆模式就有誓言灵应的象征团圆、巧妙解谜的智勘团圆和巧合型团圆三种,每种团圆模式实现的侧重点不同,都体现了善良终将战胜邪恶的美好世俗愿望。明清时期戏曲大团圆结局继续发展,团圆结局延续了因果轮回、善恶有报的模式,并且逐步发展为金榜题名、皇帝嘉赏、终成眷属等多重团圆因素交织的团圆结局。戏曲的大团圆结局体现了中国人自古以来对中和之美的追崇,也是因果轮回的“尚圆”思想体现。戏曲剧本中的大团圆结局将人物的伦理道德推到了至高无上的地位,是民族愿望的虚拟满足。不论主角遭遇了怎样的磨难,结局总是给观众以足够的安全感,大团圆戏曲之趣在于看主角经历一道道考验后终将转危为安,是宣传伦理教化的最好载体。中国戏曲团圆结局以“情”胜“理”,从辩证的角度来看,戏曲大团圆结局促进了戏曲程式化的成熟,但又削弱了戏剧冲突。以朝代为经,以不同剧本结局模式为纬阐释各种类型的大团圆结局审美时,笔者对如何呈现“团圆之趣”更加感兴趣。每种团圆模式都不是孤立产生的,与创作者思想、时代背景都有千丝万缕的关系。戏曲的大团圆结局是一个逐渐发展的过程,明清传奇的大团圆模式在元杂剧的基础上产生新的变化,大团圆模式是戏曲传承中的重要一环。

关键词：古典戏曲大团圆结局演进

中学古典戏曲教学策略探析——以《牡丹亭·惊梦》为例

同方学位论文库评论

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中学语文教学 2023年第6期 12-15页

作者：汪龙麟李悦首都师范大学文学院 100048

戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分,然而当代学生对于戏曲较为陌生。通过对特定戏曲作品主题内涵、人物心理及语言风格的研读赏析,对戏曲系统的宏观把握以及对与作品相关联知识的链接整合,来把握特定戏曲篇目的知识结构;再通过曲词... 详细信息

戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分,然而当代学生对于戏曲较为陌生。通过对特定戏曲作品主题内涵、人物心理及语言风格的研读赏析,对戏曲系统的宏观把握以及对与作品相关联知识的链接整合,来把握特定戏曲篇目的知识结构;再通过曲词的诵读及戏曲的排演,深化学生的感悟实践,从而传承戏曲这一优秀中华传统文化。

关键词：古典戏曲《牡丹亭·惊梦》教学策略

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古典戏曲中花旦表演风格特质分析

喜剧世界(下半月) 2023年第10期 8-10页

作者：尚雯婕庆阳陇剧院有限责任公司

戏曲艺术是一门传统的表演艺术，它将表演、文学、音乐结合在一起。花旦是戏曲表演艺术的重要组成部分，扮演角色大多是天真烂漫、性格开朗的中青年女子。表演技巧有独到之处，也有一定的难度。本文从花旦角色的分类、角色的特征入手，... 详细信息

戏曲艺术是一门传统的表演艺术，它将表演、文学、音乐结合在一起。花旦是戏曲表演艺术的重要组成部分，扮演角色大多是天真烂漫、性格开朗的中青年女子。表演技巧有独到之处，也有一定的难度。本文从花旦角色的分类、角色的特征入手，对表演规律、技术特点进行了阐述。

关键词：古典戏曲花旦表演风格角色分类

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古典戏曲的团圆观

戏剧艺术 1991年第4期 16-26页

作者：吕薇芬

我国古典戏曲常以“大团圆”作为结局。不论剧中情节如何起伏跌宕,主人公命运如何坎坷,观众总能有一种安全感。因为结局十有八九是苦尽甘来,否极生泰,即使已“绑赴法场”,多半也能“刀下留人”,突然出现转机。这似乎是我国古代戏剧家的... 详细信息

我国古典戏曲常以“大团圆”作为结局。不论剧中情节如何起伏跌宕,主人公命运如何坎坷,观众总能有一种安全感。因为结局十有八九是苦尽甘来,否极生泰,即使已“绑赴法场”,多半也能“刀下留人”,突然出现转机。这似乎是我国古代戏剧家的生活信念,也是他们的创作逻辑;同样也是观众的欣赏习惯。近年来,有不少学者对中国戏剧的“大团圆”现象发表了不少意见:肯定的人认为它表现了人民的美好愿望和对恶的反抗精神,表现了惩恶扬善的民族精神;否定者认为这是虚伪的乐观精神,是庸俗的追求,是对悲剧美的瓦解,不能以“表达人民愿望”为理由掩饰它艺术处理的不合理性。

关键词：古典戏曲悲剧结局惩恶扬善大团圆结局国戏曲天人合一悲剧精神文化背景中国戏剧情与理

古典戏曲研究的新突破——评《传统文化与古典戏曲》

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中国图书评论 1993年第3期16卷 84-85页

作者：李悔吾

郑传寅教授的《传统文化与古典戏曲》(湖北教育出版社1990年8月版),从新的角度全方位地探索了中国古典戏曲中国传统文化的渊源。是近几年来古典戏曲研究领域中不可多得的一部学术论著。全书由“民俗文化与古典戏曲”、“儒家文化与古典... 详细信息

郑传寅教授的《传统文化与古典戏曲》(湖北教育出版社1990年8月版),从新的角度全方位地探索了中国古典戏曲中国传统文化的渊源。是近几年来古典戏曲研究领域中不可多得的一部学术论著。全书由“民俗文化与古典戏曲”、“儒家文化与古典戏曲”、“宗教文化与古典戏曲”

关键词：古典戏曲戏曲研究古代戏曲中国传统文化新突破儒家文化戏曲文化戏曲舞台中国古典戏曲民俗文化

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古典戏曲叙事性质与曲学论域再考察

甘肃社会科学 2015年第3期 40-44页

作者：黄飞立上海交通大学人文学院上海200240

中国古典曲论的核心是曲唱和声调格律论,曲词由于文人的参与逐渐雅化,被纳入乐府谱系,视为广义的诗之一种,因而散曲、戏曲的区分对古人而言并无实际意义,今日我们将二者区分开来的重要因素叙事,在戏曲中只是作为作者、表演者、观者诗意... 详细信息

中国古典曲论的核心是曲唱和声调格律论,曲词由于文人的参与逐渐雅化,被纳入乐府谱系,视为广义的诗之一种,因而散曲、戏曲的区分对古人而言并无实际意义,今日我们将二者区分开来的重要因素叙事,在戏曲中只是作为作者、表演者、观者诗意情感抒发的背景性存在,而代言更可视为戏中人代作者立言。古典戏曲与曲学的此种特质,建基于文人雅俗之辨、"向上一路"的文化分野意识。

关键词：古典戏曲曲学叙事代言文化分野意识

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古典戏曲白话小说纂编谈屑

编辑之友 1998年第6期 35-36页

作者：张裔

在古典戏曲流行的时代，其传播散布的途径主要有两条，一是通过演出，一是通过阅读。而尤以前者为主要形式。因为在封建社会，广大人民群众中能够直接阅读文学剧本的毕竟是少数，他们接受戏曲的途径主要就是观看演出。无论是元杂剧，还... 详细信息

在古典戏曲流行的时代，其传播散布的途径主要有两条，一是通过演出，一是通过阅读。而尤以前者为主要形式。因为在封建社会，广大人民群众中能够直接阅读文学剧本的毕竟是少数，他们接受戏曲的途径主要就是观看演出。无论是元杂剧，还是明清传奇、昆曲，都曾有过自己的辉...

关键词：广泛古典戏曲白话小说文学剧本元杂剧古典文学观看阅读途径感染力