检索结果-南通市图书馆

家族企业 2024年第8期 12-15页

作者：周鼎四川大学历史文化学院

“千年后累世情深,还有谁在等?而青史岂能不真?《魏书》洛阳城,如你在跟前世过门,跟着红尘,跟随我,浪迹一生……”

关键词：《魏书》洛阳城兴废

江苏省教育协会的兴废与国民党党政体制冲突(1927—1930)

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近代中国 2022年第2期 316-339页

作者：刘晓旭马克思主义学院

教育会为清末出现并在各地普遍设立的民间教育团体,教育协会乃国民革命期间部分地区所发起成立的带有革命性质的教育组织。学界关于清末民初的江苏省教育会的研究已堪称丰富,而对与其消亡密切相关,且后续牵涉大学院与大学区制试行及国... 详细信息

教育会为清末出现并在各地普遍设立的民间教育团体,教育协会乃国民革命期间部分地区所发起成立的带有革命性质的教育组织。学界关于清末民初的江苏省教育会的研究已堪称丰富,而对与其消亡密切相关,且后续牵涉大学院与大学区制试行及国民党党政体制分立等重大问题的江苏省教育协会,则明显关注不足。

关键词：江苏省教育国民革命兴废清末民初党政体制教育会民间教育团体国民党

黄河变迁与古城兴废——汉代故市侯国兴衰史话

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寻根 2023年第2期 99-102页

作者：刘文科郑州市文物考古研究院

从文献典籍中我们可知,古人对黄河的互动古已有之。《尚书·禹贡》记载:“导河积石,至于龙门,南至于华阴,东至于底柱,又东至于孟津。东过洛,至于大,北过降水,至于大陆,又北播为九河,同为逆河,入于海。”相传中华大地上王朝的肇始,也是... 详细信息

从文献典籍中我们可知,古人对黄河的互动古已有之。《尚书·禹贡》记载:“导河积石,至于龙门,南至于华阴,东至于底柱,又东至于孟津。东过洛,至于大,北过降水,至于大陆,又北播为九河,同为逆河,入于海。”相传中华大地上王朝的肇始,也是一场大规模黄河水患治理工程后的水到渠成,但我们对于黄河文化的科学探索也不过是百年以来的事情。黄河两岸分布着许多重要的文化遗存.

关键词：《尚书·禹贡》兴废文献典籍黄河水患黄河两岸兴衰史文化遗存黄河变迁

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山东半岛胶莱运河的兴废与沿河文化探析

炎黄地理 2022年第8期 64-67页

作者：王磊山东省胶州市博物馆

胶莱运河位于山东半岛中部,北接渤海之莱州湾,南通黄海之胶州湾,长100余千米,取两湾首字命名,故曰“胶莱运河”。近年来,沿线文物部门对胶莱运河进行了全面细致的调查,发现了众多文化遗迹,这些遗迹展现出了绚丽多姿的运河文化,可以为人... 详细信息

胶莱运河位于山东半岛中部,北接渤海之莱州湾,南通黄海之胶州湾,长100余千米,取两湾首字命名,故曰“胶莱运河”。近年来,沿线文物部门对胶莱运河进行了全面细致的调查,发现了众多文化遗迹,这些遗迹展现出了绚丽多姿的运河文化,可以为人们分析、研究以往的漕运历史和建筑艺术发展历史等提供重要的参考依据。

关键词：文化遗迹运河文化兴废胶莱运河山东半岛莱州湾胶州湾文化探析

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改制与革命——汉代《齐诗》学兴废考论

上海大学学报（社会科学版） 2018年第3期35卷 31-43页

作者：曹建国唐艺萌武汉大学文学院湖北武汉430072

在汉代今文三家《诗》学中,学界于《齐诗》用力最勤。关于《齐诗》的议题也最多,然而无论是《齐诗》和谶纬关系,还是《齐诗》的兴衰亡佚之缘由,都有重新讨论之必要。实则在汉代《诗》学派别中,《齐诗》最具"革命"之精神。它最先主动接... 详细信息

在汉代今文三家《诗》学中,学界于《齐诗》用力最勤。关于《齐诗》的议题也最多,然而无论是《齐诗》和谶纬关系,还是《齐诗》的兴衰亡佚之缘由,都有重新讨论之必要。实则在汉代《诗》学派别中,《齐诗》最具"革命"之精神。它最先主动接受阴阳五行学说,与新莽朝的积极合作,都是"革命"精神的内驱力主导下的结果。而它最先退出历史舞台,也和汉世"革命"精神之衰微有关。

关键词：《齐诗》谶纬改制革命兴废

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汉代乐府官署兴废考论

文献 2009年第3期 17-33页

作者：赵敏俐首都师范大学中国诗歌研究中心

无论在中国文学史还是文化史上，汉乐府的兴废问题都具有重要意义。班固在《汉书·礼乐志》中说：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。”在《汉书·艺... 详细信息

无论在中国文学史还是文化史上，汉乐府的兴废问题都具有重要意义。班固在《汉书·礼乐志》中说：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。”在《汉书·艺文志》和《两都赋序》中也有相似的说法。以此而言，汉乐府应该是在汉武帝时代才开始设立的。然而同在《汉书·礼乐志》中，班固又说过这样的话：“高祖乐楚声，故《房中乐》楚声也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名日《安世乐》。”《史记·乐书》也说：“高祖过沛诗《三侯之章》，令小儿歌之。

关键词：汉代乐府兴废汉武帝时代考论官署中国文学史汉乐府文化史

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上海城墙的兴废:一个功能与象征的表达

历史研究 2004年第6期 92-104页

作者：杜正贞香港中文大学历史系

城墙从古代的一种城防工具到统治权威的象征,在晚清以后被视为故步自封的标志,是中国城墙通常走过的道路。上海城墙经历了因“夷”而建,因“夷”而拆的兴废历史。它的功能和象征意义随着城市历史的演变而发生变化。在近代上海城墙日渐... 详细信息

城墙从古代的一种城防工具到统治权威的象征,在晚清以后被视为故步自封的标志,是中国城墙通常走过的道路。上海城墙经历了因“夷”而建,因“夷”而拆的兴废历史。它的功能和象征意义随着城市历史的演变而发生变化。在近代上海城墙日渐失去军事防卫功能的同时,对城市定位的改变、华洋之间矛盾和竞争的激化,使上海官绅对城墙的观念发生分歧,引起有关拆城的争论。最后它作为一个旧政权、旧时代的象征被拆除。但城墙作为现代性的对立面的象征意象却至今仍然留在人们的观念中。

关键词：城墙海城兴废官绅统治权军事晚清象征意象现代性象征意义

文变染乎世情,兴废系于时序——论晚唐诗界之起迄

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 1990年第1期11卷 55-60,100页

作者：田耕宇西南民族学院汉语文系

唐诗当分期否?该怎样分?这是一桩既老且新的公案。宋代严羽、明初高(木秉)是唐诗分期理论的姣姣者,而明末清初的钱谦益和清人叶燮却对严羽、高(木秉)的分期颇不以为然。钱氏说:“世之论唐诗者,必曰初、盛、中、晚,老师竖儒,递相传述。... 详细信息

唐诗当分期否?该怎样分?这是一桩既老且新的公案。宋代严羽、明初高(木秉)是唐诗分期理论的姣姣者,而明末清初的钱谦益和清人叶燮却对严羽、高(木秉)的分期颇不以为然。钱氏说:“世之论唐诗者,必曰初、盛、中、晚,老师竖儒,递相传述。揆厥所由,盖创于宋季之严仪卿,而成于国初之高(木秉)。承讹踵谬,三百年于此矣”(《唐诗英华序》)。叶燮亦云:“高(木秉)、严羽辈、创为初、盛、中、晚之目,以自夸其鉴别,此乡里学究所为。

关键词：晚唐诗世情诗歌兴废李商隐会昌公元唐文宗司空图杜牧

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明代抚民官的设置及其兴废原因考察

历史档案 2018年第2期31卷 62-68页

作者：朱绍祖南开大学历史学院博士研究生300350

明代抚民官始设于宣德年间,最初为协助攒造黄册而设;正统、景泰之时北方边患和灾荒加深,抚民官重点设于华北;成化、弘治年间,荆襄流民问题突出,抚民官的设置迎来高峰;正德至万历间,西南和华南边疆扰攘,抚民官设置的重心也由华北向中南... 详细信息

明代抚民官始设于宣德年间,最初为协助攒造黄册而设;正统、景泰之时北方边患和灾荒加深,抚民官重点设于华北;成化、弘治年间,荆襄流民问题突出,抚民官的设置迎来高峰;正德至万历间,西南和华南边疆扰攘,抚民官设置的重心也由华北向中南甚至西南、华南等地转移。总体而言,抚民官因事而设,在安抚流民、恢复生产、促进社会稳定等方面曾发挥积极作用。但是随着流民的各自安居,抚民官沦为闲散冗官,虚费廪禄,且常被委以他任,以致缺乏考核。有些抚民官因国家政策的内在缺陷,本为安民,实则扰民,以致抚民官兴废无常,未能成为定制。

关键词：明代抚民官兴废流民

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明代敦煌罕东左卫兴废史钩沉

敦煌学辑刊 2019年第2期2卷 26-36页

作者：陈光文兰州大学敦煌学研究所

明朝在占领河西后,于嘉峪关以西地区相继设立具有羁縻性质的“关西七卫”,其中位处敦煌的是沙州卫以及后来代其而设的罕东左卫.罕东左卫部众源出于罕东卫,永乐时期在首领奄章的带领下迁徙至沙州境内耕牧,奄章之子班麻思结时部众日渐兴旺... 详细信息

明朝在占领河西后,于嘉峪关以西地区相继设立具有羁縻性质的“关西七卫”,其中位处敦煌的是沙州卫以及后来代其而设的罕东左卫.罕东左卫部众源出于罕东卫,永乐时期在首领奄章的带领下迁徙至沙州境内耕牧,奄章之子班麻思结时部众日渐兴旺.沙州卫废置内迁后,班麻思结所部占据了沙州一带.为应对西域吐鲁番势力的崛起和威胁,成化十五年(1479)明廷同意只克请求,正式设立罕东左卫.但在吐鲁番的袭扰下,关西诸卫逐渐不能自立.自正德十一年(1516)开始,罕东左卫部众开始内迁肃州境内,卫所残破废弃,自此敦煌地区完全被明朝弃置.

关键词：明代敦煌罕东左卫兴废