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共教、共学、共创:人工智能时代高校教师角色的嬗变与坚守

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高教探索 2020年第6期 112-119页

作者：陈鹏厦门大学教育研究院宜春学院创新创业学院福建厦门361005

人工智能促使高等教育的教学环境、教学方式、教学内容、教学评价、治理模式以及教师角色发生深刻变革与创新。人工智能时代高校教师的角色从主导走向服务,高校教师将扮演“道德价值的塑造者,心理健康的守护者,人工智能的应用者,深度学... 详细信息

人工智能促使高等教育的教学环境、教学方式、教学内容、教学评价、治理模式以及教师角色发生深刻变革与创新。人工智能时代高校教师的角色从主导走向服务,高校教师将扮演“道德价值的塑造者,心理健康的守护者,人工智能的应用者,深度学习的合作者,课程教学的设计者,信息资源的整合者,创新创业的践行者,教育科学的研究者,服务社会的引领者”等不同角色。人工智能时代高校师生与人工智能“人机共存、共教、共学、共创”,高校师生与人工智能“人机协作”构建创新教学共同体;高校师生“合作互动”构建深度学习共同体,高校师生与泛在教师“人人协同”构建创新创业共同体,高校师生与人工智能在共教、共学、共创中实现共同生长。“立人机之德”“立未来之人”“立师生之业”是人工智能时代高校教师的核心价值。人工智能时代高校教师角色的嬗变与坚守,是新时代高等教育教学的应然抉择,也是高校教师专业发展的必然趋势。

关键词：高校教师人工智能共教共学共创

学者的境界与目标——《论语》“可与共学”章解

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孔子研究 2015年第2期 51-58页

作者：赵清文河南大学哲学与公共管理学院

《论语》"可与共学"章揭示了学者为学境界的层次性。从"可与共学"到"可与权",表明了学者从志于学开始,不断寻求超越和突破的阶次,从而也成为衡量学者境界的标准。其中,作为对"道"透彻理解之后的一种实践能力和要求的"权"被视为学者的最... 详细信息

《论语》"可与共学"章揭示了学者为学境界的层次性。从"可与共学"到"可与权",表明了学者从志于学开始,不断寻求超越和突破的阶次,从而也成为衡量学者境界的标准。其中,作为对"道"透彻理解之后的一种实践能力和要求的"权"被视为学者的最高境界和为学的目标。"可与共学"章中对学者四种境界和为学目标的揭示,体现了孔子所创立的儒学在"学"的问题上知行统一、"行"为旨归的特征。

关键词：学者共学境界权

新疆多民族地区嵌入式发展之共学:内涵、背景与实践

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云南行政学院学报 2018年第4期20卷 62-68页

作者：周永华张凯新疆大学西北少数民族研究中心新疆乌鲁木齐830046 新疆大学政治与公共管理学院新疆乌鲁木齐830046

各民族共学是构建新疆多民族地区嵌入式社会环境和社会结构的重要途径。嵌入式共学在尊重差异、逐步推进的基础上进行,实践形式多样,内容丰富,嵌入目标明确。各族民众在不同文化的交流碰撞过程中互相借鉴、学习,不断加深各民族情感,增... 详细信息

各民族共学是构建新疆多民族地区嵌入式社会环境和社会结构的重要途径。嵌入式共学在尊重差异、逐步推进的基础上进行,实践形式多样,内容丰富,嵌入目标明确。各族民众在不同文化的交流碰撞过程中互相借鉴、学习,不断加深各民族情感,增强文化认同,形成命运共同体意识,夯实了民族团结的思想基础,对促进各民族交往、交流、交融、推动民族事业的顺利进行和实现新疆的社会稳定以及长治久安有着重要意义。

关键词：多民族地区嵌入式发展共学影响

高校开展民族团结教育的实践路径研究——以“共居、共学、共事、共乐”理论为视角

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黑龙江高教研究 2017年第1期35卷 36-39页

作者：张利国闫沙庆大连民族大学经济管理学院辽宁大连116600 大连民族大学东北少数民族研究院辽宁大连116600

当前,高校民族团结教育主要形成以课堂为主渠道的认知性教育模式、以文化为载体的渗透式模式、以社会实践为载体的体验式模式和以情感为纽带的感化式模式。"共居、共学、共事、共乐"既是新时期加强民族团结教育、促进各民族交往交流交... 详细信息

当前,高校民族团结教育主要形成以课堂为主渠道的认知性教育模式、以文化为载体的渗透式模式、以社会实践为载体的体验式模式和以情感为纽带的感化式模式。"共居、共学、共事、共乐"既是新时期加强民族团结教育、促进各民族交往交流交融的重要制度创新,也是一种重要的实践模式。这种模式强调要构建以嵌入式管理为主的"共居"格局,建立完善"共学"的平台和机制,丰富"共事"的内涵和载体,积极创造"共乐"的实现条件,推进民族团结教育工作的开展。

关键词：民族团结教育共居共学共事共乐

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共学:共生理念下的小学语文教学实施

教育视界 2021年第32期 4-9页

作者：徐金贵江苏省海安市教师发展中心 226600

课堂学习不是学生个体的“独学”,而是班级师生群体的“共学”,是以学习为功能的系统。共生是共学的理想状态,学生认知、人际、自我领域的能力发展是共学的目标。紧扣共学目标,根据学生的学习历程对共学活动进行理想建构,可通过以问... 详细信息

课堂学习不是学生个体的“独学”,而是班级师生群体的“共学”,是以学习为功能的系统。共生是共学的理想状态,学生认知、人际、自我领域的能力发展是共学的目标。紧扣共学目标,根据学生的学习历程对共学活动进行理想建构,可通过以问题统整共学内容、以整体视角设计共学活动、如化学反应般激活共学场境、借多种工具推进共学过程、建对话网络引发思维碰撞、用多元评价促进共学共生,让语文课堂成为“生动”“生态”“生长”的“共生场”。

关键词：共学共生理念教学实施

铸牢中华民族共同体意识的高校二级学院实践研究——基于“共居、共学、共事、共乐”理论

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民族高等教育研究 2022年第1期10卷 1-7,F0003页

作者：江波程港杨美婷中央民族大学统战部北京100081 中华民族团结进步协会北京100081 中央民族大学管理学院北京100081

铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作的“纲”,高校“共居、共学、共事、共乐”的实践为中华民族共同体意识入脑入心提供了可靠抓手。以A校中国少数民族语言文学学院、B校民商经济法学院少数民族预科班为例,从情境教学、榜样教育、认... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作的“纲”,高校“共居、共学、共事、共乐”的实践为中华民族共同体意识入脑入心提供了可靠抓手。以A校中国少数民族语言文学学院、B校民商经济法学院少数民族预科班为例,从情境教学、榜样教育、认知与实践教育、情感教育角度分析了高校二级学院“共居、共学、共事、共乐”的实践落实情况,认为其存在政策支持、运行机制、观念认知、教育人才四方面的问题,并结合中央民族工作会议精神提出了完善高校二级学院“四共”实践的对策建议:坚持党建引领,明确政策导向;建设高校民族团结教育长效工作机制;正确把握高校民族团结教育的四对关系;为民族团结教育提供更加专业的人才保障。

关键词：铸牢中华民族共同体意识高校二级学院共居共学共事共乐

共学·再造·激活:小学生家乡情怀培养新样态

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中小学班主任 2022年第23期 24-27页

作者：吴菊英浙江省海盐县于城小学

小学生正处于人格成长的关键时期,在小学教育中加强对学生家国情怀的引导和培养,对学生正确价值观的形成和健全人格的塑造具有重大意义。家乡情怀的培养是家国情怀落地的重要举措。本文针对当前小学生家乡情怀培养遇到的问题加以分析,... 详细信息

小学生正处于人格成长的关键时期,在小学教育中加强对学生家国情怀的引导和培养,对学生正确价值观的形成和健全人格的塑造具有重大意义。家乡情怀的培养是家国情怀落地的重要举措。本文针对当前小学生家乡情怀培养遇到的问题加以分析,共学互动,提高热爱家乡的认同感;再造内化,增强建设家乡的责任感;激活表达,生成美化家乡的使命感,从这三方面对小学教育中落实学生家乡情怀的培养进行探讨。

关键词：共学再造激活小学生家乡情怀

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浅谈如何打造“双主共学”信息技术课堂

科学咨询(教育科研) 2014年第1期 66-67页

作者：李学梅重庆市江北中学校

课堂教学是实施素质教育和课程改革的主阵地,在课堂中要强调教师与学生地位并重,充分发挥教师的"导"和学生的"学",打造"双主共学"课堂,让学生在课堂中有事可做,有导有引,教师与学生能良好互动,完成教学任务,达到教学目标,从而完成对学生... 详细信息

课堂教学是实施素质教育和课程改革的主阵地,在课堂中要强调教师与学生地位并重,充分发挥教师的"导"和学生的"学",打造"双主共学"课堂,让学生在课堂中有事可做,有导有引,教师与学生能良好互动,完成教学任务,达到教学目标,从而完成对学生"创新精神"和"实践能力"的培养。

关键词：双主共学信息技术课堂

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浅谈师生共做、共学、共守

好家长 2016年第25期 149-150页

作者：朱倩江苏省张家港市妙桥中学

在教育的康庄大道上,教师引导学生一起打开知识的大门;带领学生一起徜徉在知识的海洋之中;引领学生一起走进绚烂的世界。'要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。'陶行知这样的一... 详细信息

在教育的康庄大道上,教师引导学生一起打开知识的大门;带领学生一起徜徉在知识的海洋之中;引领学生一起走进绚烂的世界。'要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。'陶行知这样的一句话,给予我的启发很大,教师与学生只有做到:共做、共学、共守,收获的将会更多!

关键词：陶行知共做共学共守