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作者

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语言

  • 139 篇 中文
检索条件"主题词=《新约》"
139 条 记 录,以下是31-40 订阅
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编后记
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圣经文学研究 2022年 第1期 327-329页
纪元初年,基督教能破除犹太教的藩篱而迅速传遍希腊罗马世界,与使徒保罗的贡献密不可分。从某种意义上说,相对于耶稣是基督教的创始者和奠基者,保罗被当之无愧地尊奉为其最伟大的建设者。除了福音书、《启示录》和若干出自他人之手的书... 详细信息
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纪念多次录制新旧“音乐圣经”的园田高弘
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音乐爱好者 2022年 第1期 48-49页
作者: 陈学元 不详
提起西方钢琴文献史上非常重要的作品,毋庸置疑,被分别誉为《旧约》与《新约》“音乐圣经”的巴赫《平均律钢琴曲集》与贝多芬《三十二首钢琴奏鸣曲》一定榜上有名。而这两套作品的全集录音更是不胜枚举,甚至有多位钢琴家不止一次地把... 详细信息
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编后记
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圣经文学研究 2022年 第2期 322-325页
把“教父释经的源与流”列为本刊的创新栏目,表达出编者拓宽圣经研究视野、加强学术论证深度的愿望和追求。被后世教会尊称为“教父”的,是一批历史上的基督教学问家,他们兴起于《新约》逐渐定型的公元二三世纪,延续到中世纪上半叶,毕... 详细信息
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圣经诠释学早期历史论略
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安徽师范大学学报(社会科学版) 2012年 第3期40卷 I0001-I0001页
作者: 梁工 河南大学比较文学与比较文化研究所 河南开封475001
圣经文本内部汇有形成于不同时期的材料,包括较晚材料对较早材料的诠释,尤其《新约》作者对《旧约》的诠释。基督教正典是在驳斥诺斯替派异端邪说、维护使徒统绪诠释传统的过程中形成的。亚历山大学派主张隐喻诠释法,安提阿学派倡导字... 详细信息
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莎士比亚作品中的人道主义──基督教人道主义精神的延续和发展
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国外文学 1996年 第1期 28-34页
作者: 肖四新
莎士比亚作品中的人道主义──基督教人道主义精神的延续和发展肖四新莎士比亚作品与基督教及其经典《圣经》的关系,早已为研究者们所注意。英国学者柏格思曾指出:“莎土比亚汲取《圣经》的井泉如此之深,甚至可以说,没有《圣经》便... 详细信息
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启蒙运动时期的德维特及其圣经诠释
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世界宗教文化 2021年 第1期 147-154页
作者: 田海华 四川大学道教与宗教文化研究所
德维特是德国启蒙运动时期重要的圣经学家。本文通过探讨德维特的思想来源,及其对《旧约》与《新约》的诠释,呈现德维特的圣经诠释方法,以及他对圣经诠释史做出的贡献。德维特的圣经学术,促使作为一门学科的圣经研究在德国产生,并对威... 详细信息
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马利亚的神化与人化
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外国文学评论 1998年 第4期 64-71,73页
作者: 吴芬 对外经济贸易大学英语系
最重要的中古英语诗人乔叟把意义/教诲(sentence)与慰籍/娱乐(solas)并列为评判文学作品价值的两项标准,换句话说,他把它们看作文学作品的基本功能。①我认为这两把尺子不仅可用来衡量当时的世俗文学作品,也适用... 详细信息
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试论弥尔顿的《斗士参孙》
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外国文学评论 1996年 第2期 110-116页
试论弥尔顿的《斗士参孙》肖明翰虽然弥尔顿的《斗士参孙》同他的《失乐园》和《复乐园》在体裁上不同,但它们都是西方文学中犹太-基督教和古希腊两大传统相结合的产物。《斗士参孙》是一部诗剧。尽管它不是为演出而创作的,但却严格... 详细信息
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马希曼、拉沙与早期的《圣经》中译
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历史研究 1998年 第4期 44-54页
作者: 马敏 华中师范大学历史文化学院
马希曼、拉沙与早期的《圣经》中译马敏国内著述一般以为,近代历史上系统地把西方最重要的典籍《圣经》译成中文,介绍给中土,始自最早来华的英国新教传教士马礼逊。最近,笔者在英伦从事短期研究工作期间,十分偶然地在牛津大学的波... 详细信息
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戏剧媒体代理人摩尔·德巴斯基小传
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戏剧艺术 2011年 第5期 78-86页
作者: 罗伯特.西蒙森 虞又铭 不详
危机时刻1971年,百老汇的媒体代理人(press agent)摩尔·德巴斯基(Merle Debuskey)——犹太人出身,现已成为不可知论的忠实信徒——开始把《新约》随身携带。这不是要寻求安慰,而是配备武器。
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