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几代人的“五四”(1919—1949)

新文学史料 2009年第3期 106-124页

作者：商金林

1919年5月4日，北京各校学生“因山东问题失败”，怀着满腔的怒火，在天安门集会、宣读《北京学生界宣言》，又游行到东交民巷，火烧赵家楼，在中国现代史上写下了最辉煌的一页。

关键词： “五四” 中国现代史山东问题天安门学生北京宣言

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回到“五四”戏剧论争的现场

戏剧（中央戏剧学院学报） 2008年第2期 53-64页

作者：张婷婷南京大学中文系戏剧戏曲学博士生

发生在"五四"时期的新、旧戏剧观念论争,从学理上看更近似于一场关于戏剧现代性追求的激辩。但以胡适为代表的"新青年"派极力推行西方戏剧的目的,乃是要借戏剧来解决政治问题,而以张厚载为代表的保守派,从审美的角度为戏曲辩护,则更具... 详细信息

发生在"五四"时期的新、旧戏剧观念论争,从学理上看更近似于一场关于戏剧现代性追求的激辩。但以胡适为代表的"新青年"派极力推行西方戏剧的目的,乃是要借戏剧来解决政治问题,而以张厚载为代表的保守派,从审美的角度为戏曲辩护,则更具有内在学术理路的合理性,却被"新青年"派诱迫引入论争,形成"学术争鸣"的热点,变为政治攻诘的工具。戏剧"全盘西化"舞台实践的失败说明,外来的西洋话剧要在中国本土立足,不能仅靠口号似的讨论来争抢文化席位。中国戏曲根植于民族文化传统的土壤,只能创造性地加以转化,使其获得新鲜活泼的时代生机,而不能简单草率地否定或抛弃。

关键词： “五四” 西洋话剧传统戏曲创造性转换

论“现代性”的哲学基础——兼论“五四”精神何以走向反面

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2004年第4期37卷 81-86页

作者：许苏民南京大学中国思想家研究中心江苏南京210093

"五四"新文化运动是20世纪中国历史的一个重大转折点。此后中国所发生的一切,都可以在某一方面溯源于它。"五四"学者虽然讲科学、民主和新道德,但并没有为科学、民主和新道德建立起系统的哲学本体论、认识论和伦理学基础。"现代性"的哲... 详细信息

"五四"新文化运动是20世纪中国历史的一个重大转折点。此后中国所发生的一切,都可以在某一方面溯源于它。"五四"学者虽然讲科学、民主和新道德,但并没有为科学、民主和新道德建立起系统的哲学本体论、认识论和伦理学基础。"现代性"的哲学基础,乃是以人的自由本质为核心、以人道主义和尊重人权为最高原则的人学本体论,以认识现实的人性和人的认识能力的局限性为前提、确认真理和价值多元、强调任何人都不能以真理化身自居的认识论,以及确认精神的个体性原则、坚决反对把人当作手段和工具、提倡博爱和宽容而不是煽动仇恨的伦理学。以上学理的阐发,庶几可以弥补"五四"学者的不足。

关键词： “五四” 现代性哲学本体论认识论伦理学

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“五四”女性文学中情爱主题的考察

文艺理论与批评 2007年第5期 111-114页

作者：李国英河南商业高等专科学校

在"五四"女作家的笔下情爱主题占有重要的地位论者一般都将其看作是时代解放的一个象征一个充分证明个人意识觉醒的刻度一个女性自我标记的符号.但由于时代的限制情爱主题的意义更多地停留在语言层面如若考之以广阔的时代之流无论是上... 详细信息

在"五四"女作家的笔下情爱主题占有重要的地位论者一般都将其看作是时代解放的一个象征一个充分证明个人意识觉醒的刻度一个女性自我标记的符号.但由于时代的限制情爱主题的意义更多地停留在语言层面如若考之以广阔的时代之流无论是上溯至晚清的女性命运或是见之于当下的女性命运的理性思考"五四"女性的启蒙声音无疑都显得过于空幻.情爱主题的意义在有力支撑起"五四"女性反抗命运大旗的同时也让女性自身的解放陷入另一重脆弱的境地女性的情爱话语在实质上并没有构成对男性权力话语的解构.

关键词：情爱主题 “五四” 女性文学女性命运意识觉醒女性自我语言层面女作家

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“五四”时期女作家性别意识探微

“五四”时期女作家性别意识探微

作者：王晶延边大学

学位级别：硕士

“中国现代女作家作为一个性别群体的文化代言人，恰因一场文化断裂而获得了语言、听众和讲坛，这已经足以构成我们历史上最为意味深长的一桩事件。”作家是时代的产儿。“五四”时期，在新二之化运动思潮的推动下，以陈衡哲、冰心、庐... 详细信息

“中国现代女作家作为一个性别群体的文化代言人，恰因一场文化断裂而获得了语言、听众和讲坛，这已经足以构成我们历史上最为意味深长的一桩事件。”作家是时代的产儿。“五四”时期，在新二之化运动思潮的推动下，以陈衡哲、冰心、庐隐、冯沅君、凌淑华、苏雪林等为代表的第一代现代女作家迅速登上了文坛。 “五四”时期女作家是在特定的历史时期集中出现在文学史上的，有些女性学者称之为中国文学史上第一个现代女作家群。是否能以作家群的概念来界定这一时期的女作家，笔者不敢苟同，但她们的出现确实宣告了中国女性作为一个性别群体已不再缄默无语，更重要的是“五四”女作家在“首先我是一个人，和你一样的一个人”的娜拉言说的影响下，开始了女性对于自己作为人的价值理想的群体性觉醒，开始了对传统性别角色的反思，开始了对现代女性主体意识的建构。“五四”女作家现代性别意识建立的起点是从弑父开始的。思考着女性自我救赎之路的第一代女作家们，更为直接、痛彻地感受到封建礼教和父权制度对女性的伤害和禁锢，她们不满封建婚姻与伦理道德，强烈要求个性解放和社会认可，几乎不约而同地选择了最能体现女性性别意识的家庭婚恋为题材。“婚恋”成为女性文本的常用主题，是因为它与女性的命运休戚相关，女作家们对恋爱自由、婚姻自主等新女性婚恋观的向往，直接体现出“五四”反封建求人之解放的时代要义。她们通过对母亲既是“女儿的庇护者”，又是“父权的执行者”的双重身份的揭示，对母亲角色进行颠覆与重写，她们关注各类“新式妻子”的困境，表现女性：的同性精神联盟，用女性独特的视觉来看待世界，审视自我，通过对女性现实困境的描摹和再现，塑造了许多栩栩如生的女性形象，凭藉着对她们的深刻理解和同情，揭示女性个人和群体的命运，表现女性人生的深切体验，展示女性精神世界追求，表达了强烈的独立意识，大胆的叛逆精神，浓郁细腻的真善美理想。在“五四”女作家中，尤其值得一提的是冰心和凌叔华。无论是凌叔华对笔下“小姐”与“太太”性别无意识的反省深度，还是冰心“爱的哲学”与“真善美思想”中体现出的女性意识的现代性内核，都明显超越了同期女作家对性别意识的本体审视。处在历史转型期的“五四”女作家对性别意识的反思与建构是异常艰难的，她们摆脱不了传统文化和约定俗成的性别文化心理的影响，也无力对现实生活中女性主体意识无处安放的困境提出明晰的解决办法，但第一代现代女作家的努力却使女性由“人”开始走向“女人”，并为第二代、第三代现代女作家在性别意识上的进一步拓展奠定了基础。正如庐隐所说“去过人类应过的生活，不仅仅作个女人，还要作人。”在沉默中，女作家们爆发出来自内心的呼唤，逐渐清醒的女性意识从根深蒂固的男性中心话语的缝隙中流溢出来。她们的作品不仅是中国新文学的宝贵财富，是我们了解和研究那个时代的透析镜，而且她们的创作本身也是我国现代先进的性别意识最初建立时期的珍贵历史文本。

关键词： “五四” 女作家性别意识现代性

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“五四”时期的女作家及其小说中男性形象

“五四”时期的女作家及其小说中男性形象

作者：杨柳西南大学

学位级别：硕士

“五四”时期,中国女性作家的小说创作取得了辉煌的成绩,小说中的男性形象折射了女作家性格由觉醒到独立的过程。目前,大多数的研究者关注于女作家笔下的女性形象,而女性小说中的男性形象还没有得到充分的重视。与她们笔下成功的女性形... 详细信息

“五四”时期,中国女性作家的小说创作取得了辉煌的成绩,小说中的男性形象折射了女作家性格由觉醒到独立的过程。目前,大多数的研究者关注于女作家笔下的女性形象,而女性小说中的男性形象还没有得到充分的重视。与她们笔下成功的女性形象相比,男性形象的塑造上还是存在着一些不足。一方面由于当时女性对男性世界的认识还不够深入,另一方面是她们的创作方法上还有一定的局限。本文分两篇来论述“五四”时期女作家笔下的男性形象：上篇,为了更好的把握当时“五四”新文化运动对第一代女作家们的影响,本文从整体上对“五四”早期女作家出现的历史背景、意义以及特点进行了简要的介绍。第一代女作家们作为早期的参与者和开拓者为新文学的发展做出了重要的贡献。她们在小说的创作上存在着很大的相似性：首先内容上更关注妇女和儿童,题材上比较单一,从自身出发描写了当代女性的感情与家庭,事业与爱情的冲突。同时也揭开了高门闺秀的窗帘,摄下了农家妇女的泪痕笑影,描绘出了高门巨族下的太太小姐们的生活内幕。其次大多数的女作家偏向使用书信体和日记体的叙事体裁,同时叙事角度多采用第一人称。第三,在小说的艺术情调上“五四”女作家比较注重文章的音乐性和抒情性,这与她们普遍都具有的深厚的古文功底密不可分。最后在人物形象的塑造上,与同时代的男作家相比,还是存在着一些差距：在人物心理、性格和动作的描写上,女作家们笔下的人物形象往往不够丰满。显得稚嫩不足。下篇,在梳理女性小说中的男性形象时,本文把他们分为两类：一类是父亲形象,另一类是两性关系中的男性形象。父亲往往是女作家们对男性的第一认识,“慈爱”或“暴戾”是影响女作家塑造各种男性形象的两个重要侧面。父与子之间的对抗一直是第一代女作家所热衷的话题,家庭是演绎这场冲突的最佳场所。特定的时代使最普通的人伦关系转化成一种象征意义的存在,它不仅代表着长幼辈分,同时也代表着过去和现在、守旧和趋新、压抑和反抗。两性中的男性形象是凸显女作家反抗意识的重要方面,女性由“仰视”逐渐到“俯视”,她们欣赏心目中的完美男性,批判沉寂在封建势力之下的懦弱男性,同时也为依然挣扎在社会底层的妇女感到惋惜,对她们抱以深深的同情。通过以上的论述,我们得知,从“五四”第一代女作家内心充满了矛盾和挣扎：自我意识觉醒之后,由于新旧思想的冲突,她们表现出了内心的犹豫和彷徨。女性文学的道路是曲折的,为女性解放指出一条明路是每一个文学先驱奋斗的目标。由于种种原因,第一代女作家在创作上和同时代的男作家确实存在着一些差距,但是这不影响她们在文学史上的地位,“五四”早期女作家依然如一股清泉,滋润了每一个干渴的灵魂。

关键词： “五四” 女性作家男性形象

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论“五四”时期的身体话语及其历史处境

云南社会科学 2008年第6期 153-158页

作者：李蓉浙江师范大学人文学院浙江金华321004

"五四"的身体话语起于晚清,晚清的国家身体化思维是以"拟人说"为原型的,它开辟了民族主义性质的身体话语,并为"五四"的身体话语提供了思想资源和言说方式。"五四"时期的身体话语虽然受到了西方近现代思想文化中的身体话语的影响,但却更... 详细信息

"五四"的身体话语起于晚清,晚清的国家身体化思维是以"拟人说"为原型的,它开辟了民族主义性质的身体话语,并为"五四"的身体话语提供了思想资源和言说方式。"五四"时期的身体话语虽然受到了西方近现代思想文化中的身体话语的影响,但却更多的呈现出本土化的特征。身体在"五四"时期主要是在伦理道德的范围内被谈论的,因而"五四"身体话语是和反封建伦理的时代话语重合的,并由此出现了身体被呈现和被遮蔽的矛盾状况。

关键词： “五四” 身体启蒙理性

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社会转型视角下的“五四”与民族主义建构

中共党史研究 2009年第6期 26-35页

作者：王续添中国人民大学国际关系学院

"五四"对近代中国社会转型和民族主义的建构来说都是一个特殊的阶段。文化的"五四"对民族主义的文化建构凸显了中国社会和思想文化的现代性;政治的"五四"对民族主义的政治建构彰显了中国的政治转型;新文学、白话文运动和"统一国语"形塑... 详细信息

"五四"对近代中国社会转型和民族主义的建构来说都是一个特殊的阶段。文化的"五四"对民族主义的文化建构凸显了中国社会和思想文化的现代性;政治的"五四"对民族主义的政治建构彰显了中国的政治转型;新文学、白话文运动和"统一国语"形塑了民族主义意识形态的现代基础;而"印刷资本主义"、城市化和新式教育的发展则提供了民族主义建构的现代条件。

关键词：社会转型 “五四” 民族主义建构

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挣脱帝国的牵绊:“五四”与中国的现代建国

江汉论坛 2019年第5期 19-28页

作者：任剑涛清华大学社会科学学院

中国的现代建国,对传统是摆脱古代帝国结构的过程,对国际社会是挣脱西方列强控制的进程。"五四"在中国现代建国中是彰显了两个脱离的标志性事件。"五四"的"外争国权,内惩国贼"明确地凸显了中国的民族国家形态;"民主"、"科学"吁求鲜明地... 详细信息

中国的现代建国,对传统是摆脱古代帝国结构的过程,对国际社会是挣脱西方列强控制的进程。"五四"在中国现代建国中是彰显了两个脱离的标志性事件。"五四"的"外争国权,内惩国贼"明确地凸显了中国的民族国家形态;"民主"、"科学"吁求鲜明地呈现了中国建构现代国家的实质特征。由此,关乎"五四"的激进与保守、启蒙与救亡的两极评价僵局可以终结。在现代中国的建构进程中,辛亥革命延续了高端精英革命的传统,"五四"凸显了精英集群乃至大众社会的相关尝试。这是中国建构现代国家的又一次历史性突破。作为一个后发外生的现代国家,中国必得经历一场激烈的社会运动,才能迈过传统国家的门槛,迈进现代国家的天地。非议或反对"五四",就此与现代中国进程逆反,主张可宽宥,践行无门径。

关键词： “五四” 中国帝国民族国家统绪