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  • 30 篇 哲学
    • 30 篇 哲学
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主题

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机构

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  • 13 篇 广东工业大学
  • 12 篇 广东石油化工学院
  • 12 篇 南方医科大学

作者

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  • 6 篇 蔡梦虹
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  • 5 篇 谢琳
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  • 4 篇 许蔚君

语言

  • 681 篇 中文
  • 3 篇 英文
检索条件"基金资助=广东哲学社会科学"十二五"规划项目"饶宗颐诗学研究"阶段性成果"
684 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
但丁和彼特拉克太阳隐喻的层级所指
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福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年 第2期 113-120,150页
作者: 王毓红 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心 广东广州510420
但丁和彼特拉克笔下的太阳通常是有着明确指称对象和多级所指的隐喻。它的一级所指分别指述的是容貌和德完美的女形象贝阿特丽切和劳拉,而由她们引发的作者的情感、观念和愿望,以及更深层次的个与人格、生命和社会文化要素,分别... 详细信息
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《域外小说集》与周氏兄弟的女关怀
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现代中文学刊 2021年 第4期 73-79页
作者: 侯桂新 华南师范大学文学院
周氏兄弟在译介近代域外小说时大量选取与女有关的题材,除了个人成长经历的影响,主要源于他们在清末对女的理认知。在南京和日本求学期间,通过阅读新式书刊,周氏兄弟已经从社会制度、两关系、女文化、道德、心理等各方面... 详细信息
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诺曼·梅勒《林中城堡》中悖论的历史叙事
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外国文学研究 2015年 第3期37卷 118-125页
作者: 谷红丽 华南师范大学外国语言文化学院
诺曼·梅勒生前最后一部作品《林中城堡》是关于青少年时代的希特勒以及一些重大历史事件的作品,具有鲜明的历史属。读者期待的是确定、甚至是唯一的历史叙述,但是,它却采用了小说叙事手法,主要包括虚幻的魔鬼叙述者、自觉的元小说叙... 详细信息
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诗与人的辉映:饶宗颐山水诗的人格精神
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重庆三峡学院学报 2018年 第3期34卷 73-80页
作者: 殷学国 郑莉瑜 韩山师范学院文学院 广东潮州521041 惠州市实验中学附属学校 广东惠州516000
饶宗颐自幼学习佛禅玄学,立志修身,形成其清刚人格;喜爱登临山水,并以诗的形式抒写其山水怀抱。饶公山水诗作中所表现出的人格内涵可概括为清虚恬淡、清雅刚正和清纯洁净三个层面。清虚恬淡之人格体现在以清虚之心,通天地之道,包括清心... 详细信息
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土壤环境保护立法中的民事责任机制
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学术研究 2015年 第8期 56-62页
作者: 古小东 广东技术师范学院政法学院
民事责任机制是土壤环境保护立法的重点和难点。严格的民事法律责任对土壤污染的预防和治理修复具有重要的积极作用。依据不同的标准对土壤环境民事责任进行理论分类,有助于厘清相关概念、责任原因、责任形式、责任主体等。为保护土壤... 详细信息
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叩问杜拉斯:孤独美学的另一种绝唱
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广东社会科学 2016年 第4期 159-164页
作者: 徐真华 张向荣 广东外语外贸大学 暨南大学文学院
杜拉斯的文学创作始终坚持亦真亦幻的自我表现风格,她用话语的力量和欲念的投影将文本置于超越传统美学的境地,成为百年来叩问现代女主义美学的另一种绝唱。杜拉斯透视至高无上的爱情体验,凸显""的孤独、生命的张力,以及超越凡俗的... 详细信息
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传统论说文的现代起点——以《东西洋考每月统记传》所载论说文为中心的考察
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文学遗产 2017年 第6期 133-142页
作者: 陈恩维 广东外语外贸大学中国语言文化学院
作为最早在中国境内创刊和发行的近代中文期刊,《东西洋考每月统记传》登载了大量的论说文。它们以"说明白外国事情"为总纲,给中国人带来了大量的新知识,提出了一系列具有时代感的重大论题,创造了一种不同于文集之文的言说方式。它们"和... 详细信息
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近代广东教师群体的构成与社会变迁
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学术研究 2015年 第11期 117-124页
作者: 阮春林 华南师范大学马克思主义学院
近代广东教师群体作为近代中国知识分子阶层的重要组成部分,既有鲜明的时代特征,又具有广东独特的地域属。这一群体的来源与结构变化,展现了近代广东教师中思想保守的老学究与摄纳西学的新先生这种新旧杂糅特有的历史场景,反映了近代... 详细信息
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《大闪蝶尤金妮娅》中的博物学与帝国主义
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当代外国文学 2018年 第3期39卷 75-82页
作者: 刘彬 广东技术师范学院
无论小说构思、人物原型还是主题思想,《大闪蝶尤金妮娅》都突出了博物学元素。在英国殖民扩张的历史语境中,小说叙述的博物学和帝国主义具有共谋。在话语层面,博物学家威廉照搬欧洲博物学标准为亚马逊森林的物种命名与分类,这体现了... 详细信息
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从批判迈向未来——西方马克思主义与女主义文论
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马克思主义与现实 2015年 第3期67卷 79-86页
作者: 张向荣 广东外语外贸大学留学生教育学院
20世纪不断增长的生产力和富足的物质生活逐渐控制了个体意识乃至族群思想、社会意志。这种控制力是一种"合理的局限"。它左右了人的日常生活、思维方式,消磨了人的自由意识、个发展和怀疑精神。因此,对人的命运的关注成为哲学踏进2... 详细信息
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