检索结果-南通市图书馆

内蒙古艺术学院学报 2024年第2期21卷 80-85页

作者： [印度]P.Banerjee 董依梦(译) 祁晓庆(校) 麻省理工学院福特基金会印度孟买内蒙古艺术学院内蒙古呼和浩特010070 敦煌研究院人文研究部甘肃兰州730030

编者前言该文发表在俄罗斯考古出版物Kratine soobscheniia的第98期(1964年),考古学家别列尼茨基(***)发表了文章,关于最近在片治肯特(Piandjikent)遗址发现的两件与印度宗教艺术有惊人的相似之处的文物。

关键词：亚洲艺术片治肯特湿婆神像

5—6世纪中亚与中国佛教艺术之关系研究——以卡拉贴佩佛寺壁画为例

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2023年第3期 120-126,I0003页

作者：祁晓庆敦煌研究院人文研究部甘肃敦煌736200

乌兹别克斯坦的铁尔梅兹地区发现了公元1—2世纪贵霜佛寺遗址,研究表明这里是一个重要的佛教中心。本文选取卡拉贴佩佛寺壁画中有代表性的两幅作为研究对象,通过与犍陀罗艺术和中国新疆、敦煌等地石窟艺术的比较,认为5—6世纪期间,犍陀... 详细信息

乌兹别克斯坦的铁尔梅兹地区发现了公元1—2世纪贵霜佛寺遗址,研究表明这里是一个重要的佛教中心。本文选取卡拉贴佩佛寺壁画中有代表性的两幅作为研究对象,通过与犍陀罗艺术和中国新疆、敦煌等地石窟艺术的比较,认为5—6世纪期间,犍陀罗、中亚和中国佛教之间存在密切联系。

关键词：中亚佛教艺术乌兹别克斯坦卡拉贴佩壁画

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中国艺术中的伊朗和希腊建筑元素(下)

内蒙古艺术学院学报 2022年第4期19卷 33-39页

作者： Katerina Svobodova 祁晓庆(译) 王毓琴(校) 查尔斯大学艺术学系捷克布拉格029400 敦煌研究院兰州730030 内蒙古自治区对外友好协会内蒙古呼和浩特010055

在云冈石窟中我们也会看到一种类似柯林斯柱头的简化形式,经常用在塔尖[72]或者类似宝塔的结构中;[73]如同一个注视着观众的头像或者半身胸像。在第9窟前室西壁(见图10,云冈石窟第9窟前室西壁上的浮雕装饰),以及第10窟前室,它们像壁柱... 详细信息

在云冈石窟中我们也会看到一种类似柯林斯柱头的简化形式,经常用在塔尖[72]或者类似宝塔的结构中;[73]如同一个注视着观众的头像或者半身胸像。在第9窟前室西壁(见图10,云冈石窟第9窟前室西壁上的浮雕装饰),以及第10窟前室,它们像壁柱支撑着中国传统的建筑屋顶,并将主尊像与胁侍菩萨像分开,所以它们在这里所起的作用就如同它们在犍陀罗艺术中的作用类似。

关键词：石窟艺术伊朗希腊建筑

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波斯文献中的新罗人肖像

内蒙古艺术学院学报 2023年第3期20卷 67-74页

作者： [伊朗]Daryoosh Akbarzadeh 祁晓庆(译) 王荟(校) 伊朗文化遗产和旅游研究院伊朗德黑兰CB21TN 敦煌研究院人文研究部甘肃兰州730030 集美大学福建厦门361021

波斯语和阿拉伯-波斯语文本,经常将新罗作为一个重要的地名。而且很明显,波斯文本中对新罗的描述不能与其他地名相提并论。《阿杰布-马赫鲁格特》是一件手稿的名称,它记载了波斯文学中有关土地、岛屿、海洋、动物、鸟类、人及习俗等奇... 详细信息

波斯语和阿拉伯-波斯语文本,经常将新罗作为一个重要的地名。而且很明显,波斯文本中对新罗的描述不能与其他地名相提并论。《阿杰布-马赫鲁格特》是一件手稿的名称,它记载了波斯文学中有关土地、岛屿、海洋、动物、鸟类、人及习俗等奇妙的内容。卡兹维尼的版本中没有关于地名的设计和绘画。哈吉-穆罕默德-纳西尔-汉萨里(Haji Mohammad Nasir Khansari)于回历1283年(公元1904年),在德黑兰首次出版了该手稿的印本。他在印本中描述了南亚和东南亚(印度到新罗)的土地和岛屿,并附有插图。作为一个例外,新罗被描述得非常积极、文明,充满吸引力和魅力。本文根据画作,重点讨论了新罗与其他国家的显著区别。

关键词：萨珊塔弗莱希《库什王纪》新罗伊朗

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粟特佛教艺术寻踪

内蒙古艺术学院学报 2022年第1期19卷 32-45页

作者： [意大利]康马泰祁晓庆(译) 武志鹏(校) 陕西师范大学历史文化学院陕西西安7101192 敦煌研究院人文研究部甘肃兰州730030 中国图书进出口集团公司北京100020

中亚和伊斯兰文献中有关佛教在粟特地区传播和发展情况的记载非常少,目前对粟特地区佛教发展的研究主要依赖于汉文史籍的记载。对于贵霜时期佛教在粟特地区的发展状况,作者持怀疑态度,到了6世纪之后,目前发现的粟特文佛教文献基本上都... 详细信息

中亚和伊斯兰文献中有关佛教在粟特地区传播和发展情况的记载非常少,目前对粟特地区佛教发展的研究主要依赖于汉文史籍的记载。对于贵霜时期佛教在粟特地区的发展状况,作者持怀疑态度,到了6世纪之后,目前发现的粟特文佛教文献基本上都是汉文翻译过来的,表明了6世纪之后中国佛教对粟特佛教的影响。20世纪对粟特地区的考古调查发现了一些与佛教有关的建筑、雕塑和壁画,从这些考古发现中略可窥见6-10世纪期间粟特佛教发展的状况。

关键词：粟特佛教艺术文献考古调查

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阿姆河上游的琐罗亚斯德教遗迹

内蒙古艺术学院学报 2023年第1期20卷 54-61页

作者： [英]D.A.斯考特祁晓庆(译) 王毓琴(校) 剑桥大学亚洲和中东研究学系英国剑桥CB21TN 敦煌研究院人文研究部甘肃兰州730030 内蒙古自治区对外友好协会内蒙古呼和浩特010055

文献记载、考古证据都表明,中亚地区曾经流行琐罗亚斯德教信仰,近现代人类学家对阿姆河上游一带的琐罗亚斯德教遗迹进行了追溯考察,发现在这些地区保存了很多拜火教元素,如神灵与恶魔、丧葬习俗、火的用途、动物的特征和创始神话等,引... 详细信息

文献记载、考古证据都表明,中亚地区曾经流行琐罗亚斯德教信仰,近现代人类学家对阿姆河上游一带的琐罗亚斯德教遗迹进行了追溯考察,发现在这些地区保存了很多拜火教元素,如神灵与恶魔、丧葬习俗、火的用途、动物的特征和创始神话等,引证了文献记载和考古发现的历史事实。

关键词：阿姆河琐罗亚斯德教火坛丧葬礼仪

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敦煌壁画中的民族交流史

传记文学 2022年第12期 30-40页

作者：祁晓庆敦煌研究院人文研究部

唐末五代，以张议潮、曹议金为代表的两个家族政权，世代守护河西走廊的瓜、沙地区，保证了当地近200年（848—1036）的和平局面。公元914年，曹议金接替张氏家族最后一任统治者张承奉所建立的“西汉金山国”，建立起曹氏归义军政权。... 详细信息

唐末五代，以张议潮、曹议金为代表的两个家族政权，世代守护河西走廊的瓜、沙地区，保证了当地近200年（848—1036）的和平局面。公元914年，曹议金接替张氏家族最后一任统治者张承奉所建立的“西汉金山国”，建立起曹氏归义军政权。敦煌石窟和藏经洞文书中都留下了曹氏家族的身影，并为我们了解这一时期中国西北地区民族交流史提供了珍贵资料。

关键词：交流史敦煌壁画

龟兹石窟王族供养人像的形式与意义——以踮脚尖的形象为例

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西夏研究 2023年第2期 105-113页

作者：祁晓庆敦煌研究院

新疆龟兹石窟壁画中保存下来的6—7世纪时期的王族供养人像,呈现出“模式化”的服饰和面貌特征,尤其是“脚尖站立”姿态和多人并排站立的图式结构,与伊朗和中亚艺术有极大渊源。其表现形式与龟兹王族身份的构建、宗教礼仪以及人们的观... 详细信息

新疆龟兹石窟壁画中保存下来的6—7世纪时期的王族供养人像,呈现出“模式化”的服饰和面貌特征,尤其是“脚尖站立”姿态和多人并排站立的图式结构,与伊朗和中亚艺术有极大渊源。其表现形式与龟兹王族身份的构建、宗教礼仪以及人们的观看习惯和审美观念有关。

关键词：供养人像踮起脚尖伊朗中亚礼仪