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外源油菜素内酯对NaCl胁迫下亚麻种子萌发及幼苗生理特性的影响

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东北农业大学学报 2019年第11期50卷 11-16页

作者：袁红梅郭文栋赵丽娟于莹程莉莉陈思康庆华宋喜霞陈晶吴广文黑龙江省农业科学院经济作物研究所哈尔滨150086 黑龙江省科学院自然与生态研究所哈尔滨150040 黑龙江省农业科学院作物资源研究所哈尔滨150086

以高纤亚麻(Linum usitatissimum L.)品种Diana为研究对象,探讨NaCl胁迫下,施用外源油菜素内酯(Brassinolide,BR)对亚麻种子萌发、生理特性的影响。结果表明,150 mmol·L-1NaCl胁迫下,采用0.05~0.5 mg·L-1BR浸种,与对照相比,亚麻种子... 详细信息

以高纤亚麻(Linum usitatissimum L.)品种Diana为研究对象,探讨NaCl胁迫下,施用外源油菜素内酯(Brassinolide,BR)对亚麻种子萌发、生理特性的影响。结果表明,150 mmol·L-1NaCl胁迫下,采用0.05~0.5 mg·L-1BR浸种,与对照相比,亚麻种子发芽势、发芽率均显著提高(P<0.05),采用0.5 mg·L-1BR浸种效果最好。适当浓度BR预处理显著增加NaCl胁迫下亚麻幼苗叶绿素含量,提高SOD、POD、SuSy、β-1,3-葡聚糖酶等酶活性,降低MDA含量,减轻盐害胁迫。通过综合比较确定,0.1~0.2 mg·L-1BR处理对提高亚麻幼苗耐盐性效果较好。

关键词：亚麻油菜素内酯 NaCl胁迫耐盐性

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多元一统:宋辽夏金法律文化的融合

法学论坛 2022年第1期37卷 19-28页

作者：于熠湖南师范大学法学院法律文化研究所湖南长沙410081

李唐之初,以《唐律疏议》为代表的中华法系的建立,凝聚了中华民族的法律精神和治理智慧。中国传统法律文化上的"民本"理念呈现出以和为贵、追求和谐的鲜明"中国"精神价值特色。唐季以降,随着长城体系的打破,中华法系在农耕与游牧生产方... 详细信息

李唐之初,以《唐律疏议》为代表的中华法系的建立,凝聚了中华民族的法律精神和治理智慧。中国传统法律文化上的"民本"理念呈现出以和为贵、追求和谐的鲜明"中国"精神价值特色。唐季以降,随着长城体系的打破,中华法系在农耕与游牧生产方式交织影响下,"民本"理念中增加了多民族和谐共存的内容。整体法律价值出现天下一体、文化正朔、民族共融的新补充。宋、辽、夏、金政权对峙期间,各政权围绕客观上异民族多元文化共存这一前提进行法律治理新模式的建构。两宋在"大一统"框架下推进法律"一道德、同风俗"的模式。辽朝在南北异质文化下探索法律互通的模式。西夏在"蕃汉兼备"多元文化下兼容各种法律模式。金朝全面接受两宋法律治理模式。这些尝试的结果奠定了中国国家法律治理的基本版图,完善了多民族共生共存的治理经验,加强了统一政权的认同感。这种努力使传统中国国家法律治理模式获得了道路试错与经验积累,具有多元一统的法律文化特征,融合了中国各民族法律文化,极大丰富了中华法系的内涵。

关键词：多元国家治理模式法律文化融合

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西夏“只关”考述

宁夏社会科学 2019年第3期 178-183页

作者：戴羽山西师范大学历史与旅游文化学院

西夏法律文献中的'只关'一词并非学界认为的'证实'、'机关'之意,而是司法制度中的'关留知在'程序,其渊源是中原法律的知在制度。西夏'只关'有单独适用及与担保连用两种情况,单用时是诉讼案件起始阶段的一项'关留知在'程序,适用于普通上... 详细信息

西夏法律文献中的'只关'一词并非学界认为的'证实'、'机关'之意,而是司法制度中的'关留知在'程序,其渊源是中原法律的知在制度。西夏'只关'有单独适用及与担保连用两种情况,单用时是诉讼案件起始阶段的一项'关留知在'程序,适用于普通上诉、越诉、重诉以及投匦直诉的案件,收管对象为举告人,其目的是保证案件正常审理,减少诬告、滥告现象;与担保连用时则接近宋代'责保知在'制度,具有留住保证、连带责任保证以及信用保证的功能,适用于矜恤担保、官物耗减注销、僧道资格认定、袭抄、大功赏赐、印信财物遗失等方面,是一种强化的担保措施。

关键词：只关知在《天盛律令》

Effect of Low Temperature Stress on Protein Content of Toona Sinensis Seedlings and Expression of Specific Protein

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Agricultural Science & Technology 2011年第5期12卷 651-654,677页

作者： YANG yu-zhen CHEN Gang PENG Fang-ren Department of Life Science Zhengzhou Normal CollegeZhengzhou 450044 College of Forest Resources and Environment Nanjing Forestry UniversityNanjing 210037

[Objective] The paper was to study the changes of protein content and component in leaves of Toona Sinensis under low-temperature stress.[Method] Potted experiment was adopted,and SDS-PAGE electrophoresis was also used to analyze the dynamic changes of protein in *** leaves.[Result] Low temperature stress could change the content and component in leaves of ***,but different provenances had different performance under different temperatures,so did the same provenance under different stress ***-PAGE electrophoresis results indicated that the change law of provenances of xixia of Henan and Nanjing of Jiangsu with stronger cold resistance was similar,showing the change trend of "increase-decrease-increase".Protein was greatly expressed after stress for 1 d,the color of band became darker;the content gradually decreased in the following second and third day,and the color of bands was lighter;the content began to increase at the forth *** provenances induced the specific proteins with molecular weights of 27.6 and 22.5 kD,*** soluble protein content of provenance of Xiapu of Fujian with relatively weak cold resistance was gradually increased,but no new protein bands were *** changes of protein band color of various provenances in SDS-PAGE electrophoresis was basically consistent with the changes of protein content,the provenance with stronger cold resistance could induce the production of specific proteins.[Conclusion] The study provided theoretical basis for under the molecular mechanism of plant cold resistance,which had great significance in theory and practice.

关键词： Provenances of Toona sinensis Soluble proteins Low temperature stress SDS-PAGE electrophoresis Cold resistance

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西夏法律多元文化属性的特征及其演进方式

贵州民族研究 2015年第12期36卷 190-193页

作者：于熠湖南师范大学法学院湖南长沙410081

两宋时期,以党项为主体民族的西夏政权自其建立之时,就有着与以往明显相异的立国思路。西夏统治者希望赢得文化上的尊重,通过吸收儒家文化,对法律进行了一系列"文明之法"的改革。同时利用党项民众普遍崇佛、崇道、信鬼的民族心理,为法... 详细信息

两宋时期,以党项为主体民族的西夏政权自其建立之时,就有着与以往明显相异的立国思路。西夏统治者希望赢得文化上的尊重,通过吸收儒家文化,对法律进行了一系列"文明之法"的改革。同时利用党项民众普遍崇佛、崇道、信鬼的民族心理,为法典披上了宗教的外衣,使其得以顺利推广。为了在夹缝中求生存,西夏历代君主以灵活的政策,将多元文化引入法典中。在"民族"和"地理"的影响下,通过"惯性"和"吸收"的方式,西夏法律呈现出多元文化的属性。

关键词：西夏党项法律特征多元文化演进方式

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2017年我国亚麻行业发展概况

东北农业科学 2020年第4期45卷 33-35页

作者：吴广文袁红梅宋喜霞于莹姜卫东康庆华黄文功谢冬微赵德宝姚玉波黑龙江省农业科学院经济作物研究所哈尔滨150086

本文系统介绍了我国亚麻产业种植、加工、科研及市场情况,种植以黑龙江和新疆为主,其他地区零星种植。从育种到栽培均取得了一定的进展,机械化取得长足进步。纺织产业主要是纺纱、织布和生产一些低端的生活用品,服装等高附加值的高端产... 详细信息

本文系统介绍了我国亚麻产业种植、加工、科研及市场情况,种植以黑龙江和新疆为主,其他地区零星种植。从育种到栽培均取得了一定的进展,机械化取得长足进步。纺织产业主要是纺纱、织布和生产一些低端的生活用品,服装等高附加值的高端产品研发落后于世界发达国家。从进出口数据看,市场平稳发展。在科研上,着重于分子辅助育种,挖掘与纤维、木酚素等相关的基因和开展基因图谱构建等方面的研究。

关键词：亚麻产业种植加工科研进展

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和而不同:制度史视域下的西夏榷场体制

河北学刊 2022年第4期42卷 83-93页

作者：张玉海宁夏社会科学院历史研究所宁夏银川750021

榷场是10—13世纪传统坊市制向草市、墟市过渡阶段,各民族政权在边境设立的官办外贸场所。与宋金相比,西夏榷场体制独具特色。在职官设置上,西夏在中枢设置三司作为榷场在中央的主管部门。地方上则于经略司创设安排官统领榷场事务,安排... 详细信息

榷场是10—13世纪传统坊市制向草市、墟市过渡阶段,各民族政权在边境设立的官办外贸场所。与宋金相比,西夏榷场体制独具特色。在职官设置上,西夏在中枢设置三司作为榷场在中央的主管部门。地方上则于经略司创设安排官统领榷场事务,安排官系借鉴南宋榷场“措置官”名称而来,与经略司合署办公,并于榷场设立榷场使,由主管“拘榷”官员兼任。这就形成自上而下的“三司—安排官—榷场使”三级垂直管理体系。在榷场内部管理方面,西夏通过住户资质申请制、货物无禁检验制、交易替头代理制和回货扭算报告制等一系列措施,严格管控商户入场、交易、扭算、征税各个环节,以确保榷场贸易的顺利进行以及国家税收的正常征收。特别是在榷场一般等价物的选用上,舍近求远地使用南宋川绢,在职权范围内最大限度保持贸易“自主权”。西夏在榷场职官设置以及内部管理制度上,扬弃借鉴宋金榷场管理经验,根据本国实际情况设官立制,使西夏榷场管理体制总体面貌既丰富多彩,又别具一格,体现了西夏在制度建设上的独立性和灵活性,真正做到了和而不同。

关键词：榷场安排官三司川绢西夏

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西夏土地买卖租种的价格、租金与违约赔付

青海民族研究 2019年第2期30卷 128-133页

作者：郝振宇西北师范大学

本文以西夏法典、传世文献和出土文书等相关资料相互印证,对西夏土地买卖和租种的相关问题进行探讨。在西夏,土地买卖和租种是一种较为普遍的行为。土地出卖人主要是普通民众,他们将自属土地卖与他人尤其是寺院僧人,土地买卖的价格在0.0... 详细信息

本文以西夏法典、传世文献和出土文书等相关资料相互印证,对西夏土地买卖和租种的相关问题进行探讨。在西夏,土地买卖和租种是一种较为普遍的行为。土地出卖人主要是普通民众,他们将自属土地卖与他人尤其是寺院僧人,土地买卖的价格在0.07石/亩左右;土地承租人多是普通民众,出租人则以寺院僧人为主,土地租金在0.087石/亩左右。土地买卖的违约行为是在契约订立生效后一方出现反悔或变更情况,土地租种的违约行为是承租人不能按时交纳地租,而使出租人蒙受损失。对于违约赔付问题,法律根据不同情况有相应的具体规定以保证受损人的基本权益。

关键词：西夏土地价格租金违约赔付

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西夏藏传佛教文献周慧海译本述略

中国藏学 2009年第3期 121-127,232页

作者：段玉泉宁夏大学西夏学研究院兰州大学敦煌学研究所

西夏文《圣观自在大悲心总持功能依经录》《胜相顶尊总持功能依经录》《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》及《如来一切之百字要论》等佛经均由西夏功德司司副周慧海所译。这几部佛经的翻译底本,据笔者初步判断,皆由藏文本翻译而成,并非如此前... 详细信息

西夏文《圣观自在大悲心总持功能依经录》《胜相顶尊总持功能依经录》《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》及《如来一切之百字要论》等佛经均由西夏功德司司副周慧海所译。这几部佛经的翻译底本,据笔者初步判断,皆由藏文本翻译而成,并非如此前学者提出的译自梵文本。其中,前3部佛经相应的汉文本、藏文本分别在黑水城文献、云居寺得以保存,以此两种文本为对勘材料的西夏文本解读不仅于西夏语言研究具有重要意义,而且可以透过语言事实重审西夏文佛经翻译的源流问题。

关键词：西夏文献藏传佛教周慧海佛经对勘