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“基因工程学”教学中基因扩增克隆及表达实验设计

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实验室研究与探索 2020年第2期39卷 169-172页

作者：贾立军延边大学农学院吉林延吉133002

基因工程学实验课是生物技术专业的主要实践课程之一,为培养大学生的创新意识和科研能力,以新孢子虫NcAMA1基因的扩增、克隆及真核表达为例,开展基因工程学实验教学设计。实践表明,通过对基因组DNA提取、目的基因扩增、克隆载体与表达... 详细信息

基因工程学实验课是生物技术专业的主要实践课程之一,为培养大学生的创新意识和科研能力,以新孢子虫NcAMA1基因的扩增、克隆及真核表达为例,开展基因工程学实验教学设计。实践表明,通过对基因组DNA提取、目的基因扩增、克隆载体与表达载体构建、以及目的基因表达等实验步骤的实践操作,激发了学生的科研兴趣和创造力,培养了学生分析问题和解决问题的能力,提升了学生的实验技能、创新意识和综合素质。

关键词：基因工程学实验教学基因表达实验设计

从生产关系与技术创新的内在逻辑认识混合所有制改革

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教学与研究 2015年第4期 46-53页

作者：贾利军杨静北京理工大学人文与社会科学学院北京100081 中国社会科学院马克思主义研究院北京100732

本文运用马克思主义经济学的分析范式,以生产关系与技术创新的内在逻辑作为研究的出发点,在回顾资本主义发展史与我国社会主义建设实践中系统考察生产关系变革对生产力的发展包括技术进步所起的作用,来分析认识当前的混合所有制改革。... 详细信息

本文运用马克思主义经济学的分析范式,以生产关系与技术创新的内在逻辑作为研究的出发点,在回顾资本主义发展史与我国社会主义建设实践中系统考察生产关系变革对生产力的发展包括技术进步所起的作用,来分析认识当前的混合所有制改革。目前推行的混合所有制改革,必须坚持国有控股才能确保国有经济的主导地位,体现出社会主义的生产关系,进而推动社会主义的技术创新。

关键词：生产关系技术创新混合所有制

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谈“大数据”的本质及其营销意蕴

南京社会科学 2013年第7期 15-21页

作者：贾利军许鑫华东师范大学商学院

这是一个大数据爆发的时代,面对多元化数据的大量涌现,大数据已经为个人生活、企业经营都带来了机遇和影响,其所蕴含的营销价值也随着大数据技术和市场的快速发展而得到释放。大数据的本质是以数字化数据表征的镜像化世界,大量化、多样... 详细信息

这是一个大数据爆发的时代,面对多元化数据的大量涌现,大数据已经为个人生活、企业经营都带来了机遇和影响,其所蕴含的营销价值也随着大数据技术和市场的快速发展而得到释放。大数据的本质是以数字化数据表征的镜像化世界,大量化、多样化、快速化这三个重要特征构成了大数据背后真实而强大地映射现实世界的能力,从而赋予了大数据无与伦比的研究价值,并逐渐传导至人类的营销实践中,帮助企业建立制胜未来的核心竞争力。

关键词：大数据镜像化营销

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东方科研范式解读:基于易文化的视角

南京社会科学 2012年第9期 130-136页

作者：贾利军徐韵华东师范大学商学院

以易文化为底蕴的东方科研范式是人类文明中不同于西方文明的另外一种结晶,她努力从更高的角度——道的层面来整体认知世界,以经过特殊训练不同于常人"圣人"为科研的主体,以人类自身某种特殊的临界状态作为科研的工具与方法,使用有别于... 详细信息

以易文化为底蕴的东方科研范式是人类文明中不同于西方文明的另外一种结晶,她努力从更高的角度——道的层面来整体认知世界,以经过特殊训练不同于常人"圣人"为科研的主体,以人类自身某种特殊的临界状态作为科研的工具与方法,使用有别于现行文字体系的文化符号系统作为自身的语言系统,以"制器尚象"的方式进行着科研实践。在后现代社会,西方文明的弊端日益凸显的时候,正视不同视角下的文明,走文明相互借鉴、相互融合的道路才是真正的科学发展观。

关键词：易东方科研道圣人制器尚象

再论天人合一:从量化研究到质性研究的方法论跨越

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上海管理科学 2022年第2期44卷 11-15页

作者：贾利军李琦徐韵华东师范大学工商管理学院上海200062 华东师范大学教育学院上海200062

在科学研究中,与西方科研范式不同,东方科研范式认为,整个世界甚至宇宙存在着一个终极真理或者终极属性“道”,研究的起点在于“道”,研究的终极目的就在于悟“道”。“天人合一”则是以“道”为核心的有机整体观下的方法论,是悟“道”... 详细信息

在科学研究中,与西方科研范式不同,东方科研范式认为,整个世界甚至宇宙存在着一个终极真理或者终极属性“道”,研究的起点在于“道”,研究的终极目的就在于悟“道”。“天人合一”则是以“道”为核心的有机整体观下的方法论,是悟“道”的方法。东方有机整体观下的“天人合一”可为西方研究范式从量化研究到质性研究的方法论跨越提供新的解决思路。论文从中国传统文化的视角进一步探究“天人合一”的内涵,并提出“天人合一”的实现路径,即通过静心修道—感而遂通—观物取象,从而发现蕴含在天地万物中的客观规律,最终“得道”。

关键词：天人合一方法论整体论道易经

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谈谈中国特色营销学理论的本质:人民性

上海管理科学 2022年第4期44卷 8-19页

作者：贾利军李琦贺达豪华东师范大学工商管理学院上海200333

“损有余以补不足”为天道秩序最主要特征,其在政治和社会治理中的体现为民本思想。民本思想贯穿整个华夏文明,也正因为此华夏文明得以延续至今。时至今日,我国作为社会主义国家,在共同富裕的发展目标下,注重社会发展成果惠及全体人民,... 详细信息

“损有余以补不足”为天道秩序最主要特征,其在政治和社会治理中的体现为民本思想。民本思想贯穿整个华夏文明,也正因为此华夏文明得以延续至今。时至今日,我国作为社会主义国家,在共同富裕的发展目标下,注重社会发展成果惠及全体人民,时代的进步要求构建符合中国国情、体现中国特色的营销学理论。论文立足于中国传统文化,阐述人民性乃文明生生不息的根源,因为在天道秩序的规制下,实现“损有余以补不足”的社会均衡能够保障人类社会稳定运行、生生不息,因此体现人民性的社会科学理论也将永葆生命力。在此基础上,从华夏“任用坚牢”的商品观、“智勇仁强”的商人观、“农末俱利”的价格观和“追求和谐”的市场观等方面构建中国营销学理论体系。

关键词：人民性传统文化中国营销学理论体系

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从形而下的大数据到形而上的易经:谈科研范式的殊途与同归

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科学与管理 2022年第4期42卷 66-73页

作者：贾利军徐韵贺达豪华东师范大学工商管理学院上海200333 华东师范大学教育学部上海200333

历经经验科学、理论科学及计算科学等发展阶段的西方科研范式,在近现代人类的科学研究活动中独领风骚。“可重复性危机”的出现使得这种以“抽样”为主要特征的科研范式陷入了尴尬的境地,特别是其对“整体”把握的无力感使得其又面临着... 详细信息

历经经验科学、理论科学及计算科学等发展阶段的西方科研范式,在近现代人类的科学研究活动中独领风骚。“可重复性危机”的出现使得这种以“抽样”为主要特征的科研范式陷入了尴尬的境地,特别是其对“整体”把握的无力感使得其又面临着客观性和科学性的考验。日臻成熟的大数据范式以囊括近乎“整体”的数据而实现对现实世界的网络镜像,使之似乎离“真理”更进一步,抽样型科研范式也终结于能够实现“全样本研究”的大数据范式。但所谓的“镜像世界”根本不等于真实世界,接近“整体”也并不能真正代表“整体”,大数据范式仍旧不能真实、完整地反映客观世界。而以有机整体论世界观为基础的易经范式,其构建的整体为世界和万物的“全息模型”,通过对现实世界进行“易经模型化”能够进行更高层次、更高意义上的科学研究。因此,可以说大数据范式的进阶方向是拟象天地的“易经范式”。未来的科学研究将殊途同归,统一于大数据范式向易经范式的进化的过程中。

关键词：科研范式大数据易经原子论整体论

《易经》《道德经》视角下企业组织结构演进规律解析

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中国文化与管理 2023年第1期 13-24,219,220页

作者：贾利军王宏贺达豪华东师范大学经济与管理学部

《易经》与《道德经》作为我国历史“文”阶段与“字”阶段的人类思想的杰出代表,是不同时期我国智者根据天地大道所总结而成的事物演化的共通逻辑,它所揭示的是事物从孕育,即“道生一”或“易有太极”;到产生,即“一生二”或“是生两仪... 详细信息

《易经》与《道德经》作为我国历史“文”阶段与“字”阶段的人类思想的杰出代表,是不同时期我国智者根据天地大道所总结而成的事物演化的共通逻辑,它所揭示的是事物从孕育,即“道生一”或“易有太极”;到产生,即“一生二”或“是生两仪”;再到发展,即“二生三,三生万物”或“两仪生四象,四象生八卦”等必然经历的阶段与内在逻辑。企业组织作为人类社会实践的重要产物,自然也是符合易道思想所言的事物共通的演化逻辑。因此,运用中华传统易道思维能够从根本上把握企业生产发展的走向,更好地理解企业的社会与历史作用,更好地实现企业管理。

关键词：文阶段字阶段《易经》《道德经》企业组织

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文、字与华夏文明断代及其社会治理模式初探

上海管理科学 2023年第6期45卷 9-14,21页

作者：贾利军王宏贺达豪华东师范大学经济与管理学部上海200062

华夏文明先后经历了“文以载道”的文阶段和“字以呈象”的字阶段。文阶段主要使用以易经为代表的承载宇宙大道的符号体系,其社会治理模式是“天师集团”“君王集团”和百姓有机结合人文化成的模式。字阶段主要使用始于仓颉造字的汉字... 详细信息

华夏文明先后经历了“文以载道”的文阶段和“字以呈象”的字阶段。文阶段主要使用以易经为代表的承载宇宙大道的符号体系,其社会治理模式是“天师集团”“君王集团”和百姓有机结合人文化成的模式。字阶段主要使用始于仓颉造字的汉字系统。在字阶段,天师集团内隐于君王系统,君王成为社会治理的核心。汉字使用,民智开启,民众会因为不同的望文生义而产生分歧,社会治理从直接替天行道转化为依据大道的解释而间接替天行道,也就产生分歧、统一、再分歧的螺旋式发展进程。

关键词：文字断代社会治理

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