检索结果-南通市图书馆

Stimulating the Vitality of Tradition -- Tsinghua＇s Practice in Research and Training of Intangible Cultural Heritage Inheritors

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China & The World Cultural Exchange 2017年第3期83卷 34-35页

作者： chen anying

In 2015, the Academy of Arts ＆ Design of Tsinghua University became one of the first batch of pilot institutes for＂Research and Training Plan for Inheritors of Intangible Cultural Heritage in China＂ under the Minis... 详细信息

关键词：非物质文化遗产培养传承生命传统设计学院清华大学教育部

Tradition Revival： A Constant Process of Discovery and Creation

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China & The World Cultural Exchange 2017年第6期83卷 26-27页

作者： chen anying

In the process of tradition revival, everyone should break the limitations of ideas and concepts and adjust our own knowledge structure with diversified and open mind through retracing the local cultural traditions. The inheritors should even more expand their visions, intensify exchanges and collisions, break the current limitations and conduct constant reflection and researches. Only in this way; can they create new peaks.

关键词：文化传统知识结构思想观念多元化

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重新定义艺术

文艺理论研究 2015年第6期35卷 29-35,68页

作者：陈岸瑛清华大学美术学院艺术史论系

本文结合当代艺术哲学对艺术定义的讨论,提出了一种对艺术的新定义。本文认同肯尼克和丹托对于艺术的开放式定义,但认为这一定义忽视了"艺术"这一概念所包含的价值维度。本文认为,艺术(绘画、雕塑等)既是生产,也是文化,就此而言,艺术是... 详细信息

本文结合当代艺术哲学对艺术定义的讨论,提出了一种对艺术的新定义。本文认同肯尼克和丹托对于艺术的开放式定义,但认为这一定义忽视了"艺术"这一概念所包含的价值维度。本文认为,艺术(绘画、雕塑等)既是生产,也是文化,就此而言,艺术是通过某种技艺来创造文化价值的生产。传统美学将艺术定义为:艺术=工艺+审美价值;艺术品=产品+审美价值。而我们则将艺术定义为:艺术=工艺+文化价值﹛A,B,C…Z﹜;艺术品=产品+文化价值﹛A,B,C…Z﹜。与传统美学对艺术的定义相比,这个定义超越了特定文化对艺术的理解,使得不同文化中的"艺术品"有了相互比较的可能,也使得世界艺术史或艺术通史的写作得以可能。

关键词：艺术定义美学艺术史审美价值文化价值

艺术世界是社会关系还是逻辑关系的总和?——重审丹托与迪基的艺术体制论之争

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南京社会科学 2019年第10期 136-141,156页

作者：陈岸瑛清华大学美术学院

本文试图从一个新的角度出发,对丹托与迪基的艺术体制论之争进行回顾和评价。在艺术定义问题上,丹托和迪基接续了20世纪50年代以来的分析美学讨论,不约而同地关注到艺术品的隐性属性,并试图从关系角度来界定艺术。迪基提出了艺术体制论... 详细信息

本文试图从一个新的角度出发,对丹托与迪基的艺术体制论之争进行回顾和评价。在艺术定义问题上,丹托和迪基接续了20世纪50年代以来的分析美学讨论,不约而同地关注到艺术品的隐性属性,并试图从关系角度来界定艺术。迪基提出了艺术体制论,并认为'艺术体制'概念受启发于丹托的'艺术世界'概念。但是,出于不同的理论旨趣,二者对于'艺术世界'的理解截然不同。迪基将'艺术世界'视为社会关系的总和,而丹托将'艺术世界'理解为逻辑关系的总和。两种认识同等重要,却导向了不同的研究方向和理论类型,与不同的社会实践活动产生关联。事实上,艺术世界既是社会关系的总和,也是逻辑关系的总和。认识到前者,有助于破除有关艺术的审美神话;认识到后者,有助于厘清和把握艺术价值的生成机制。后者是一个更难把握的问题。

关键词：艺术体制论艺术世界艺术社会学艺术社会史

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生活在此处:情境主义国际的后革命遗产

装饰 2024年第7期 12-17页

作者：陈岸瑛清华大学美术学院

本文对情境主义国际进行历史考察,认为其主要贡献在于系统地提出了日常生活革命理论,其核心目标是解构“景观”、建构“情境”,其核心艺术手法“改道”和“漂流”启发了后来的社会参与式艺术。本文认为,可以从日常生活的现代化和反现代... 详细信息

本文对情境主义国际进行历史考察,认为其主要贡献在于系统地提出了日常生活革命理论,其核心目标是解构“景观”、建构“情境”,其核心艺术手法“改道”和“漂流”启发了后来的社会参与式艺术。本文认为,可以从日常生活的现代化和反现代化角度来看待情境主义国际留下的遗产,例如,其情境建构理论可用于理解当下中国发生的日常生活变革,如城市更新、社区美育、艺术乡建、非遗焕新、地域文化复兴等。

关键词：艺术学情境主义国际日常生活革命中国式现代化

绘画不死——大卫•霍克尼的制像术与观看理论

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美术 2020年第9期 12-18,26页

作者：陈岸瑛清华大学美术学院艺术史论系

20世纪70年代以来,有关绘画是否终结的争论不时在当代艺术界发生。大卫·霍克尼为再现性绘画在图像化时代和当代艺术语境下的存续发展提供了一个独特的解决方案。他一方面大力捍卫绘画的价值,另一方面又大量从事新媒介艺术创作,借助现... 详细信息

20世纪70年代以来,有关绘画是否终结的争论不时在当代艺术界发生。大卫·霍克尼为再现性绘画在图像化时代和当代艺术语境下的存续发展提供了一个独特的解决方案。他一方面大力捍卫绘画的价值,另一方面又大量从事新媒介艺术创作,借助现代科技手段生成图像。本文对霍克尼的绘画创作理论进行深入分析,解释了这一看似矛盾的现象,还通过与贾科梅蒂裸眼写生创作法的对比,揭示出霍克尼解决方案的独特性。

关键词：大卫·霍克尼当代艺术绘画的终结图画再现观看理论

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后现代主义的核心议题及超越现代性之思

装饰 2021年第3期 12-17页

作者：陈岸瑛清华大学美术学院

本文从后现代主义的核心议题出发,对后现代主义进行了重新界定,并就现代主义和后现代主义做出了多重比较。在现代主义之后,后现代主义时期可能是西方历史上最后一个由"主义"引领、参与者广泛的文化创新时期。虽然后现代主义已经式微,其... 详细信息

本文从后现代主义的核心议题出发,对后现代主义进行了重新界定,并就现代主义和后现代主义做出了多重比较。在现代主义之后,后现代主义时期可能是西方历史上最后一个由"主义"引领、参与者广泛的文化创新时期。虽然后现代主义已经式微,其核心议题及由此产生的思想和艺术成果至今仍具价值,对于面临现代化转型的发展中国家尤具启发意义。后现代主义之后虽然不会产生"后-后现代主义",但不同地域的文化群体,还会在新的现代性境遇下,结合自身的传统,探索和思考超越现代性的可能。

关键词：后现代主义现代性全球化历史终结当代艺术

守正出新行稳致远：清华大学美术学院艺术史论系的学术传统与学科建设

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装饰 2019年第9期 18-21页

作者：陈岸瑛清华大学美术学院

本文追溯了清华大学美术学院艺术史论系的学术传统及艺术学理论学科建设历史,总结教学科研成绩,分析学科定位、特色和发展现状,构想学科未来发展。

关键词：清华大学美术学院艺术学理论学科建设艺术史论系

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恩斯特·布洛赫视野中的建筑乌托邦

装饰 2009年第5期 24-29页

作者：陈岸瑛清华大学美术学院

20世纪上半叶,德国思想家恩斯特·布洛赫创建了一套独特的哲学:乌托邦哲学。在这一百科全书式的哲学体系中,布洛赫对人类大大小小的梦想进行了有史以来最为系统的探究。在布洛赫所关注的人类梦想中,建筑与艺术占据了一个十分重要的位置... 详细信息

20世纪上半叶,德国思想家恩斯特·布洛赫创建了一套独特的哲学:乌托邦哲学。在这一百科全书式的哲学体系中,布洛赫对人类大大小小的梦想进行了有史以来最为系统的探究。在布洛赫所关注的人类梦想中,建筑与艺术占据了一个十分重要的位置。本文对布洛赫代表作《希望的法则》中有关建筑的章节做了全面的评介,其中涉及到童话中的建筑,建筑画,实际存在的建筑以及城市规划等各方面内容。布洛赫有关建筑的思想,为读者提供了一个从乌托邦角度解读建筑和建筑史的权威视角。

关键词：建筑乌托邦恩斯特·布洛赫