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民国期间发生的居士能否加入中国佛教会的争论回顾

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普陀学刊

普陀学刊 2023年第2期 40-55,335页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所

1935年召开的中国佛教会第七次全国代表大会,引起佛教界内僧伽与居士以及政府之间的争论,聚焦在中国佛教会整顿。政府要求出家僧尼自己管理自己,在管理中提高自身能力。中国佛教会的会员只能是出家僧尼,居士不得入会,是为“会内无俗,会... 详细信息

1935年召开的中国佛教会第七次全国代表大会,引起佛教界内僧伽与居士以及政府之间的争论,聚焦在中国佛教会整顿。政府要求出家僧尼自己管理自己,在管理中提高自身能力。中国佛教会的会员只能是出家僧尼,居士不得入会,是为“会内无俗,会外无僧”。僧伽强调“居士不得参与羯磨,律尚有严格之规定,岂得以居士主持佛会,以宰制约束指导僧尼本分之事”,居士则认为“佛教会对居士是决没有保护和严格管理与督促之必要与可能的”。为此,居士成立“中国佛教居士公会”组织。用行政的手段去人为地将僧伽与居士分开,而不是鼓励僧尼与居士两者共同取得双赢或强强联合,不把居士纳入中国佛教会的一体化管理,促使居士游离僧团之外,加速居士佛教发展,最后损失的是整个佛教,三宝地位岌岌可危,这才是最大伤害。

关键词：中国佛教会居士佛教 “会内无俗,会外无僧” 佛教改革

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广西佛教与中国佛教

普陀学刊 2022年第1期 20-48,333页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所

广西佛教是中国佛教里面的一支重要力量,但是学术界对它非常陌生,因为广西佛教界在现代佛教里一直影响不大,致使学者们误读广西佛教,以为没有多少内涵。本文梳理了广西佛教历史文化,指出了广西佛教对中国佛教所做的贡献,及其在中国佛教... 详细信息

广西佛教是中国佛教里面的一支重要力量,但是学术界对它非常陌生,因为广西佛教界在现代佛教里一直影响不大,致使学者们误读广西佛教,以为没有多少内涵。本文梳理了广西佛教历史文化,指出了广西佛教对中国佛教所做的贡献,及其在中国佛教中的地位,并特别总结出广西佛教是中国佛教的“海上释源”“佛教中国化的‘理论之源’”“南宗之源”“中国化的净土信仰之源”“当代中国佛教改革之源”等几方面特质,这将有助于我们更好地重新定位广西佛教,促使广西佛教在中国化的道路上走出更好的步子。

关键词：佛教中国化广西佛教海上丝绸之路牟子理惑论无量寿佛巨赞

“妙善公主”模式的观音信仰的“中国化”探讨

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普陀学刊 2023年第1期 76-93,299-300页

作者：黄夏年中国社会科学院宗教研究所

中国佛教要在现代期内平稳发展,必须要在“佛教中国化”和“观音信仰”这两个基本维度下功夫。进入中国的宗教必须能够保证与当地的宗教或文化进行对接,或相互发生影响,从而促进两个异质的宗教与文化发生强烈的互动,同时又在一个内体中... 详细信息

中国佛教要在现代期内平稳发展,必须要在“佛教中国化”和“观音信仰”这两个基本维度下功夫。进入中国的宗教必须能够保证与当地的宗教或文化进行对接,或相互发生影响,从而促进两个异质的宗教与文化发生强烈的互动,同时又在一个内体中共同成长,也不排除最后形成一种特质的宗教与文化。对“妙善公主”类的观音信仰,应看到它的背后存在的民间信仰主因,这是中国佛教徒创作的,是地域文化与佛教文化相互结合之后而出现的结果。隋唐之前的观音信仰主要分布在以黄河与长江流域为中心的地区,宋代以后观音信仰的地方化元素则呈现全面开花的势态。观音信仰证明,中国佛教界始终自觉地走在中国化的道路上,尽可能将外来信仰改进为民族性信仰,完成“在地化”转换。印度传来的“妙善公主”之观音信仰母本《法华经·妙庄严王本事品》部分元素被当地中国佛教界接受,创造新的“妙善公主”观音故事,再经过历代佛教徒不断地增衍,故事内容日益丰满,并且不断地扩编,最后成型变成中国佛教界自己的故事。观音信仰“在地化”表现,得到当地文化认可,受到当地文化尊重,影响了当地文化发展,成为具有地方特点的“佛教中国化”现象。

关键词：观音信仰妙善公主佛教中国化《法华经·妙庄严王本事品》

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一代明教的觉云智连

浙江学刊 2005年第4期 79-85页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所北京100732

天台与明州的佛教各有特点,但是从地域佛教文化的特点来看,两地之间有着同样的佛教氛围,笼罩着同一地域佛教文化的背景。明州阿育王寺的佛教舍利崇拜,是流行在民间大众中的一种信仰和文化符号,而天台宗的深奥义理,则是一些佛门精英的精... 详细信息

天台与明州的佛教各有特点,但是从地域佛教文化的特点来看,两地之间有着同样的佛教氛围,笼罩着同一地域佛教文化的背景。明州阿育王寺的佛教舍利崇拜,是流行在民间大众中的一种信仰和文化符号,而天台宗的深奥义理,则是一些佛门精英的精神追求。在宋代明州,天台宗的学说流行,延庆寺俨然成为天台宗山家派的中心,但是栖心崇寿寺在弘扬天台方面起到了不可磨灭的作用,为山家派输送了人才,觉云智连就是栖心崇寿寺培养的另一位明教大师。

关键词：天台宗山家派觉云智连佛教文化

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黄瓜的传入及其经典寓意

社会科学战线 2013年第4期 114-121页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所

黄瓜是中国人熟悉的食物,由西域传入,在中国落户。传入中国的黄瓜与佛教有着甚深的关系,黄瓜不仅成为寺院里面的重要食物,而且与佛教理论与禅宗公案发生了直接的联系。文章考证了黄瓜与佛典和宗派的关系,分析了黄瓜作为佛教解脱理论的... 详细信息

黄瓜是中国人熟悉的食物,由西域传入,在中国落户。传入中国的黄瓜与佛教有着甚深的关系,黄瓜不仅成为寺院里面的重要食物,而且与佛教理论与禅宗公案发生了直接的联系。文章考证了黄瓜与佛典和宗派的关系,分析了黄瓜作为佛教解脱理论的比喻模式,以及在公案中的黄瓜和茄子的象征意义,最终指出佛教始终在与生活相结合,佛理与公案,学佛与解脱都离不开生活的日用,只有在生活常识上所得到和建立的知识才是最可贵的,离开了生活就缺少了活泼泼的生气,佛教就不会传承下去,也不可能成为中国传统文化的组成部分之一。

关键词：黄瓜涅槃禅宗寺院公案

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与星云大师的三次“相缘”

法音 2023年第3期 31-32,33页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所

星云大师示寂以后,许多学者都发表了各种回忆录,笔者惭愧,没有其他人那么丰富的经历,不敢动笔,只好把对大师的敬仰与怀念藏在心底。剑锽教授邀约参会,唯有从命,草创对大师认识的拙文。本文取名《与星云大师的三次“相缘”》,是因为几十... 详细信息

星云大师示寂以后,许多学者都发表了各种回忆录,笔者惭愧,没有其他人那么丰富的经历,不敢动笔,只好把对大师的敬仰与怀念藏在心底。剑锽教授邀约参会,唯有从命,草创对大师认识的拙文。本文取名《与星云大师的三次“相缘”》,是因为几十年里与星云大师结缘的时候都与录相。

关键词：星云大师回忆录取名

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充分发挥佛教对外服务的民间外交功能

世界宗教研究 2012年第3期 19-31页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所

佛教民间外交是中国佛教的传统之一,也是官方外交的拾遗补缺。本文系统地考察了佛教民间外交的发展,指出唐代以后,中国的民间外交开始发生变化,佛教向外传播成为后来的主流。在盛世大国佛教的背景下,宗教信仰市场决定了佛教民间外交必... 详细信息

佛教民间外交是中国佛教的传统之一,也是官方外交的拾遗补缺。本文系统地考察了佛教民间外交的发展,指出唐代以后,中国的民间外交开始发生变化,佛教向外传播成为后来的主流。在盛世大国佛教的背景下,宗教信仰市场决定了佛教民间外交必须走出去,文化输出作为佛教民间外交的一个最重要的表达方式。现在我们重新进入了盛世,大国中国的佛教民间外交再次有了机遇,我们应该抓住这次机遇,充分利用佛教民间外交的传统,将中国文化推向世界。

关键词：佛教民间外交山头佛教大国佛教宗教信仰市场宗教竞争

国家安全与民间宗教文化交流——兼谈民国时期汉藏佛教交流的历史作用

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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2015年第7期36卷 76-81页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教研究》杂志社

维护国家主权和国家安全,除了政府行使公权力,民间力量也可以成为一种重要的补充。从历史经验来看,如果运用得恰当,宗教及其文化在这方面大有可为。民国时期,九世班禅、喜饶嘉措、太虚等高僧大德掀起了汉藏文化交流的高峰,影响了现代佛... 详细信息

维护国家主权和国家安全,除了政府行使公权力,民间力量也可以成为一种重要的补充。从历史经验来看,如果运用得恰当,宗教及其文化在这方面大有可为。民国时期,九世班禅、喜饶嘉措、太虚等高僧大德掀起了汉藏文化交流的高峰,影响了现代佛教的发展,增进了民族之间的感情,对国家的前途也产生了积极的影响。国民党中央政府、政府设立的蒙藏委员会等组织,及一些地方政府也积极支持、参与其中,做出了卓越的贡献。民国时期的汉藏佛教交流有着深刻的政治与国家安全的背景,在维护领土完整、反对分裂等方面产生了深远的历史影响,为今天的民族、宗教、安全工作提供了重要的历史经验。

关键词：青海民族团结安全战略藏汉佛教交流

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景教与佛教关系之初探

世界宗教研究 1996年第1期 83-90+157页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究所

属于西方基督教一支的景教传入中国，丰富了中国的传统宗教文化，但不久又衰微不显。作者认为，景教初传中国是以佛教作为载体，因为佛教始终处于中外宗教文化交流的主体地位，且具有开放脑性格，所以成为景教传入最好的依附对象。景教...

属于西方基督教一支的景教传入中国，丰富了中国的传统宗教文化，但不久又衰微不显。作者认为，景教初传中国是以佛教作为载体，因为佛教始终处于中外宗教文化交流的主体地位，且具有开放脑性格，所以成为景教传入最好的依附对象。景教的经典采取了佛典的形式，景教与佛教在未来解脱的理论和目的非常接近，都主张善恶宗教伦理道德观，于是为景教经典翻译提供了参考及利用的材料。景教与佛教在思想理论上的表述仍然存在着一定的差异，但这是在利用了佛教的一些基本教义以后才表述出自己的主张。汉译景经完整地介绍了景教的教义和神学思想，虽然其中掺杂有佛教的东西，但主要教义和观点并没有改变，所以对景教的研究，不能仅注意景教碑，景经也是一个重要的内容，这是应引起学术界注意的地方。

关键词：