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基于量子存储的长距离测量设备无关量子密钥分配研究

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物理学报 2015年第14期64卷 60-64页

作者：孙颖赵尚弘东晨空军工程大学信息与导航学院西安710077 西安通信学院信息安全系西安710006

针对量子中继器短时间内难以应用于长距离量子密钥分配系统的问题,提出了基于量子存储的长距离测量设备无关量子密钥分配协议,分析了其密钥生成率与存储效率、信道传输效率和安全传输距离等参数间的关系,研究了该协议中量子存储单元的... 详细信息

针对量子中继器短时间内难以应用于长距离量子密钥分配系统的问题,提出了基于量子存储的长距离测量设备无关量子密钥分配协议,分析了其密钥生成率与存储效率、信道传输效率和安全传输距离等参数间的关系,研究了该协议中量子存储单元的退相干效应对最终密钥生成率的影响,比较了经典测量设备无关量子密钥分配协议和基于量子存储的测量设备无关量子密钥分配协议的密钥生成率与安全传输距离的关系.仿真结果表明,添加量子存储单元后,协议的安全传输距离由无量子存储的216 km增加至500 km,且量子存储退相干效应带来的误码对最终的密钥生成率影响较小.实验中可以采取调节信号光强度的方式提高测量设备无关量子密钥分配系统的密钥生成率,为实用量子密钥分配实验提供了重要的理论参数.

关键词：量子存储测量设备无关量子密钥分配诱骗态

基于量子存储和纠缠光源的测量设备无关量子密钥分配网络

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光学学报 2016年第3期36卷 238-244页

作者：孙颖赵尚弘东晨空军工程大学信息与导航学院陕西西安710077 西安通信学院信息安全系陕西西安710006

针对传统量子密钥分配协议安全密钥传输距离较短,难以实现长距离量子保密网的问题,提出了基于量子存储和纠缠光源(EPS)的测量设备无关量子密钥分配协议及其网络模型。比较了直接预报量子存储、非直接预报量子存储与基于EPS的量子存储的... 详细信息

针对传统量子密钥分配协议安全密钥传输距离较短,难以实现长距离量子保密网的问题,提出了基于量子存储和纠缠光源(EPS)的测量设备无关量子密钥分配协议及其网络模型。比较了直接预报量子存储、非直接预报量子存储与基于EPS的量子存储的优劣,分析了基于量子存储和EPS的测量设备无关量子密钥分配系统中密钥生成率与安全传输距离、存储器量子态保持时间的关系。仿真结果表明,基于EPS的量子存储方案弥补了直接预报量子存储方案需要预报存储器的不足,安全传输距离远高于非直接预报量子存储方案,且当存储器的量子态保持时间T_1大于1 ms时,量子密钥生成率基本不再随T_1增大而增大。实验中采用双信道两用户网络模型,实际中可通过时分复用器和快速光开关实现单信道多用户的量子密钥分配网络。

关键词：量子光学测量设备无关量子密钥分配网络量子存储纠缠光源

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赢得赞美

丛书名：美的生活丛书

1998年

作者：东晨

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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试析老子学说中的“物质世界”

求是学刊 1993年第6期20卷 27-30页

作者：周东晨黑龙江省科委

老子的自然观,或者说他对物质世界的认识是一种宏观的思考。他自己说,“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣,其细也。”①老子对物质世界的认识是抽象的哲学思考,时人批评他的“道”太大,太宏观,太抽象,似乎不好。老子... 详细信息

老子的自然观,或者说他对物质世界的认识是一种宏观的思考。他自己说,“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣,其细也。”①老子对物质世界的认识是抽象的哲学思考,时人批评他的“道”太大,太宏观,太抽象,似乎不好。老子回答说,因为太宏观,所以才不好。若要好且要长久的好,必然是细微的具体的。本文将按着这一思想路线,对老子关于宏观物质世界的认识,进行一些分析。一、本源性的哲学范畴我们要首先指出,老子承认一个客观存在的物质世界。对于这个世界,哲学家规定了一个世界从那里开始的原点,而且从这个原点开始物质世界不停地做周期运动。 “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名,字之. 曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。”② 这位中国古代哲人以洗炼而形象的语言描绘出我们今天称之为物质世界本源性的模型:世界是物质的,“混然而成”,其特征是“独立而行”的客观存在,是“无我之境”的“寂寥”,并周而复始地不停地运动。老子清楚认定了这样一个模型:“天下有始,可以为天下母”(;J,从而回答了物质世界存在的本源性问题。在说明物质世界的本源性问题时,老子同时也指出了他的哲学在语...

关键词：物质世界老子学说试析本源性万物人的感觉 “信” 自然观哲学家老子哲学

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90年代以来社会主义力量国际联合的新动向

教学与研究 1999年第2期 65-70,80页

作者：陈林隋东晨中共中央编译局世界社会主义研究所哈尔滨师范大学马列部

本文认为：９０年代以来，社会主义力量的国际联合出现了少见的活跃，表现为以国际性组织为载体的各派社会主义力量内部的合作，同时也包括以广泛学术联系为载体的大左翼＂合作；社会主义力量国际联合的形式正朝着多样性的方向发展，... 详细信息

本文认为：９０年代以来，社会主义力量的国际联合出现了少见的活跃，表现为以国际性组织为载体的各派社会主义力量内部的合作，同时也包括以广泛学术联系为载体的大左翼＂合作；社会主义力量国际联合的形式正朝着多样性的方向发展，有组织上的联结，有思想上的交流，也有具体事务上的协调配合；随着各种形式的国际联合逐步展开，社会主义力量不同派别之间的传统对立和敌意正在消除，彼此更加冷静、客观和宽容；这是世界社会主义运动自本世纪初走向分裂以来，经过苏东剧变导致社会主义力量大动荡、大分化、大改组以后。

关键词：世界社会主义运动国际联合新社会运动共产党人共产国际苏东剧变社会党国际独立左翼德国社会民主党欧洲社会党

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论会稽山禹王陵及其相关问题

求索 1997年第4期 112-117页

作者：杨东晨陕西历史博物馆

论会稽山禹王陵及其相关问题杨东晨一从春秋、战国时起，我国历史文献就开始记载禹王葬于会稽之事了，在时间上是比较早的。但关于会稽山禹王陵人们仍颇多歧议，近现代大体上有三种认识。一是肯定，见之于刘宜均、赵鸣的《禹葬会稽考》... 详细信息

论会稽山禹王陵及其相关问题杨东晨一从春秋、战国时起，我国历史文献就开始记载禹王葬于会稽之事了，在时间上是比较早的。但关于会稽山禹王陵人们仍颇多歧议，近现代大体上有三种认识。一是肯定，见之于刘宜均、赵鸣的《禹葬会稽考》①。二是否定。梁玉绳《史记志疑》云...

关键词：会稽《史记·五帝本纪》防风氏黄河流域二里头文化黄帝王陵氏族部落河洛地区《史记·夏本纪》

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海南岛先秦及秦汉时的民族和经济

海南大学学报（人文社会科学版） 1994年第2期12卷 23-27页

作者：杨东晨陕西历史博物馆

作者认为海南岛在新石器时代才有人类活动，其经济以渔猎为主，农业为辅；文化处于几何印纹陶文化阶段。夏、商、周时代，海南还处于原始部落的历史阶段；秦汉时代海南岛才出现封建社会，经济、文化的发展才有转机，海南岛进入了历史新... 详细信息

作者认为海南岛在新石器时代才有人类活动，其经济以渔猎为主，农业为辅；文化处于几何印纹陶文化阶段。夏、商、周时代，海南还处于原始部落的历史阶段；秦汉时代海南岛才出现封建社会，经济、文化的发展才有转机，海南岛进入了历史新时期。

关键词：越人新石器时代青铜文化珠崖儋耳

风格奇特的史学巨著——简评何光岳《中华民族源流史丛书》

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宁夏社会科学 2005年第2期 154-158页

作者：杨东晨陕西历史博物馆陕西西安750061

近现代学术界将古代中国的民族分为华夏、东夷、北狄、西戎、南蛮"五大民族集团",以活动在黄河中游的华夏民族集团人口居多,经济、文化较为进步.在漫长的交往、战争、迁徙、融合中,泛称为"四夷"的民族集团与华夏有着千丝万缕的联系,不... 详细信息

近现代学术界将古代中国的民族分为华夏、东夷、北狄、西戎、南蛮"五大民族集团",以活动在黄河中游的华夏民族集团人口居多,经济、文化较为进步.在漫长的交往、战争、迁徙、融合中,泛称为"四夷"的民族集团与华夏有着千丝万缕的联系,不断演变,有的衰亡,有的兴起,好像滚雪球一样使统一的多民族群体越来越大,民族凝聚力也越来越强.所谓的56个兄弟民族,有的是"五大民族集团"的延续而不同阶段之不同称谓,有的是族团分支之延续,有的是新形成之民族.因此,所谓中华民族源流史,不可能一定要写56本书,必须进行归类和综合.以弘扬民族文化、增强民族凝聚力为己任的江西省教育出版社,从1988年至2004年(计历时16年)出版的(14类计15本),就是对中国文化事业作出的重要贡献,也是功在当代、利在后世的民族史巨大工程,值得称赞和颂扬.

关键词：东夷史学华夏多民族何光岳族源四夷简评丛书近现代

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蔡东晨的资产增值布局

新世纪周刊 2013年第47期 42-44页

作者：蔡东晨刘冉石药集团董事长财新记者

引入外部投资人，解决公司体制问题，资产重组有进有退。

关键词：资产增值体制问题资产重组财富管理投资人公司