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检索条件"作者=靳志华"
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独木龙舟神话的多重表达:从《清水江苗族独木龙舟文化研究》说开去
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贵州师范学院学报 2024年 第1期40卷 78-84页
作者: 陈兴元 靳志华 刘锋 贵州大学历史与民族文化学院 贵州贵阳550025 贵州大学旅游与文化产业学院 贵州贵阳550025
神话是古人借神之名创造的一种话语,是古人智识的浓缩,具有多重意涵。流传于清水江中游地区的苗族独木龙舟神话,既承载着当地苗族的族群记忆,体现区域社会运作的制度性逻辑,也见证着民族交流交往交融的不同层次和曲折历程。独木龙舟神... 详细信息
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基于双因素理论的宁夏南部地区乡村小学体育教师专业发展激励研究
基于双因素理论的宁夏南部地区乡村小学体育教师专业发展激励研究
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作者: 靳志华 宁夏大学
学位级别:硕士
乡村教师作为乡村教育的主要实施者,自身专业水平与能力的高低决定着乡村教育事业的发展水平。因此,保障乡村教师工作的稳定性,激发乡村教师专业发展意识和工作积极性十分重要,须要采取有效的激励策略,提高乡村教师专业发展过程中需求... 详细信息
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物的意义生成及其社会文化关联:基于人类学的视角
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北方民族大学学报(哲学社会科学版) 2014年 第1期 104-108页
作者: 靳志华 云南大学文化产业研究院 云南昆明650091
人与物的关系立于两者相互指认与指称的认识基点上。在具体的文化认知和价值观的塑造下,物作为一种社会生物存在于不同的文化体系之中,成为一个文化之物,一个饱含并充盈着特定精神情感的生命体。物的多样性存在形态使得人类共同体以及... 详细信息
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从谚语看巫蛊——以黔东南苗谚为例
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2010年 第8期31卷 93-96页
作者: 刘锋 靳志华 贵州大学人文学院
谚语往往揭示社会生活的另一面真实。本文通过有关巫蛊的苗族谚语的分析,指出巫蛊信仰是不同血缘群体认不同的标识和界限,是平均共享机制对稀有资源、等级制度的控制方式,是心理不平衡的文化表达,是对异质事物的拒绝、抵抗与指责。对外... 详细信息
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双歧杆菌生理作用及保健食品开发
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中国乳品工业 2001年 第1期29卷 51-53页
作者: 刘德宗 靳志华 蒋继丰 齐齐哈尔市建区卫生防疫站 黑龙江齐齐哈尔161006 齐齐哈尔大学 黑龙江齐齐哈尔161000
针对双歧杆菌对人体所具有的增益作用进行了介绍,对双歧杆菌进行耐氧驯化,配合以乳酸菌单独接种发酵制成一些饮料的工艺条件等进行了说明。
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做好基层检察信息工作的体会
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人民检察 1999年 第8期 42-43页
作者: 方善鸿 靳志华 河南省息县人民检察院
检察信息工作对上级领导机关作出决策和决策的贯彻落实起着十分重要的作用。但是从目前检察信息工作的现状看,尚存在着“多”、“浅”、“同”、“迟”的现象,信息质量不高,不能满足上级决策需求。如何搞好对上级领导决策的信息服务... 详细信息
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人类学视野下物的文化意义表达
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西南边疆民族研究 2014年 第1期 61-66页
作者: 靳志华 云南大学文化产业研究院
人与物的关系立于两者相互指认与指称的认识基点上。在具体的文化认知和价值观的塑造下,物作为一种社会生物存在于不同的文化体系之中,成为一个文化之物,一个饱含并充盈着特定精神情感的生命体。通过物,人类共同体以及共同体之间的社会... 详细信息
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仪式与村寨共同体社会运作——红河州老刘寨苗族“祭龙”仪式的人类学考察
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湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 2013年 第4期31卷 62-65页
作者: 靳志华 云南大学 云南昆明650091
老刘寨苗族"祭龙"仪式在构筑起村寨生活秩序制度性网络的同时,又将其内化于村民的日常生活之中,并将其视为自身生产不可或缺的一个组成部分和一种常态化机制。与其说祭龙仪式是一种宗教行为的展演,毋宁说是人们正常生活得以进行的秩序... 详细信息
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农村中小学体育课程中融入思想政治教育研究
农村中小学体育课程中融入思想政治教育研究
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广东省教师继续教育学会教师发展论坛学术研讨会
作者: 靳志华 宁夏大学
本文利用文献资料法、访谈法以及逻辑分析等研究方法,明确课程思政内涵后,以在体育课程中渗透思想政治教育的必要性与可行性为切入点,分析我国农村地区中小学思想政治教育的现状,探讨农村中小学体育课程中融入思想政治教育需要加强农村... 详细信息
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法理织构下的苗族村寨——贵州黔东南苗族L寨的个案调查
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法制与社会 2009年 第22期 274-275页
作者: 靳志华 贵州大学人文学院
村寨生活秩序的运作有着自我的一套规约机制,更多体现的是传统上的道德约束和文化规范。就本文所论及的苗族村寨而言,民间法即习惯法,是其主要的秩序规范蓝本,对村民有着至关重要的生活意义。然而,随着国家法不断渗入乡村,人们法律意识... 详细信息
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