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清末民初上海文明戏剧场新考

戏剧（中央戏剧学院学报） 2015年第1期 40-53页

作者：陈凌虹华东师范大学外语学院日语系

本文梳理了清末民初上海文明戏兴盛时期使用的剧场,即租界的西式剧场——兰心大戏院、谋得利小剧场,"私园公用"的游艺空间——张园,传统茶园改建后的新式舞台——肇明舞台、歌舞台、中舞台等,确认了其存在始末、剧场构造、内部设施。由... 详细信息

本文梳理了清末民初上海文明戏兴盛时期使用的剧场,即租界的西式剧场——兰心大戏院、谋得利小剧场,"私园公用"的游艺空间——张园,传统茶园改建后的新式舞台——肇明舞台、歌舞台、中舞台等,确认了其存在始末、剧场构造、内部设施。由此探讨了在这些剧场中上演的文明戏的演出形态,以及伴随着传统戏剧改良运动和新潮戏剧的兴起,在剧场构造、舞台装置和营业上引入了新机制和新体系的上海近代剧场形态。

关键词：兰心大戏院谋得利小剧场张园肇明舞台歌舞台中舞台

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“新剧俱进会”始末考

戏剧艺术 2015年第1期 42-54页

作者：陈凌虹华东师范大学外语学院

在新剧(文明戏)的发展过程中,为谋求新剧界的团结和更大发展,新剧界于1914年3月31日组织成立新剧公会,并于1914年5月5日举办了"六大剧团联合演剧"。然而,早于新剧公会成立约两年前的1912年7月,作为新剧公会的前身,新剧界曾组织"新剧俱进... 详细信息

在新剧(文明戏)的发展过程中,为谋求新剧界的团结和更大发展,新剧界于1914年3月31日组织成立新剧公会,并于1914年5月5日举办了"六大剧团联合演剧"。然而,早于新剧公会成立约两年前的1912年7月,作为新剧公会的前身,新剧界曾组织"新剧俱进会"这一事实却鲜为人知。笔者发现了详细记录俱进会成立及其活动经过的重要史料,即从1912年7月1日至同年9月20日连载于《太平洋报》中的专栏《新剧俱进会消息》。依据这份重要的史料,本文探讨了新剧俱进会成立和解散的经过、活动内容及其存在意义,并进一步分析了1912年前后新剧的发展状况。

关键词：新剧俱进会《太平洋报》新剧公会附属新剧讲习所

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上海爱美剧团之先声:上海实验剧社

戏剧艺术 2018年第1期 49-60页

作者：陈凌虹华东师范大学外语学院

上海实验剧社是上海最早成立的爱美剧团体之一,主要活动时间从1922年年末至1924年7月,在新舞台、中央公会堂等举行多次公演,演出剧目有儿童歌剧和话剧。"以歌舞音乐胜"成为其一大特色,同时剧社还演出了《幽兰女士》《良心》《换个丈夫... 详细信息

上海实验剧社是上海最早成立的爱美剧团体之一,主要活动时间从1922年年末至1924年7月,在新舞台、中央公会堂等举行多次公演,演出剧目有儿童歌剧和话剧。"以歌舞音乐胜"成为其一大特色,同时剧社还演出了《幽兰女士》《良心》《换个丈夫罢》等话剧剧目,是最早尝试未来派戏剧的剧团。剧社首次演出即采用男女合演,成为在上海最早实现真正意义上的男女合演的剧团,其演出活动在当时的上海文艺界具有相当的影响力,不仅开创了儿童歌舞剧这一新的艺术形式,更推动了话剧的发展,《申报》《时事新报》等报刊一直有追踪报道。"实验剧社"和"戏剧协社"同为上海爱美剧团的重要一员,它的存在以及戏剧活动不应被忽略和遗忘。

关键词：上海实验剧社爱美剧幽兰女士换个丈夫罢男女合演

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开“歌舞新剧”先河之开明社及其演剧活动

戏剧艺术 2021年第6期 76-76,77-87,I0003页

作者：陈凌虹华东师范大学外语学院

开明社作为文明新剧鼎盛期的六大剧团之一,以自有乐团、擅长跳舞、擅演洋装戏而著称。自1912年3月成立后,在上海、四川等地演剧;1914年6月解散后,主要成员曾赴日本演出;1917年至1918年,史海啸等继续在笑舞台演剧;1919年,史海啸在北京成... 详细信息

开明社作为文明新剧鼎盛期的六大剧团之一,以自有乐团、擅长跳舞、擅演洋装戏而著称。自1912年3月成立后,在上海、四川等地演剧;1914年6月解散后,主要成员曾赴日本演出;1917年至1918年,史海啸等继续在笑舞台演剧;1919年,史海啸在北京成立"益世社",集合开明社老同志在新世界演剧。开明社开创"歌舞新剧"之先河,不仅给国内新剧界带来新气象,影响更波及日本、新加坡等,还为梅兰芳的改良新戏提供了参照,同时孕育和培养了多位活跃于中国近现代文艺界的音乐、戏剧人才。

关键词：开明社歌舞新剧朱旭东史海啸木铎新剧社

跨越三种语言的文本旅行——包天笑译《梅花落》

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中国比较文学 2022年第3期128卷 93-109页

作者：陈凌虹华东师范大学外语学院

作为一部维多利亚时代的“惊悚小说”,英国女作家玛丽·伊丽莎白·布雷登的《恶魔》,从1868年英文单行本发行,到1895年黑岩泪香日译本《舍小舟》,再到1910年包天笑中译本《梅花落》,在42年间完成了英日中3种语言间的越界旅行。本文考察... 详细信息

作为一部维多利亚时代的“惊悚小说”,英国女作家玛丽·伊丽莎白·布雷登的《恶魔》,从1868年英文单行本发行,到1895年黑岩泪香日译本《舍小舟》,再到1910年包天笑中译本《梅花落》,在42年间完成了英日中3种语言间的越界旅行。本文考察了《梅花落》的翻译底本,首次通过英、日、中3个文本的比较研究,阐明黑岩泪香日译本翻译和改编之“鬼斧神工”为包天笑中译本的“脍炙人口”提供了前提条件,而包天笑的巧妙译笔和文化植入使中译本彻底本土化,并成为清末民国时期小说界的明星。借此,本文揭示了清末民国时期翻译小说中的“日文转译”现象以及中外文学作品跨文化阐释传播及其意义。

关键词：玛丽·伊丽莎白·布雷登 Diavola 黑岩泪香《舍小舟》包天笑《梅花落》

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任天知的戏剧活动和京都的新派剧

戏剧艺术 2012年第4期 70-78页

作者：陈凌虹日本近畿大学

回溯文明戏(新剧)发生和发展的历史,可知其与日本有着非常紧密的联系。而提到文明戏与日本的关系,研究者们总是把目光集中于东京。本文则根据新发现的资料,探寻文明戏创始人任天知与京都的渊源,阐明至今尚未解决的任天知的旅日经历,并... 详细信息

回溯文明戏(新剧)发生和发展的历史,可知其与日本有着非常紧密的联系。而提到文明戏与日本的关系,研究者们总是把目光集中于东京。本文则根据新发现的资料,探寻文明戏创始人任天知与京都的渊源,阐明至今尚未解决的任天知的旅日经历,并进一步探讨这种经历与其此后开展的戏剧活动之间的联系。

关键词：任天知京都法政专门学校东方语学校新派剧静间小次郎文明戏进化团

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论《不如归》与《家庭恩怨记》的情节剧特征

戏剧艺术 2008年第4期 41-55页

作者：陈凌虹南京大学戏剧影视研究所副教授

本论文立足于"具有多样戏剧表现形式的文明戏"这一观点,试图结合当时的社会文化背景探讨文明戏的大众情节剧特征。这些特征可以认为是文明戏所包含的多样表现形式的一个方面。具体以在日本新派剧影响下成立的两个文明戏剧本——《不如... 详细信息

本论文立足于"具有多样戏剧表现形式的文明戏"这一观点,试图结合当时的社会文化背景探讨文明戏的大众情节剧特征。这些特征可以认为是文明戏所包含的多样表现形式的一个方面。具体以在日本新派剧影响下成立的两个文明戏剧本——《不如归》和《家庭恩怨记》为例,通过分析其情节构成和上演情况,阐明文明戏剧团春柳社倾心于改编和介绍日本新派剧的原因,这也正是中日两国近代戏剧交流形成的根本原因之一。

关键词：文明戏的多样性情节剧《不如归》《家庭恩怨记》

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春柳社逸史稿(一)——献给欧阳予倩先生

戏剧（中央戏剧学院学报） 2004年第3期 32-45页

作者：中村忠行陈凌虹 [日]

一关于在中国的新剧史上留下光辉足迹的春柳社,在春柳旧主(李涛痕?)的(第二期,民国8年[1919]①1月)、欧阳予倩的(自第一卷二号至第二卷一号,民国18年[1929]7月一民国19年[1930]1月),以及神瑛的(第一编民国13年[1924]5月开始)、剑啸的(... 详细信息

一关于在中国的新剧史上留下光辉足迹的春柳社,在春柳旧主(李涛痕?)的(第二期,民国8年[1919]①1月)、欧阳予倩的(自第一卷二号至第二卷一号,民国18年[1929]7月一民国19年[1930]1月),以及神瑛的(第一编民国13年[1924]5月开始)、剑啸的(第二卷七、八月合刊号,民国22年[1933]8月)、徐慕云的(民国27年[1938]12月,世界书局出版)、张庚的(1954年1月开始)、辛岛骁博士的(昭和23年[1948]2月,昌平堂发行)当中已经有较为详细的记述,其概况大体上也已为人所知.

关键词：欧阳予倩春柳社话剧戏剧演出戏剧形式

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春柳社逸史稿(二)——献给欧阳予倩先生

戏剧（中央戏剧学院学报） 2004年第4期 14-30页

作者：中村忠行陈凌虹

六《黑奴吁天录》上演后不久,一个比较有影响力的同仁任天知建议全部人员回上海公演,肩负起革命的一端.这似乎说明当时留日学生中革命思潮盛行,也解释了他们选择上演此剧本的原因.但是,他的建议遭到李叔同和谢抗白的反对.看到形势不利,... 详细信息

六《黑奴吁天录》上演后不久,一个比较有影响力的同仁任天知建议全部人员回上海公演,肩负起革命的一端.这似乎说明当时留日学生中革命思潮盛行,也解释了他们选择上演此剧本的原因.但是,他的建议遭到李叔同和谢抗白的反对.看到形势不利,他毅然决定单身回国.他回国后与王钟声相遇,在沈敦和、马湘伯等的援助下创立了'春阳社',并在圆明园路(后更名为博物馆路)的'ABC大剧院'举行了首场演出.上演剧目就是早已得心应手的《黑奴吁天录》①.

关键词：春柳社陆镜若欧阳予倩先生