检索结果-南通市图书馆

重构与创新:明清圣谕口头传播形式及特点——以《圣谕六条》《圣谕十六条》《圣谕广训》为例

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新闻战线 2016年第12X期 51-53页

作者：赵忠仲安徽师范大学新闻与传播学院

明清圣谕从最初的六言、十六条到洋洋洒洒的万言之书,经历了颁布、刊刻与宣讲的传播历程。在这一过程中,传播的层次也在不断推进,从日常生活到科举甚至官场。除此之外,圣谕宣讲的落实程度甚至直接和官员的晋升挂钩,"如有虚立约所,视为... 详细信息

明清圣谕从最初的六言、十六条到洋洋洒洒的万言之书,经历了颁布、刊刻与宣讲的传播历程。在这一过程中,传播的层次也在不断推进,从日常生活到科举甚至官场。除此之外,圣谕宣讲的落实程度甚至直接和官员的晋升挂钩,"如有虚立约所,视为具文者,该巡抚即以怠荒废弛题参,照例议处。"这种传播方式,对社会良好风气的养成确实起到了一定的作用。

关键词：明清圣谕孝文化把关人

刊刻传播与集体记忆的认同——以明清圣谕为对象的考察

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青年记者 2017年第23期 122-124页

作者：赵忠仲安徽师范大学新闻与传播学院

圣谕乃帝王为训诫民众、臣子所颁布的诏令、训诫，明清历史上有三例圣谕在后世社会教化中占据重要地位，分别是明太祖朱元璋《圣谕六言》、康熙《圣谕十六条》及雍正《圣谕广训》。这三例圣谕系国家制度层面在推行社会教化中的顶层设计... 详细信息

圣谕乃帝王为训诫民众、臣子所颁布的诏令、训诫，明清历史上有三例圣谕在后世社会教化中占据重要地位，分别是明太祖朱元璋《圣谕六言》、康熙《圣谕十六条》及雍正《圣谕广训》。这三例圣谕系国家制度层面在推行社会教化中的顶层设计，因此本文内容论述所言圣谕仅指以《圣谕六言》《圣谕十六条》及《圣谕广训》为代表的圣谕内容。

关键词：集体记忆明清传播刊刻《圣谕广训》社会教化顶层设计内容论

历史人文纪录片的文化传播符号分析——以《天下徽商》为例

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中国广播电视学刊 2020年第10期 87-90页

作者：赵忠仲安徽师范大学新闻与传播学院

历史人文纪录片在文化传播活动中具有独特的优势,在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展和讲好中国故事的背景下承担着重要角色。一些纪录片的能指与所指有一定脱离,导致文化断裂现象的出现。本文以有着极高评价和赞誉的纪录片... 详细信息

历史人文纪录片在文化传播活动中具有独特的优势,在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展和讲好中国故事的背景下承担着重要角色。一些纪录片的能指与所指有一定脱离,导致文化断裂现象的出现。本文以有着极高评价和赞誉的纪录片《天下徽商》为范例,观照符号学在其中的运用,通过分析城市、人物、建筑的符号设置呈现天下徽商文化隐喻功能的过程,提炼及总结符号背后的人文精神和多重意象,为历史人文纪录片在传播活动中规避文化断裂现象提供可供参考的镜鉴。

关键词：《天下徽商》纪录片文化断裂文化传播符号

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徽商与明清时期的土地市场

徽商与明清时期的土地市场

作者：赵忠仲安徽师范大学

学位级别：硕士

土地问题是中国封建社会的主要问题。中国封建社会很早就有土地买卖的现象,但封建土地市场的相对成熟则是在明清时期,商业资本和地权的结合又是明清土地市场发展的重要特点。明清时期的土地市场特别是徽州的土地市场,在徽商商业资本的... 详细信息

土地问题是中国封建社会的主要问题。中国封建社会很早就有土地买卖的现象,但封建土地市场的相对成熟则是在明清时期,商业资本和地权的结合又是明清土地市场发展的重要特点。明清时期的土地市场特别是徽州的土地市场,在徽商商业资本的影响下,呈现出十分活跃的态势和独特的发展趋势。本文较为全面地考察了徽商与明清土地市场,特别是徽州土地市场的关系。首先,对徽商购置的土地类型进行了系统分类,认为基地、族田、墓地、田产、山地是其投资的主要土地类型。其次,在宏观、微观探究的基础上总结出徽商资本购置土地的时空分布特征,即在时间上呈现阶段的不平衡性和空间上内外的不均衡性。再次,从土地自身的特点、商业资本出路的狭窄、传统价值观念的影响三个方面论述了影响徽商投资土地市场的主要因素。最后,分析了徽商商业资本与地权的互动情况,并指出传统的“徽商将资本投入到土地上的行为影响了其正常发展”的论点具有片面性,因为投资土地数量的多少对拥有不同等级财产的徽商的影响是不同的。

关键词：明清时期徽商土地市场

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综艺选秀节目的商业共谋及其批判

中国电视 2019年第5期 89-93页

作者：陈接峰赵忠仲徐晓芳安徽师范大学新闻与传播学院

综艺选秀节目之所以比较容易获得粉丝的支持,其根本原因在于利用了粉丝群体成长焦虑的心理制造了各种成长假象,实际上,这种假象激化了文化消费和身份认同之间的矛盾,尤其当这种粉丝支持的自我赋权能力被商业资本以流量的形式激活,就会... 详细信息

综艺选秀节目之所以比较容易获得粉丝的支持,其根本原因在于利用了粉丝群体成长焦虑的心理制造了各种成长假象,实际上,这种假象激化了文化消费和身份认同之间的矛盾,尤其当这种粉丝支持的自我赋权能力被商业资本以流量的形式激活,就会演变成为一种商业共谋的过程。

关键词：综艺选秀节目观众海选粉丝推荐

和合文化:讲好中国故事的跨文化传播理论基础

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新疆社会科学 2023年第1期 105-111,146页

作者：赵忠仲陈先红安徽师范大学新闻与传播学院安徽芜湖241000 华中科技大学新闻与信息传播学院湖北武汉430074 华中科技大学中国故事创意传播研究院

百年未有之大变局下,和合文化是面对全球化、提升国家文化软实力背景下讲好中国故事的跨文化传播理论基础。我国传统的和合文化是讲好中国故事的重要理论来源之一。“和而不同”的文化观、“天人合一”的生态观、“协和万邦”的天下观... 详细信息

百年未有之大变局下,和合文化是面对全球化、提升国家文化软实力背景下讲好中国故事的跨文化传播理论基础。我国传统的和合文化是讲好中国故事的重要理论来源之一。“和而不同”的文化观、“天人合一”的生态观、“协和万邦”的天下观是讲好中国故事重要的认识论和方法论。与世界“共享”和合文化是讲好中国故事的思想“共情”,世界文明和谐共生、世界人民追求和平发展是中国故事跨文化传播的可能性、必要性,人类命运共同体是讲好“和”、“合”中国故事的终极语境。要把握好“人类”作为中国故事的讲述者,聚焦讲述“命运共同体”中的故事,关注“和合”在故事中的核心角色。

关键词：和合文化中国故事跨文化传播

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黄山市徽文化旅游与非遗融合发展道路研究

重庆与世界（学术版） 2015年第1X期32卷 13-18,63页

作者：赵忠仲安徽师范大学新闻与传播学院安徽芜湖241000

在区域文化资源中,非物质文化遗产是区域内最富有个性和魅力的,传承、利用非物质文化遗产并对接文化产业的发展对促进文化旅游的发展及区域文化的繁荣都具有重大意义。现阶段,黄山市发展文化旅游已经具备较好的资源、政策等各项较好的平... 详细信息

在区域文化资源中,非物质文化遗产是区域内最富有个性和魅力的,传承、利用非物质文化遗产并对接文化产业的发展对促进文化旅游的发展及区域文化的繁荣都具有重大意义。现阶段,黄山市发展文化旅游已经具备较好的资源、政策等各项较好的平台,但也存在很多的问题,下一步须以非遗为中心,坚持保护为主,打造可持续发展的徽文化旅游发展模式,方能实现非遗与旅游发展的双赢。

关键词：非物质文化遗产徽文化文化旅游

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融媒体中心建设的理论困境和实践路径

编辑之友 2019年第6期 74-78页

作者：陈接峰赵忠仲李亚青安徽师范大学新闻与传播学院安徽芜湖澳门科技大学人文艺术学院澳门99907 澳门科技大学国际关系学院澳门999078

技术层面推进的融媒体中心建设和内容层面推进的"中央厨房"建设,虽在传播形态和传播功能上实现了横向融合,但是没有正面回应媒体融合的社会需求。信息服务的定向需求迫使媒体融合进入个性化定向传播的新时代,满足个体的定向需求将决定... 详细信息

技术层面推进的融媒体中心建设和内容层面推进的"中央厨房"建设,虽在传播形态和传播功能上实现了横向融合,但是没有正面回应媒体融合的社会需求。信息服务的定向需求迫使媒体融合进入个性化定向传播的新时代,满足个体的定向需求将决定媒体融合的生存方式,定向传播和媒体功能多元化会成为扭转融媒体中心建设现实困境的实践路径。

关键词：定向需求横向整合关系传播

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明清时期的徽州家风渊源辨识

重庆社会科学 2017年第3期 92-98页

作者：赵忠仲安徽师范大学历史与社会学院安徽芜湖241000

孝是徽州家风的重要内容,是一种文化自觉的力量,在传统道德和社会生活中发挥着特殊的作用。明清时期徽州人从养亲、爱亲、侍亲到救亲的实践行为,充分体现了朱子家训"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"的家国理念,这种以孝为主体的书写历... 详细信息

孝是徽州家风的重要内容,是一种文化自觉的力量,在传统道德和社会生活中发挥着特殊的作用。明清时期徽州人从养亲、爱亲、侍亲到救亲的实践行为,充分体现了朱子家训"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"的家国理念,这种以孝为主体的书写历程完成了徽州家风的构建过程。

关键词：孝文化家教家风徽州历史