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阿尔卑斯山新景——北山羊回来了

人与自然 2005年第9期 58-67页

作者：法布里斯·尼科里诺让一弗朗索瓦·埃里奥（图）尼古拉·范·安让（图）莫非（编译）

这个是一个听了以后让人感到欣慰的故事，因为它的结局比较完美，至少现在如此。20世纪濒于灭绝的阿尔卑斯山的北山羊现在已经脱离了困境，15年来，保护工作者从瓦诺斯国家公园成功地把北山羊重新引入到法国境内的阿尔卑斯山地区。

关键词：阿尔卑斯山北山羊 20世纪国家公园工作者

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迪亚马坝区：绝处逢生

人与自然 2010年第5期 18-35页

作者：玛丽·莱斯克洛阿尔让-弗朗索瓦·埃里奥（图）尼古拉斯·范·因根（图）马炜珉（译）

这里曾有一道导致鱼类和鸟类消失并将居民推向绝望的堤坝。但是人类的智慧使各类生命又重新回到了塞内加尔河畔。这是一个发生在现实中的神话故事。

关键词：坝区塞内加尔神话故事堤坝

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活死人的宗教——奥古斯特·孔德的死者崇拜

复旦政治哲学评论

复旦政治哲学评论 2024年第00期 230-250页

作者：让·弗朗索瓦·布劳恩斯坦朱照阳复旦大学国际关系与公共事务学院

孔德创建的人道教目的在于发展现存人类之间的社会纽带，但更加重视加强人们与那些促进了人道进步的前人之间的纽带。孔德断言“生者总是并且越来越多受死者必然的统治”，对“生者对死者的持续反叛”这一“西方疾病”进行抵抗。配得上...

孔德创建的人道教目的在于发展现存人类之间的社会纽带，但更加重视加强人们与那些促进了人道进步的前人之间的纽带。孔德断言“生者总是并且越来越多受死者必然的统治”，对“生者对死者的持续反叛”这一“西方疾病”进行抵抗。配得上的死者获得了与基督教中相当的不朽，由于他们的思想，更由于他们的情感，在他们后代的大脑中存续。孔德不仅仅从科学和社会学的角度来为死亡辩护，甚至通过对克洛蒂尔德（1）的爱来珍视死亡。实证主义宗教由此衍生了一种对坟墓和墓地的恋尸式崇拜。

关键词：

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战后杂志在法国的作用

第欧根尼 2024年第1期 15-34,147页

作者：弗朗索瓦·多斯遇荟(译) 不详

思想不会自行传播,而是依赖于社会团体和杂志构成的网络得以传播。杂志作为使知识分子声音合法化的主要载体,不仅是知识可见度和评审的场所,更是其思想被认可的“资格证书”。它们如同知识分子思想生命中的肺,通过其多样性,成为争议、... 详细信息

思想不会自行传播,而是依赖于社会团体和杂志构成的网络得以传播。杂志作为使知识分子声音合法化的主要载体,不仅是知识可见度和评审的场所,更是其思想被认可的“资格证书”。它们如同知识分子思想生命中的肺,通过其多样性,成为争议、辩论和所谓“解释的冲突”(利科,1969)的理想舞台。

关键词：知识分子思想可见度资格证书杂志合法化主要载体多样性传播

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思想之路:从间距到前所未闻

国际社会科学杂志（中文版） 2024年第2期41卷 15-45,5,9页

作者：弗朗索瓦·朱利安赵婉雪(译) 北京大学法语系

本文回顾了弗朗索瓦·朱利安教授由西方哲学转向中国语言思想的探索之路。经由中国,发问困境中解放出来,并发展出一系列具有内在连贯性及持续性的概念,重新审视了策略、伦理道德以及美学等领域。思想上的背井离乡开拓了诸多未思之地。

关键词：对话形式朱利安弗朗索瓦研究线索楷体字研究脉络宋体字提问

上海戏剧学院“导演构思与创作实践”研究生课程汇报/2022级舞美设计MFA中期作品法国当代戏剧《红鲱鱼》剧照

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戏剧艺术 2024年第2期 I0003-I0004页

作者： [法]让-雅克·瓦鲁让不详

导演的话《红鲱鱼》这个戏吸引我的是剧中那些犀利的、耐人寻味的,又让人捉摸不透的东西,它既荒诞又寓言。人类的悲欢并不相通,这个戏探讨了现代人的处境,人和人之间的对抗与疏离、困惑与矛盾。这些又何止发生在上个世纪末的巴黎?且看... 详细信息

导演的话《红鲱鱼》这个戏吸引我的是剧中那些犀利的、耐人寻味的,又让人捉摸不透的东西,它既荒诞又寓言。人类的悲欢并不相通,这个戏探讨了现代人的处境,人和人之间的对抗与疏离、困惑与矛盾。这些又何止发生在上个世纪末的巴黎?且看我们的身边。我们能否在坠入空虚的世界之际保持清醒?能否改变这一切?很多事情,戏剧也给不了答案,只是映照人类困境的一面古老镜子。某种意义上说,《红鲱鱼》文本即是“红鲱鱼”,剧作家有意无意地将你引入他设下的迷局。剧中遍布的似有非有、无法言说的模糊地带,给舞台创作带来了多种可能,我们畅游,窥视一二。

关键词：上海戏剧学院舞美设计导演构思人类困境研究生当代戏剧创作实践模糊地带

“精神领域”的生命政治：韩炳哲、福柯与新自由主义精神政治学

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国外社会科学前沿 2024年第4期 87-99页

作者：卡罗琳·阿尔芬弗朗索瓦·德布里克斯杨雷美国弗吉尼亚理工大学人文科学学院政治学系华东政法大学马克思主义学院

[译者按]本文探讨了韩裔德国哲学家韩炳哲的精神政治学及其新自由主义主体的概念。根据韩炳哲的观点，精神过程如今是权力的首要目标，这意味着生命权力必须让位于他所说的“精神权力”，从生命政治的视角批判性地寻求理解新自由主义的... 详细信息

[译者按]本文探讨了韩裔德国哲学家韩炳哲的精神政治学及其新自由主义主体的概念。根据韩炳哲的观点，精神过程如今是权力的首要目标，这意味着生命权力必须让位于他所说的“精神权力”，从生命政治的视角批判性地寻求理解新自由主义的路径不再适合当代新自由主义功绩社会的统治机制。本文考察并评估了韩炳哲的论点，即福柯的生命政治学在当今新自由主义时代已经过时，因为生命政治学主要关注身体而非精神过程。文章认为，与其强调超越生命政治学的必要性，韩炳哲的精神政治学理论可以更密切地关注福柯关于生命权力的一些见解，并从生命政治学与精神政治学之间的联系中受益。本文试图通过聚焦福柯的生命政治学与韩炳哲的精神政治学之间的连续性，改进功绩、主体性、他者以及优化等概念的理论阐释，这些概念是韩炳哲理解当代新自由主义实践的关键。

关键词：生命政治韩炳哲福柯新自由主义精神政治学

杰弗里·辛顿接受尤利西斯奖章时发表的获奖感言

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当代语言学 2024年第4期26卷 489-495页

作者：陈国华(译) 杰弗里·埃佛勒斯·辛顿北京外国语大学外国语言研究所英国皇家学会

非常感谢学院赞誉有加的颁奖辞.我想特别指出一点,那就是,我的成功在很大程度上归功于能够招到真正优秀的研究生。因此我们永远不要忘记,在这一领域,工作是研究生做的。只要有机会给他人讲课,我就无法拒绝。很多人实际上并不知道人工智... 详细信息

非常感谢学院赞誉有加的颁奖辞.我想特别指出一点,那就是,我的成功在很大程度上归功于能够招到真正优秀的研究生。因此我们永远不要忘记,在这一领域,工作是研究生做的。只要有机会给他人讲课,我就无法拒绝。很多人实际上并不知道人工智能是怎么回事。因此,我将用大约20分钟做一个非常基础的、关于人工智能如何工作的演讲,让那些不喜欢方程式、不知道这些大型聊天机器人究竟在做什么或如何做事的人们,知道是怎么回事,还请计算机科学专业的学生和已经知道人工智能是怎么回事的各位海涵。

关键词：计算机科学专业人工智能聊天机器人尤利西斯研究生获奖感言杰弗里方程式

关于真实性概念及其在历史遗产实践中运用的七项建议

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中国文化遗产 2024年第5期123卷 15-29页

作者：弗朗索瓦丝·萧伊彭亮(译) 吴美萍(校订) 巴黎大学法国巴黎75007 天津大学建筑学院天津300072

不同的文化以及相关社会和专业群体,对真实性(authenticity)概念的理解存在很大的差异。在历史遗产保护与修复领域,为了建立必要的共识和明确性,须在发展和运用这一概念的西方文化语境下回归其本义和历史。真实性概念根植于西方文化,本... 详细信息

不同的文化以及相关社会和专业群体,对真实性(authenticity)概念的理解存在很大的差异。在历史遗产保护与修复领域,为了建立必要的共识和明确性,须在发展和运用这一概念的西方文化语境下回归其本义和历史。真实性概念根植于西方文化,本文追溯“authenticity”一词的希腊词源涵义及其在中世纪法律和宗教领域与权威性的内在关联,剖析文艺复兴理性主义影响下真实性寓意的世俗化转变以及文艺复兴之后该语义的变更和偏离,并列举实例阐释历史遗产保护实践中真实性概念的模糊性。在此基础上,提出纪念物(monument)和历史古迹(monument historique)两个概念混淆和同化所存在的问题,进而对真实性、历史、记忆等概念进行反思和批判性认识,阐明日本伊势神宫案例在历史遗产保护实践中的特殊性及其人类学价值,揭示未来遗产保护领域对活态记忆关注的紧迫性。

关键词：历史遗产真实性纪念物历史古迹活态记忆