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唯物史观的当代反思
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马克思主义研究 2002年 第2期 59-64页
作者： 薛勇民 山西大学哲学系
唯物史观正面临当代社会实践提出的种种挑战。研究当代唯物史观必须立足于当代社会现实 ,正视新科技革命浪潮、当代资本主义社会的新变化以及当代社会主义社会的现实发展。建构当代唯物史观需要遵循深入挖掘经典作家主要是唯物史观创始... 详细信息
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当代中国社会改革三思
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经济问题 2001年 第11期 14-15,44页
作者： 薛勇民 山西大学哲学系 山西太原030006
改革无疑是当今中国社会最大的现实。立足于 2 1世纪的时代基点 ,进一步从哲学的高度对中国社会改革的现实原因、思想纲领和根本实质进行深层次的理性分析。
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现代成才教育的哲学社会学断想
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教育理论与实践 2002年 第1期22卷 15-17页
作者： 薛勇民 山西大学哲学系 山西太原030006
现代成才教育应立足于21世纪的时代基点,超越计划经济体制下的传统人才观,确立“现代化意识”,开发“人才资源”,培养“五种素质”即专业知识素质、科学文化素质、政治法律素质、思想道德素质、身体心理素质和“五种能力”即适应环境能... 详细信息
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利益运行机制初探
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生产力研究 1997年 第1期 57-59页
作者： 薛勇民 山西大学
利益运行机制是社会主义市场经济运行机制系统中一个十分重要的要素，必须进行深入分析和辩证把握。本文主要从哲学的高度上对利益运行机制的内涵、构成因素与社会作用作了简要的探讨。
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论环境伦理的后现代意蕴
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自然辩证法研究 2003年 第9期19卷 10-13页
作者： 薛勇民 山西大学哲学系 山西太原030006
突如其来的SARS引起了人们对于人与自然环境关系的诸多思考。透析近现代西方的环境伦理观念,一个极为鲜明的特征则在于其整体的演进过程及趋势呈现出十分突出的后现代性。因此,从后现代维度对环境伦理进行深入的分析和解读应是当代环境... 详细信息
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马克思自然观的新现代性意蕴
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江西社会科学 2013年 第11期33卷 14-19页
作者： 薛勇民 杨珺 山西大学哲学社会学学院 山西省社会科学院哲学所
新现代性的基本价值取向如下:多元主体、系统价值、关联发展。马克思的自然观念立足于批判资本主义呈现出的典型现代性,并前瞻性地预见到资本全球化即将带来的超越现代性的走向,提出人与自然的交互主体性,自然的多重价值、技术的非中心... 详细信息
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论《圣经》的整体正义思想及其当代意义
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江苏社会科学 2014年 第1期 36-41页
作者： 马君 薛勇民 山西大学哲学社会学学院 山西省社会科学院
本文深入探析了《圣经》整体生态正义的内涵,揭示了其秉持的可持续性、充足和团结等三个生态伦理原则,并论述了《圣经》整体正义所蕴含的敬畏自然、践行契约和担当责任等三种伦理观,尝试为新型生态伦理的建构提供精神资源和价值理念。
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道德与现代性启蒙——基于英国启蒙运动的考察
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理论探索 2017年 第1期 49-54页
作者： 骆婷 薛勇民 山西大学 中共山西省委党校 太原030006
18世纪的启蒙运动开辟了现代世界,英国启蒙运动便是率先引领英国走进现代化的重要标志。尤其是英国启蒙运动的道德观对英国的现代性发展产生了不容忽视的、潜移默化的影响。道德与现代性启蒙二者之间具有一种内在的逻辑关系:英国启蒙思... 详细信息
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简论社会主义企业经营管理者的道德素质　
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生产力研究 2000年 第6期 107-109页
作者： 薛勇民 山西大学哲学系 山西太原030006
现代市场经济既是效益经济，又是规范经济。随着社会主义市场经济的深入发展和精神文明的进一步建设，必然要求企业经营管理者应具备严格的社会行为规范和高度的职业道德素质。
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现代哲学理念六思
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自然辩证法通讯 2002年 第5期24卷 77-78页
作者： 薛勇民 山西大学哲学系 太原030006
1.哲学是'爱智'哲学不仅仅是一种智慧和思想,也并非只能使人具有智慧和思想,它更应是人类对于智慧和思想的追问和寻求.也就是说,'爱智'的哲学把智慧和思想当作探究的对象和指向,而且任何哲学决非既定的知识和现成的结论,而是以某种方式... 详细信息
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