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国家视阈下当代中国慈善事业的演进

东方论坛(青岛大学学报) 2023年第6期 83-92,F0002页

作者：蔡勤禹中国海洋大学马克思主义学院暨中国社会史研究所山东青岛266100

慈善事业是社会团体、民间人士等志愿进行的服务他人的公益事业,但其发展离不开国家社会政策引导和制约。当代中国慈善事业发展历经四个阶段,每个阶段都受到国家政策的极大影响。第一个阶段是新中国成立至改革开放的30年,这个阶段受到... 详细信息

慈善事业是社会团体、民间人士等志愿进行的服务他人的公益事业,但其发展离不开国家社会政策引导和制约。当代中国慈善事业发展历经四个阶段,每个阶段都受到国家政策的极大影响。第一个阶段是新中国成立至改革开放的30年,这个阶段受到“左”倾思想影响,慈善被定性为资产阶级的“伪善”而遭到否定,慈善组织解散或撤销,慈善事业遭受严重挫折被迫中断。第二个阶段是改革开放后到20世纪80年代末,在国家放权和“社会福利社会办”政策指导下,一批基金会次第建立起来,中断了30多年的慈善事业开始复苏。第三个阶段是20世纪90年代以后至2010年,慈善得以“脱帽加冕”,得到“正名”,社会主义慈善事业成为主流话语。中央对慈善的作用和评价日渐升高,慈善被纳入到国家制度设计体系,国家出台了一系列政策对慈善事业发展进行支持、鼓励、倡导。第四个阶段是进入21世纪第二个10年,慈善事业被赋予重任,在脱贫攻坚、全面建成小康社会中发挥独特作用。为了加快慈善事业发展,国家废除了慈善组织“双重管理”制度,颁布《中华人民共和国慈善法》和系列配套法规条例和办法,慈善事业在法制的保护下加快发展,在未来实现共同富裕、建设中国特色社会主义现代化强国中,将发挥更大作用。

关键词：国家视阈当代中国国家政策慈善组织慈善事业

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习近平文化思想体现党性与人民性相统一

理论与评论 2023年第6期 11-15页

作者：蔡勤禹刘振不详

2023年10月,全国宣传思想文化工作会议首次提出并系统阐述了习近平文化思想。习近平文化思想的提出标志着中国共产党对宣传思想文化工作规律的认识达到新高度,表明党的历史自信、文化自信步入新境界,在党的宣传思想文化事业发展史上具... 详细信息

2023年10月,全国宣传思想文化工作会议首次提出并系统阐述了习近平文化思想。习近平文化思想的提出标志着中国共产党对宣传思想文化工作规律的认识达到新高度,表明党的历史自信、文化自信步入新境界,在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,体现了党性与人民性相统一的鲜明特征,为我国提升文化软实力、建设社会主义文化强国、全面推进中华民族伟大复兴提供了坚强思想保证和强大精神力量。

关键词：宣传思想文化事业发展史习近平文化思想文化自信文化建设实践党性建设社会主义文化强国里程碑意义

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民国时期建设救灾思想探析

云南社会科学 2021年第1期 142-149页

作者：蔡勤禹中国海洋大学中国社会史研究所

“建设救灾”是民国时期出现的一种新的救灾思想,与传统的积极预防论相比,内容更丰富。学界很少有人关注和研究建设救灾思想,可能由于以往简单地把建设救灾思想等同于积极预防思想。实际上,建设救灾思想是将传统的积极救荒思想与西方传... 详细信息

“建设救灾”是民国时期出现的一种新的救灾思想,与传统的积极预防论相比,内容更丰富。学界很少有人关注和研究建设救灾思想,可能由于以往简单地把建设救灾思想等同于积极预防思想。实际上,建设救灾思想是将传统的积极救荒思想与西方传入的救荒思想融合,由中国华洋义赈救灾总会提出并付诸于救荒实践的一种新救灾思想。该思想内涵丰富,是防灾工程建设思想、防灾制度建设思想和救荒教育建设思想三位一体,表明中国救荒思想发展到了一个新的阶段,即不仅重视防灾的工程建设,更将与之相关的防灾制度建设和民众防灾教育思想一起建设,从而使防灾救灾成为一项立体性的综合工程。这种思想提升了社会对防灾各项措施重要性的认识。当然,由于政治、经济和社会原因,建设救灾思想并没有在实践中有效地普遍地实施,结果灾荒仍旧频发。

关键词：近代建设救灾以工代赈积极预防救灾与防灾

中国近代应对海洋灾害机制变革研究--以江浙海塘修建为例

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东方论坛（青岛大学学报） 2022年第3期 112-123页

作者：蔡勤禹高铭中国海洋大学中国社会史研究所山东青岛266071

海塘作为沿海地区防止风暴潮侵袭的主要屏障,自古以来在修筑海塘经费筹集、修建方式与施工管理、修建技术与材料及海塘管理等方面存在着不同时代烙印。进入近代以后,在中西交流加强和国内社会变迁的影响下,修塘机制逐步开始全面变革,比... 详细信息

海塘作为沿海地区防止风暴潮侵袭的主要屏障,自古以来在修筑海塘经费筹集、修建方式与施工管理、修建技术与材料及海塘管理等方面存在着不同时代烙印。进入近代以后,在中西交流加强和国内社会变迁的影响下,修塘机制逐步开始全面变革,比如,经费筹集呈现出资主体多元化;经费来源和经费形式多样化;海塘修建方式由古代劳役制改为以工代赈;招标方式的出现及工程预算制度的引入,呈现出近代性特点;修建海塘的材料增添了钢筋混凝土的使用;修建技术采用新知识,结合风暴潮活动特点而减缓其冲击力和破坏性;海塘管理机构设置科层化明显加强,并且通过法律形式进行制度化管理。近代江浙海塘修建机制的这些变革,是社会变革投射在海塘上的一个缩影,从一个侧面反映了中国近代海洋灾害应对机制变革的丰富内涵。

关键词：近代中国海洋灾害应对机制江浙海塘

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中国共产党百年叙事主导话语之变迁

中共青岛市委党校青岛行政学院学报 2022年第6期 50-54页

作者：蔡勤禹张慧如中国海洋大学马克思主义学院山东青岛266100

中国共产党成立以来,带领中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的历史性跨越。在百年奋斗历程中,中国共产党根据中国社会主要矛盾的变化,确定全党的工作重心和主要任务,形成了以“革命—建设—现代化—强国”为核心的宏大叙事话语。... 详细信息

中国共产党成立以来,带领中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的历史性跨越。在百年奋斗历程中,中国共产党根据中国社会主要矛盾的变化,确定全党的工作重心和主要任务,形成了以“革命—建设—现代化—强国”为核心的宏大叙事话语。通过对中国共产党百年宏大叙事话语变迁规律进行研究,可以深刻反映中国共产党百年奋斗历程,展现中国一百年来的坎坷发展历程,揭示中国近代以来的发展规律。

关键词：中国共产党一百周年主导叙事话语演进

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民国时期的海洋灾害应对

史学月刊 2015年第7期 57-64页

作者：蔡勤禹中国海洋大学中国社会史研究所教授山东青岛266100

民国时期,以风暴潮为主的海洋灾害每年给沿海地区造成重大人员和财产损失。为了应对海洋灾害,民国时期在海洋气象技术上建立的上海徐家汇和青岛两个著名观象台以及众多沿海气象观测所,进行飓风和巨潮的预测和预警,并通过传统与现代相结... 详细信息

民国时期,以风暴潮为主的海洋灾害每年给沿海地区造成重大人员和财产损失。为了应对海洋灾害,民国时期在海洋气象技术上建立的上海徐家汇和青岛两个著名观象台以及众多沿海气象观测所,进行飓风和巨潮的预测和预警,并通过传统与现代相结合的信息传播方式将灾害信息传递给航行船只和沿海地区,减轻了灾害损失。为了防灾,民国时期在海堤修建中依照现代工程力学进行设计,在工程建设中采用新材料,使堤坝抵御风暴潮能力增强。

关键词：民国时期海洋灾害风暴潮应对

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青岛开埠与慈善公益事业兴起

史林 2010年第6期 14-20页

作者：蔡勤禹侯德彤中国海洋大学社科系教授 266100 青岛大学《东方论坛》副编审 266071

青岛开埠后,从一个沿海渔村逐渐发展成现代化城市。开埠初期,面临着现代教育资源短缺、瘟疫流行、医疗条件匮乏等社会问题,胶澳总督府从建立"模范殖民地"目标出发,直接负责在欧人区兴办学校、医院等公益设施,在华人区则委托教会和其它... 详细信息

青岛开埠后,从一个沿海渔村逐渐发展成现代化城市。开埠初期,面临着现代教育资源短缺、瘟疫流行、医疗条件匮乏等社会问题,胶澳总督府从建立"模范殖民地"目标出发,直接负责在欧人区兴办学校、医院等公益设施,在华人区则委托教会和其它民间组织实施。胶澳当局推行的华欧分治政策,使青岛慈善公益事业发展表现出极不平衡,这是殖民地或半殖民地社会在现代化过程中的一个特性。

关键词：青岛开埠社会变迁慈善社会公益

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传教士与华洋义赈会

历史档案 2006年第3期19卷 73-79页

作者：蔡勤禹中国海洋大学社会学系副教授266003

近代以来,随着中国闭关锁国政策的终结,基督教传教士自西徂东,进入中国。尽管最初的几十年教难不断,但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人,1914年增至5400人,1919年更达到6636人,其中美国在华传教士人数就达... 详细信息

近代以来,随着中国闭关锁国政策的终结,基督教传教士自西徂东,进入中国。尽管最初的几十年教难不断,但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人,1914年增至5400人,1919年更达到6636人,其中美国在华传教士人数就达4500余人,占60%多1。天主教传教士从1901?（共7页)

关键词：新教传教士华洋义赈会 20世纪20年代初中国民间闭关锁国政策近代西方顾问委员会发展路向 40年代中国社会

权势转移——从慈善视角看近代士与商阶层变动

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福建论坛（人文社会科学版） 2019年第10期 138-144页

作者：蔡勤禹中国海洋大学中国社会史研究所

近代中国是社会发生巨大变革的时代,社会阶层的变化在慈善方面主要体现在:明清时期绅士是慈善主角,近代开始后绅商合流,绅商逐渐代替绅士在慈善事业中发挥骨干和领导作用,到民国以后新兴工商业者代替绅商,成为慈善事业主导力量。士商阶... 详细信息

近代中国是社会发生巨大变革的时代,社会阶层的变化在慈善方面主要体现在:明清时期绅士是慈善主角,近代开始后绅商合流,绅商逐渐代替绅士在慈善事业中发挥骨干和领导作用,到民国以后新兴工商业者代替绅商,成为慈善事业主导力量。士商阶层变化的原因在于科举制度废除、重商思潮兴起和现代城市崛起及工商业发展。相对于传统绅士来说,工商阶层对于慈善事业的影响主要是慈善思想、理念、方法、目标等具有现代性,从而将中国慈善事业推进到新阶段。

关键词：权势转移慈善近代绅士工商阶层