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检索条件"作者=莫幼政"
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“非遗”进校园传承模式研究--以广西马山县加方初中壮族“打扁担”为例
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歌海 2022年 第1期 93-98,123页
作者: 韦於坊 莫幼政 南宁师范大学文学院 南宁师范大学
“‘非遗’进校园”是各地区学校向学生宣传、展演并授课地方“非遗”内容,以加深学习和了解“非遗”文化,是地方“非遗”在校内传承发展的手段。以广西壮族“打扁担”这一“非遗”项目为例,调查乡镇中小学如何推进“‘非遗’进校园”工... 详细信息
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中国民间文学融入高校爱国主义教育的可行性及其价值和路径探析
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边疆经济与文化 2022年 第11期 112-116页
作者: 黄芳琴 莫幼政 南宁师范大学文学院 南宁530299
中国民间文学是中国传统文化的重要组成部分,具有丰厚的社会文化价值,对高校爱国主义教育具有积极的促进作用。中国民间文学能够融入高校爱国主义教育是基于二者在立德树人目标上的契合性、育人功能的一致性以及教育内容的共通性。中国... 详细信息
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广西壮族天地善院信仰考察
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宗教学研究 2015年 第1期 164-169页
作者: 莫幼政 广西师范学院文学院民族民间文化研究所
天地善院是改革开放以后诞生在广西武鸣县壮族农村地区的一种民间宗教信仰。本文在田野调查的基础上,对天地善院的神职人员、神灵系统、经书典籍、法事仪式、教义教规等文化特征作了初步的阐述,并就其在当代社会中形成与发展的社会根源... 详细信息
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壮族天地善院“葬墓”仪式调查
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宗教学研究 2017年 第1期 186-192页
作者: 莫幼政 广西师范学院文学院民族民间文化研究所
"葬墓"是壮族民间信仰天地善院的仪式类型之一,在广西南宁市武鸣区、马山县和宾阳县壮族地区具有重要影响。"葬墓"仪式有风水宝地"葬墓"仪式和一般穴位"葬墓"仪式两种类型。本文在实地调查基础上,对天地善院"葬墓"仪式进行了较为详细的... 详细信息
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壮族天地善院教送灵仪式分析
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宗教学研究 2013年 第4期 148-152页
作者: 莫幼政 广西师范学院文学院民族民间文化研究所
送灵是壮族天地善院教的一种宗教仪式。天地善院教送灵仪式复杂、神秘。本文在田野调查的基础上,描述了一个完整的壮族天地善院教送灵仪式。壮族天地善院教送灵仪式对研究壮族的灵魂观、重孝观、阴阳观以及天地善院教的宗教属性等具有... 详细信息
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壮族麽教与壮族师公教的比较研究
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广西民族研究 2009年 第2期 113-120页
作者: 莫幼政 中央民族大学中国少数民族语言文学系 博士研究生北京100081
壮族麽教和壮族师公教都是壮族原生型民间宗教。本文通过神、主神、经书、法事仪式、法器、神职人员、教义和教规八个方面的比较,认为麽教和师公教在本质上是壮族两种不同的民间宗教。
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中华优秀民俗文化嵌入高校思教育路径探析
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边疆经济与文化 2022年 第9期 108-111页
作者: 莫幼政 李万青 南宁师范大学文学院 南宁530001
中华优秀民俗文化是中华文化的重要组成部分,蕴含着丰富的思想治教育资源。中华优秀民俗文化嵌入高校思想治教育可为在校大学生提供生活化的思想治教育素材以及为高校思想治教育注入情感因素,对于厚植大学生爱国情怀、培育大学... 详细信息
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马山县国兴屯壮族师公经书研究
马山县国兴屯壮族师公经书研究
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作者: 莫幼政 广西师范大学
学位级别:硕士
国兴屯壮族师公经书涉及当地壮族先民的治状况、经济生活、文化发展、地理风貌、历史进程、风俗习惯、信仰习俗等内容。本文采用民俗学的理论和分析、比较的方法,借鉴社会学、民族学、历史学、宗教学、美学的方法和成果,对广西马山... 详细信息
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壮族师公教开丧仪式及其文化思考
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河池学院学报 2009年 第1期29卷 80-85页
作者: 莫幼政 中央民族大学中国少数民族语言文学系 北京100081
开丧是壮族师公教的一种宗教仪式。在田野调查的基础上,描述了一个完整的壮族师公教开丧仪式。壮族师公教开丧仪式对研究壮族的生死观、道德观、壮汉文化交流以及师公教的宗教属性等具有一定的启示意义。
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试论西部乡村地区的旅游开发
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南宁师范高等专科学校学报 2003年 第3期20卷 13-16页
作者: 莫幼政 广西师范大学中文系 广西桂林541004
中国西部乡村地区有着丰富的旅游资源。现阶段,西部乡村地区的旅游开发遇上了千载难逢的机遇。旅游开发单位要因地制宜,在保护环境和坚持可持续健康发展的前提下大力发展西部乡村旅游业。
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