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万物之灵胜出ChatGPT吗?——认知、情感与伦理的教育反思

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杭州师范大学学报（社会科学版） 2023年第6期45卷 66-84页

作者：简成熙屏东大学教育行政研究所中国台湾屏东90003

新型人工智能ChatGPT自2022年11月横空出世以来,立即引起了全球的关注。它不仅具有海量的数据库,而且能自行深度学习,并能借由人类指令,代替人类完成各式文案、企划设计、影音美术编辑等,甚至于与人类深度聊天互动。大多数的学者都认为... 详细信息

新型人工智能ChatGPT自2022年11月横空出世以来,立即引起了全球的关注。它不仅具有海量的数据库,而且能自行深度学习,并能借由人类指令,代替人类完成各式文案、企划设计、影音美术编辑等,甚至于与人类深度聊天互动。大多数的学者都认为这是教育技术的突破性发展,教育应该积极应用、开拓人机合作的新教学模式,也应该强化现阶段AI尚无法完全取代人类的特质。人类常自诩万物之灵,借由万物之灵是否胜出ChatGPT的提问,透过哲学论证或思想实验,可以进一步反思人脑与AI的差异。当我们放弃人类中心或人脑优越的迷思,应该更容易理解未来的AI能够代替人脑处理认知、情感与伦理诸层面事务的事实。这不是说我们要完全臣服于AI,而是承认这个事实,才能真正反思未来人类与AI共处的命运。如此,人类不仅可以善用AI,还能尽力避开其缺失;也能积极想象一下在人机一体的未来,人类学习、政治、经济等方面新的生活方式;更能及早因应未来技术奇点所带来的终极挑战,教育的重点亦如是。

关键词：人工智能 ChatGPT 科技哲学思想实验

重探教育哲学性质及其与教育实践的关联——兼及对中国教育哲学当下研究与教学反思

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北京教育学院学报 2022年第5期36卷 1-17页

作者：简成熙屏东大学教育学院教育行政研究所中国台湾屏东90003

教育哲学是从哲学视野探究教育的一门学科,但衡诸20世纪英美教育哲学的发展,却一直存在着学科认同的问题。哲学家认为教育哲学深度不足,一般教育人员则认为教育哲学无助于实际问题的解决。20世纪中叶分析教育哲学发展前,布鲁巴赫、布劳... 详细信息

教育哲学是从哲学视野探究教育的一门学科,但衡诸20世纪英美教育哲学的发展,却一直存在着学科认同的问题。哲学家认为教育哲学深度不足,一般教育人员则认为教育哲学无助于实际问题的解决。20世纪中叶分析教育哲学发展前,布鲁巴赫、布劳迪、普莱斯及《哈佛教育评论》对此已有深入讨论。分析范式虽然进一步确认教育哲学的学术性格,但仍无法完全促进教育实践。英国1990年代后仍有赫斯特与卡尔关于教育哲学是理论哲学还是实践哲学之辩。教育哲学的性质以及如何指引教育实践,英美的学术讨论可以提供我们建构教育哲学的宝贵启示。中国教育哲学史的发展应该从教育议题出发,一方面从中西古典学等“大传统”汲取智慧,同时不要忽略“小传统”如民间故事戏曲等所载负的教育意义。另一方面,也必须更深入理解西学,融会中西。同时,中国也应该引领世界马克思教育思想理论研究与实践探索的开展。

关键词：教育学教育哲学教育史教育实践

重审教学哲学:分析传统、本真与解放的美丽邂逅

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现代教育论丛 2022年第5期 17-34,109页

作者：简成熙屏东大学教育行政研究所中国台湾屏东90003

随着科学、技术的一日千里,哲学对于教育的影响日益降低,许多基层教师汲汲于学习教学新技巧。其实,哲学对于教学反思的功能,一直未曾间断。1960年代分析的教育哲学对于教学概念、模式都有许多贡献,哲学家帕斯莫尔特别撰写教学哲学。同... 详细信息

随着科学、技术的一日千里,哲学对于教育的影响日益降低,许多基层教师汲汲于学习教学新技巧。其实,哲学对于教学反思的功能,一直未曾间断。1960年代分析的教育哲学对于教学概念、模式都有许多贡献,哲学家帕斯莫尔特别撰写教学哲学。同一时间,现象学、存在主义发展本真的教育理念,与分析传统分庭抗礼。近年来,后结构主义学者比斯塔站在本真的立场,希望重拾教学理念,恢复教师与学生的主体性。他更发扬洪西耶赫的空知教师的概念,让解放的教学能够立基于师生平等的设定。在后现代、后结构、后疫情,乃至后人类时代的来临时刻,仍然需要教学哲学的深刻反思。

关键词：教学教学哲学本真性解放教育后结构主义

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分析的教育哲学解决了什么教育议题

华东师范大学学报（教育科学版） 2018年第2期36卷 239-252页

作者：简成熙台湾屏东大学教育行政研究所中国台湾屏东90003

20世纪60年代,分析的教育哲学同时在英美异军突起,不仅在方法论上提升了教育哲学的学术性,也具体形塑了以理性为基础的自由主义教育观,一度成为西方战后的主流教育思想。对此,海峡两岸已经有许多学者进行了阐释。本文希望能直入其中,借... 详细信息

20世纪60年代,分析的教育哲学同时在英美异军突起,不仅在方法论上提升了教育哲学的学术性,也具体形塑了以理性为基础的自由主义教育观,一度成为西方战后的主流教育思想。对此,海峡两岸已经有许多学者进行了阐释。本文希望能直入其中,借此引出重要的学术议题和成果,使华人世界更能领略其学术主张内涵。作者认为教育分析前期的基本主张,包括厘清教育理论之实践性质、坚持教育之内在价值、自主性的教育目的、重视知识形式的教育内容、理性教育方法涉及的课程、教学、道德教育等方面;教育分析后期对教育政策争议的哲学探讨,也有许多原创性的贡献。教育分析哲学近年来当然也免不了受到诸如多元文化、女性主义、欧陆后现代、后结构主义及马克思批判教育学之批评,在吸纳之余,它依然保持其竞争性之活力并持续发挥影响力。华人世界若能进一步梳理当年分析典范之众文献,将能扩大吾人视野,提升教育哲学学术及指引实践之双重目的。

关键词：教育哲学分析哲学分析的教育哲学伦敦路线

重构自主性作为教育目的:中西耻感取向的积极意义

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湖南师范大学教育科学学报 2020年第2期19卷 64-77页

作者：简成熙台湾屏东大学教育行政研究所台湾屏东90003

长时间来,西方罪感文化承接道德自律意义,东方耻感文化则被视为他律。论文尝试消弭此一刻板印象。而自伦敦学派以降,自主性也成为核心的教育目的。论文首先检视伦敦学派对自主性的提出及近年所受的批评,企图说明理性自主观,无须放弃,但... 详细信息

长时间来,西方罪感文化承接道德自律意义,东方耻感文化则被视为他律。论文尝试消弭此一刻板印象。而自伦敦学派以降,自主性也成为核心的教育目的。论文首先检视伦敦学派对自主性的提出及近年所受的批评,企图说明理性自主观,无须放弃,但须吸纳情感、意志、认同等元素,重构后的自主概念,将更易于与耻感接轨。接着从人类学者雷德菲德大小传统之概念架构,分别从代表大传统的儒家典籍中,诠释耻感在其中扮演自律的积极意义;小传统中,面子(脸)文化,也同步加以反思。论文也从两位西方学者对羞耻的分析,即威廉斯发掘前苏格拉底的希腊传统,以及舍勒对抗来自弗洛伊德泛性的释放本能欲望说,重温耻感在现代生活的积极意义。论文暂时的结论是无论东西方,耻感或面子文化,容或有他律道德的负面意义,但其所设定的外在他人等,若经转化,将能修正西方理性自主近年受到之批评,同时能发掘出道德自律的积极意义。

关键词：自主性自律教育目的耻感文化教育哲学道德教育

证成批判思维——兼回应批判思维只适用自由社会吗

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华东师范大学学报（教育科学版） 2021年第1期39卷 78-93页

作者：简成熙台湾屏东大学教育行政研究所中国台湾屏东90003

批判思维可算是20世纪英美世界主流的教育目的,同时反映了西方知识论的理性传统,以及道德论上的尊重人的康德启蒙传统。大多数学者都从实用的角度,认为批判思维是因应现代社会快速变迁所需具备的基本能力。杜威、彼得斯都曾严谨地从哲... 详细信息

批判思维可算是20世纪英美世界主流的教育目的,同时反映了西方知识论的理性传统,以及道德论上的尊重人的康德启蒙传统。大多数学者都从实用的角度,认为批判思维是因应现代社会快速变迁所需具备的基本能力。杜威、彼得斯都曾严谨地从哲学立场检视教育目的之探索意义。美国马克佩克从知识的条件证成教育蕴含批判思维,西格尔则从尊重人的原则、自足性作为成人生活预备、引领理性的传统、批判思维与民主生活等四个维度来证成批判思维作为教育理想。西格尔的论证是建立在理性、自由主义的氛围之上,这也引起了部分政治哲学家的反思,即民主社会是否可接受少数族群进行非批判思维的教育之提问。史特图与史贝克归纳了批判思维涉及民主社会的三个主题:政治体制与合法性、自由政体架构与善的概念、善的概念与其内在价值,一一加以检视,二氏认为支持性论证可以说明一、二主题,福祉论证较支持性论证更可涵盖,但仍未能完全证成将批判思维视为第三主题的内在价值。主流社会在推展批判思维之余,若少数族群没有违反重大社会共通价值且没有限制其子女参与主流社会,宜适度尊重其教育价值观。综合来说,批判思维对于非认同自由主义社群仍是可欲而非强制的教育价值。哲学论证,可以丰富教育概念的讨论,有助于体现批判思维的精神及理解其可能的限制,也具有教育实践的意义。

关键词：批判思维自主性教育目的哲学证成

教育评价时代的危机与Biesta的教育美丽冒险

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湖南师范大学教育科学学报 2019年第1期18卷 61-75页

作者：简成熙屏东大学教育行政研究所台湾屏东90003

在评价的时代,证据本位与绩效问责彻底改变了人们对于教育目的之想法。西方知名学者荷裔的比斯塔认为,这种"学习化"的语言取代了教育语言,窄化了人们对教育的想像。究其因,可溯自启蒙以降,无论是康德代表的西方自由世界教育传统,还是批... 详细信息

在评价的时代,证据本位与绩效问责彻底改变了人们对于教育目的之想法。西方知名学者荷裔的比斯塔认为,这种"学习化"的语言取代了教育语言,窄化了人们对教育的想像。究其因,可溯自启蒙以降,无论是康德代表的西方自由世界教育传统,还是批判理论教育取向,都以理性、客观真理自居。比斯塔称受此影响者为"强式教育"。他援引欧陆福科、列维纳斯、德希达、阿伦特之观点,提出不确定、不孤悬真理、体现差异包容、超验式教学的弱式教育,他称之为美丽冒险。比斯塔之教育冒险观兼具圆融与基进,虽然有些实践上之吊诡,但仍不失为可为教育实务工作者提供一个美丽浪漫图像、反思当下教育的优质哲学思辩示范。

关键词：教育的美丽冒险教育目的证据本位绩效问责比斯塔康德强式教育弱式教育

批判式思维是不是普遍性思维能力?——环绕McPeck的相关论辩

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山西大学学报(哲学社会科学版) 2021年第1期44卷 85-97页

作者：简成熙台湾屏东大学教育行政研究所

启蒙运动以后,西方教育是立基于理性的传统。"二战"后,恩尼斯、马克佩克、保罗、西格尔所建立起的批判思维理念,成为重要的教育目的。但是学者们对于批判思维是不是普遍性思维能力以及能否单独教授有不同的看法。马克佩克认为思维一定... 详细信息

启蒙运动以后,西方教育是立基于理性的传统。"二战"后,恩尼斯、马克佩克、保罗、西格尔所建立起的批判思维理念,成为重要的教育目的。但是学者们对于批判思维是不是普遍性思维能力以及能否单独教授有不同的看法。马克佩克认为思维一定联系着思维对象,不同的领域有不同的批判思维型态,不同意单独设科。其他学者则认为,批判思维有共通性,逻辑或非形式逻辑扮演一定的角色,单独开设可以获得批判思维的技能、态度与能力。批判思维是否单独设科虽无定论,但透过学者们相互之间的论辩,对于课程设计与教学实践仍可以澄清或提供多元的想象,使教师更能体会批判思维的精神。也期待能使华人世界教育哲学工作者体察西方教育哲学家从事教育哲学的概念澄清与论证精神,进而强化教育哲学的论述。

关键词：批判思维非形式逻辑教育目的教育哲学

回眸与前瞻中西教育哲学教科书书写——体系、论证、对话与叙事

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湖南师范大学教育科学学报 2017年第1期16卷 18-26页

作者：简成熙台湾屏东大学教育行政研究所

中西教育哲学作为一门学科,已有百年的历史。中国在20世纪30年代即有这一学科之初步成效。1949年之后,海峡两岸各自有其发展特色。由于地球村时代的来临,未来华人世界与西方学界,势必有更紧密之互动。教科书不仅反映教育哲学研究的水平... 详细信息

中西教育哲学作为一门学科,已有百年的历史。中国在20世纪30年代即有这一学科之初步成效。1949年之后,海峡两岸各自有其发展特色。由于地球村时代的来临,未来华人世界与西方学界,势必有更紧密之互动。教科书不仅反映教育哲学研究的水平,也直接影响其教学成效,此研究即以中西教育哲学发展史为经,而以不同年代、教育哲学之范式书写体例为纬,点评代表性著作,并针对不同体例,提出未来撰写建言。两岸体系式之著作,已然完备。分析取向或各类专著也见雏形。教育哲学教科书应加强以哲学思考融入具体教育政策、议题之论证式书写,才较易引起学生学习兴趣。此外,对话与叙事取向的教科书,还很匮乏。对话体例本是希腊哲学之长,叙事更是近年后现代所推崇。从多元书写的角度来看,不仅可以丰富教育哲学的内容,也更能接近实务工作者的距离。我们实不宜忽略优良教科书对职前大学生、研究生、在职进修教育工作者及大学教师教学研究的导进功能。

关键词：教育哲学教科书教育理论