咨询与建议
  • 全部检索
  • 电子图书
  • 电子期刊
  • 纸本馆藏
  • 南通市公共图书馆
高级检索

限定检索结果

文献类型

  • 99 篇 期刊文献
  • 9 册 图书
  • 1 篇 报纸

馆藏范围

  • 103 篇 电子文献
  • 6 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 53 篇 文学
    • 25 篇 中国语言文学
    • 23 篇 外国语言文学
    • 6 篇 新闻传播学
  • 14 篇 历史学
    • 6 篇 中国史
    • 6 篇 世界史
    • 3 篇 考古学
  • 12 篇 哲学
    • 11 篇 哲学
  • 9 篇 教育学
    • 9 篇 教育学
  • 9 篇 艺术学
    • 8 篇 美术学
    • 1 篇 设计学（可授艺术学...
  • 6 篇 法学
    • 3 篇 社会学
    • 2 篇 政治学
    • 1 篇 民族学
  • 3 篇 理学
    • 3 篇 科学技术史(分学科...
  • 2 篇 管理学
    • 1 篇 公共管理
    • 1 篇 图书情报与档案管...
  • 1 篇 经济学
    • 1 篇 应用经济学
  • 1 篇 工学
    • 1 篇 轻工技术与工程
  • 1 篇 医学
    • 1 篇 中西医结合
    • 1 篇 中药学(可授医学、...

主题

  • 14 篇 伊朗
  • 8 篇 诗歌
  • 7 篇 苏非神秘主义
  • 6 篇 诗人
  • 5 篇 波斯细密画
  • 4 篇 《玛斯纳维》
  • 4 篇 细密画
  • 4 篇 波斯帝国
  • 3 篇 文学
  • 3 篇 四行诗
  • 3 篇 伊斯兰教
  • 3 篇 德黑兰
  • 3 篇 神秘主义
  • 3 篇 摩尼教
  • 2 篇 阿赫玛德·马赫穆德...
  • 2 篇 宣礼
  • 2 篇 文学作品
  • 2 篇 西方伊斯兰
  • 2 篇 莲花
  • 2 篇 文学研究所

机构

  • 29 篇 北京外国语大学
  • 13 篇 中国社会科学院外...
  • 5 篇 中国社科院外文所
  • 3 篇 中国社会科学院
  • 2 篇 北京大学
  • 2 篇 中国社会科学院外...
  • 1 篇 中国社会科学院外...
  • 1 篇 中国社会科学院外...
  • 1 篇 中国社会科学院外...
  • 1 篇 中国社会科学院外...
  • 1 篇 上海外国语大学
  • 1 篇 美国哥伦比亚大学

作者

  • 108 篇 穆宏燕
  • 7 篇 埃姆朗·萨罗希
  • 2 篇 埃·萨罗希
  • 1 篇 萨·赫达亚特
  • 1 篇 葛拉娜兹•穆萨维
  • 1 篇 拉兹耶·托贾尔
  • 1 篇 内扎米·甘贾维
  • 1 篇 哈丽黛·福露格
  • 1 篇 埃姆朗·萨罗希穆宏...
  • 1 篇 尼玛.尤希吉
  • 1 篇 瓦内莎.露德芭萝姬...
  • 1 篇 奥尔罕.帕慕克
  • 1 篇 韦锦
  • 1 篇 王婷
  • 1 篇 阿布·高塞姆·哈拉...
  • 1 篇 萨罗希
  • 1 篇 穆罕默德·阿里·塞...
  • 1 篇 胡尚格·古尔希里
  • 1 篇 阿赫玛德·李萨·阿...
  • 1 篇 宗笑飞

语言

  • 109 篇 中文
检索条件"作者=穆宏燕"
共 109 条 记 录，以下是1-10 订阅
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到"检索档案"
详细 简洁
排序：
《菩提树》:伊朗现代历史进程中的双重“物崇拜”隐喻
收藏
分享
引用
外国文学研究 2019年 第1期41卷 122-131页
作者： 穆宏燕 北京外国语大学亚非学院
在伊朗作家阿赫玛德·马赫穆德的长篇小说《菩提树》(2000年)中,菩提树崇拜作为一种"物崇拜",隐喻了伊朗在现代历史进程中出现的宗教狂热和全盘西化两种极端情况。小说描述了宗教狂热使宗教从个人内心的信仰转变为外在的"物崇拜",揭示... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
《一千零一夜》主线故事探源
收藏
分享
引用
国外文学 2015年 第1期 135-143,160页
作者： 穆宏燕 中国社会科学院外国文学研究所
《一千零一夜》的主线故事,即开篇"山鲁亚尔与山鲁佐德"的故事,可概括为一句话的核心内容,即妃子给国王讲故事以拯救他人。一般认为,这一主线故事是一个地道的波斯故事,可以在伊朗神话传说和历史传说中找到若干原型或影子。然而,若仔细... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
泉州开元寺大殿妙音鸟翅膀造型溯源
收藏
分享
引用
美术研究 2015年 第4期 59-65页
作者： 穆宏燕 中国社会科学院外国文学所东方文学研究室 主任研究员100732
泉州开元寺大殿现存建筑为1637年所建,大殿前部天花顶有24尊妙音鸟,其翅膀造型为鹰翅和火焰翅,二者蕴藏着印度——伊朗雅利安人对太阳和火焰顶礼膜拜的文化内涵。两河流域文明已有人形双翼的图像造型,之后伊朗雅利安人吸收借鉴此种造型... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
印度-伊朗“莲花崇拜”文化源流探析
收藏
分享
引用
世界宗教文化 2017年 第6期 61-70页
作者： 穆宏燕 北京外国语大学亚非学院
印度-伊朗文化同源,都有着对水-火-日-苏摩(豪姆)的崇拜情结。琐罗亚斯德教将古埃及和美索不达米亚地区崇尚的蓝莲花视为该教神话传说中的豪姆,由此形成莲花(豪姆)崇拜。随着亚历山大东征,莲花(豪姆)崇拜进入印度,形成印度文化中的莲花... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
试析《恶之花》对《盲枭》的影响
收藏
分享
引用
国外文学 1997年 第3期 119-125页
作者： 穆宏燕
试析《恶之花》对《盲枭》的影响穆宏燕一《盲枭》（又译《瞎猫头鹰》）是伊朗现代著名作家萨迪克·赫达亚特（１９０３－１９５１）的代表作，也是一部享有国际声誉的作品，发表于１９３６年。关于《盲枭》的文学渊源，前苏联学者多把... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
纳瓦依:察合台语诗歌话语体系的奠定者
收藏
分享
引用
民族文学研究 2014年 第5期32卷 58-65页
作者： 穆宏燕 中国社会科学院外国文学研究所
纳瓦依是古代维吾尔族的伟大诗人。从古代波斯语诗学文献的相关记载,我们可以分析出,在察合台语成形之期,纳瓦依大力倡导并身体力行用母语察合台语进行书面文学创作,并制定了察合台语诗歌格律规范,彰显出察合台语作为文学书面语言的巨... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
波斯中世纪诗歌中的苏菲思想审美价值
收藏
分享
引用
国外文学 1999年 第4期 35-41页
作者： 穆宏燕
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
摩尼教经书插图的艺术史意义
收藏
分享
引用
美术研究 2017年 第4期 62-67页
作者： 穆宏燕 北京外国语大学亚非学院 教授100089
摩尼教普遍采用"以图解经"作为其宣教方式,其"明暗二元论"的教义本身蕴含强烈的视觉审美意识,这使得摩尼教对包括插图在内的经书装饰格外重视,从而使插图成为摩尼教内一种制度化、系统化、组织化、规模化的自觉方式,并在摩尼教徒中因袭... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
琐罗亚斯德教学说对古希腊哲学的影响
收藏
分享
引用
世界宗教研究 2023年 第2期 98-110页
作者： 穆宏燕 北京外国语大学亚洲学院
琐罗亚斯德教是迄今为止世界上最早的人创宗教，以善恶二元的对立斗争为核心教义。根据现有文献资料和考古证据，琐罗亚斯德教至少早在公元前7世纪就已经在西亚地区广为传播。其创世学说中的四大元素说，对古希腊早期哲学派别米利都学... 详细信息
来源： 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
《盲枭》的现代和传统
收藏
分享
引用
外国文学评论 1998年 第2期 74-78页
作者： 穆宏燕 中国社会科学院外国文学研究所
《盲枭》的现代和传统穆宏燕１９３６年，伊朗现代著名作家萨迪克·赫达亚特（１９０３—１９５１）在印度孟买发表了其代表作《盲枭》。这部作品毫无疑问是二三十年代欧洲现代主义思潮影响下的产物。它的内容荒诞离奇，晦涩难懂，笼罩... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 评论
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到“检索档案”
共11页 <<  < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >  >> 跳转到页 
回到顶部
执行限定条件