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基于最小熵值的地下交通枢纽数字化设计方法

隧道建设（中英文） 2024年第8期44卷 1652-1659页

作者：汪国良中铁第四勘察设计院集团有限公司湖北武汉430063

为科学实现城市中心节点交通功能最优化、资源利用集约化、施工安全便利化的方案设计,结合光谷综合体地下交通枢纽工程实践,提出基于最小熵值的地下交通枢纽数字化设计方法。首先,结合BIM及有限元仿真交互的数字化方法,对建造方案进行... 详细信息

为科学实现城市中心节点交通功能最优化、资源利用集约化、施工安全便利化的方案设计,结合光谷综合体地下交通枢纽工程实践,提出基于最小熵值的地下交通枢纽数字化设计方法。首先,结合BIM及有限元仿真交互的数字化方法,对建造方案进行仿真模拟、可视化推演、迭代优化;其次,基于各专业主要设计要求对提出的关键控制指标、特征指标等评价参数进行层次分析、归一化取值,建立熵值计算量化分析体系;最后,通过数字化方法进行交通枢纽建造方案迭代优化,基于最小熵值原则,获得交通枢纽最优建造方案。基于最小熵值的地下交通枢纽数字化设计方法,实现了交通枢纽建造方案在多专业不同影响因素中优化的量化平衡,获得可量化考察的最优方案。

关键词：地下交通枢纽最小熵值数字化层次分析量化分析最优方案

中华文化主体性的逻辑溯源、系统呈现与价值旨归

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江海学刊 2024年第3期 5-13页

作者：双传学梁敬国河海大学马克思主义学院

文化主体性是文化意义上坚定的自我,体现了本土文化在社会发展进程中的坚守性和发展力。中华文化主体性来源于对自身文化的高度认同,生发于对外来文化的清醒认知,升华于对发展自身文化的坚定信心。作为习近平新时代中国特色社会主义思... 详细信息

文化主体性是文化意义上坚定的自我,体现了本土文化在社会发展进程中的坚守性和发展力。中华文化主体性来源于对自身文化的高度认同,生发于对外来文化的清醒认知,升华于对发展自身文化的坚定信心。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,习近平文化思想是中华文化主体性的系统呈现和深度拓展。这一思想激活了中华文化的生命活力,彰显了中华文化的精神特质,弘扬了中华文化的崇高使命,开创了中华文化的崭新形态。在新的历史起点上,必须以习近平文化思想为强大行动指南,从理论、实践、现实、国际的维度出发,担负新的文化使命,不断铸就文化新辉煌,让中华文化主体性更加彰显。

关键词：习近平文化思想文化主体性逻辑溯源系统呈现价值旨归

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理论思维是历史研究的灵魂

史学理论研究 2024年第4期 4-13,158页

作者：张艳国华中师范大学中国政治文化与国家治理研究中心 430079

历史研究既是一种人类文化活动,也是一种文明创造,更是全世界、全人类不可或缺的文化实践。从本质属性上讲,历史科学是一门理论学科。理论思维是历史研究的灵魂,也只有理论思维,才能为历史研究插上智慧的翅膀,更充分地体现其社会功能和... 详细信息

历史研究既是一种人类文化活动,也是一种文明创造,更是全世界、全人类不可或缺的文化实践。从本质属性上讲,历史科学是一门理论学科。理论思维是历史研究的灵魂,也只有理论思维,才能为历史研究插上智慧的翅膀,更充分地体现其社会功能和发挥其文化影响力。理论思维是人类特有的、发展到一定历史阶段的思维形式和方法,是人类推动文化发展、积累文明成果的重要支撑,是马克思主义观察人类、研究历史、昭示未来的思想依据,是马克思主义对历史研究的根本要求。理论思维既是中国古代历史研究兴盛发展的精神脊梁和文化支撑,也是中国近代史学变革发展的动力与活力,更是中国现当代史研究进步的根本保障和创新依据。每一时代都有其主旋律和主题,都要求历史学家拿起史笔、创新史识、展示才华,厚积家国情怀,弘扬主体精神,体现历史研究的思想穿透力。历史研究者只有具备强大的理论思维,才能抒发嗪亮的思想声音,做有思想穿透力的历史研究,从而推进新时代中国史学繁荣发展。

关键词：理论思维历史研究唯物史观思想灵魂

从文学翻译回归文化传播——典籍外译的再定位

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中国外语 2024年第5期21卷 97-105页

作者：潘文国华东师范大学

在典籍外译中需要做一个从文学回归文化的正本清源工作。这里的“文学”指的是在典籍翻译中存在的一种“文学情结”:过于看重文学翻译,把所有典籍翻译都看作文学作品翻译,且相关的理论或争论也都围绕文学来进行。而中国传统的翻译均围... 详细信息

在典籍外译中需要做一个从文学回归文化的正本清源工作。这里的“文学”指的是在典籍翻译中存在的一种“文学情结”:过于看重文学翻译,把所有典籍翻译都看作文学作品翻译,且相关的理论或争论也都围绕文学来进行。而中国传统的翻译均围绕文化传播进行,在19世纪末以前,文学几乎从未进入过译者的视野。以诗歌、小说、戏剧、散文四分为特征的现代文学概念是在20世纪成熟并风靡的。西式文学的根本性质不是“美”,而是“虚构性”。而中国文化的本质是实在性和实用性。实现从文学翻译向文化传播的回归,是一种脱虚向实的过程,这也是典籍翻译的真正目标。在回归过程中,要重新认识翻译,重新认识中国文化。

关键词：文学翻译文化传播典籍外译中国文化脱虚向实

技术市场发展能否促进企业技术要素配置——基于中国上市公司样本的实证研究

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中国科技论坛 2024年第4期 84-94页

作者：张庆国兰州财经大学财政与税务学院甘肃兰州730000

技术市场是企业配置技术要素的重要场域,它通过支撑企业技术创新全过程和促进产业结构升级两条路径影响企业技术要素配置水平。市场中用户的厚度和交易安全性一方面对企业提供效用激励,另一方面调节用户风险感知程度,进而在机制上影响... 详细信息

技术市场是企业配置技术要素的重要场域,它通过支撑企业技术创新全过程和促进产业结构升级两条路径影响企业技术要素配置水平。市场中用户的厚度和交易安全性一方面对企业提供效用激励,另一方面调节用户风险感知程度,进而在机制上影响企业的市场交易行为。基于上市企业数据实证分析的结论表明:技术市场厚度和安全度与上市企业技术要素配置正相关,但这种正相关受到融资约束的调节。在较高融资约束水平的情况下,技术市场安全对企业技术要素配置水平的影响作用更显著;而低融资约束情况下,技术市场厚度对企业技术要素配置水平的影响更显著。

关键词：技术交易市场安全度要素配置融资约束

以“五个共建”推进大中小学思政课一体化建设

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国家教育行政学院学报 2024年第3期315卷 43-48页

作者：徐艳国湖北省社会科学院湖北武汉430062

在全面建设社会主义现代化国家新征程的大背景下,思想政治理论课作为落实立德树人根本任务的关键课程,对培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有不可替代的作用。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,围绕抓实... 详细信息

在全面建设社会主义现代化国家新征程的大背景下,思想政治理论课作为落实立德树人根本任务的关键课程,对培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有不可替代的作用。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,围绕抓实思想政治理论课,聚焦大思政机制、主渠道教学、社会大课堂、大资源平台、大师资体系“五个共建”,探讨大中小学思政课一体化建设的内涵要素、现实困境和实践路径。归结而言,就是坚持系统思维、问题导向、实践标准,回答如何以“共同体”的意识、“集成化”的思路、“一体化”的方略推进大中小学思政课一体化建设,努力在抓实办好立德树人关键课程、纵深推进思政课一体化建设上提出具体的实践路径。

关键词：大中小学思政课一体化五个共建立德树人思想政治教育教育改革

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郊祀乐府之先声:清华简《五纪》祝颂研究

社会科学战线 2024年第6期348卷 220-232页

作者：张树国杭州师范大学人文学院浙江杭州311121

《清华大学藏战国竹简》收录的《五纪》可以说是目前出土关于天文历法与人间道德题材的唯一长篇文献,记载了有关天文历法的神话传说及诗歌祝颂,类似维柯《新科学》所谓的“诗性宇宙”“诗性天文”“诗性时历”。《五纪》以“后帝”这一... 详细信息

《清华大学藏战国竹简》收录的《五纪》可以说是目前出土关于天文历法与人间道德题材的唯一长篇文献,记载了有关天文历法的神话传说及诗歌祝颂,类似维柯《新科学》所谓的“诗性宇宙”“诗性天文”“诗性时历”。《五纪》以“后帝”这一上帝视角安排日、月、星、辰、岁“五纪”的周天秩序,富有神话性和仪式性,指明了与之相配的人间道德礼、义、爱、仁、中“五德”的来源,具有上古复合文化的特点。《五纪》中收录了6篇祝颂,属于“祝词系文学”,与祝宗文化关系密切,在一定程度上反映了《五纪》的行文脉络,体现了上古天文历法之书的诗体性质,为郊祀乐府之先声。

关键词：《清华大学藏战国竹简》《五纪》祝颂郊祀乐府祝宗

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立心与立命:“第二个结合”的文明再造逻辑

开放时代 2024年第3期 13-25,M0003页

作者：张跃国广州市社会科学院广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心

我们依然处在马克思主义所指明的历史时代,马克思主义依然是“文明的活的灵魂”。中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,为马克思主义提供了文化上的生命载体。“第二个结合”的内在逻辑就是文化立心与文心立命的互相成就,造就... 详细信息

我们依然处在马克思主义所指明的历史时代,马克思主义依然是“文明的活的灵魂”。中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,为马克思主义提供了文化上的生命载体。“第二个结合”的内在逻辑就是文化立心与文心立命的互相成就,造就了一个有机统一的新的文化生命体。这个文化生命体既是马克思主义的中国形态、现实形态,也是当代中国的文化形态和中华文明的现代形态。它有力作用于中国式现代化道路和模式,赋予这条道路以文化根基和文明底蕴,并在文化创造、文明塑造和实践创新的良性互动中,不断催生和再造中华民族现代文明。

关键词： “第二个结合” 立心立命文明再造

经是史还是文:章太炎、刘师培对“六经”问题的两种解读

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中国哲学史 2024年第4期 89-95页

作者：秦行国北京师范大学历史学院

章太炎服膺章学诚“六经皆史”之论,提出“六经无非一史”。他将六经皆列为古史,当之为记载的政治、法制的载体,同时对六经的宗教性、官书性加以质疑,视之为客观之学。在刘师培看来,六经之所以为经,在于其兼具偶、韵、文藻的特点,具有... 详细信息

章太炎服膺章学诚“六经皆史”之论,提出“六经无非一史”。他将六经皆列为古史,当之为记载的政治、法制的载体,同时对六经的宗教性、官书性加以质疑,视之为客观之学。在刘师培看来,六经之所以为经,在于其兼具偶、韵、文藻的特点,具有文章的独特美感,六经之中皆含有文,是故“六经之中,无一非成文之书”,其以文为正宗,赋予了美学意义。章太炎、刘师培虽分别从史学与文学的视角来理解六经,然其宗旨却是一致的,章太炎认为语言文字、风俗、历史乃一国之特性,依靠史籍记录,可以激发人的民族感情,鼓舞人心;刘师培崇尚文学,并不是为了玩弄辞藻、敷写性情,他以文学为羽翼,凭此来启迪民众,保存国学,二人以保持本民族文化的自主性为根本归宿。章太炎、刘师培对“六经”问题的解读极具现实意义。

关键词：章太炎刘师培六经历史