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经是史还是文:章太炎、刘师培对“六经”问题的两种解读

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中国哲学史 2024年第4期 89-95页

作者：秦行国北京师范大学历史学院

章太炎服膺章学诚“六经皆史”之论,提出“六经无非一史”。他将六经皆列为古史,当之为记载的政治、法制的载体,同时对六经的宗教性、官书性加以质疑,视之为客观之学。在刘师培看来,六经之所以为经,在于其兼具偶、韵、文藻的特点,具有... 详细信息

章太炎服膺章学诚“六经皆史”之论,提出“六经无非一史”。他将六经皆列为古史,当之为记载的政治、法制的载体,同时对六经的宗教性、官书性加以质疑,视之为客观之学。在刘师培看来,六经之所以为经,在于其兼具偶、韵、文藻的特点,具有文章的独特美感,六经之中皆含有文,是故“六经之中,无一非成文之书”,其以文为正宗,赋予了美学意义。章太炎、刘师培虽分别从史学与文学的视角来理解六经,然其宗旨却是一致的,章太炎认为语言文字、风俗、历史乃一国之特性,依靠史籍记录,可以激发人的民族感情,鼓舞人心;刘师培崇尚文学,并不是为了玩弄辞藻、敷写性情,他以文学为羽翼,凭此来启迪民众,保存国学,二人以保持本民族文化的自主性为根本归宿。章太炎、刘师培对“六经”问题的解读极具现实意义。

关键词：章太炎刘师培六经历史

非极大部分对偶平面图的刻画与平面三角剖分图的部分对偶最大亏格

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数学学报（中文版） 2024年第3期67卷 531-538页

作者：秦楚陈仪朝苏州科技大学数学科学学院苏州215009

图嵌入G的部分对偶G^(A)是选择G的部分边集A做对偶,它是经典的庞加莱对偶G^(*)的推广.与经典的庞加莱对偶不同的是,部分对偶G^(A)的亏格往往不等于G的亏格.类似于黄-刘图的非上可嵌入性刻画定理,对平面图我们先证明了非极大部分对偶平... 详细信息

图嵌入G的部分对偶G^(A)是选择G的部分边集A做对偶,它是经典的庞加莱对偶G^(*)的推广.与经典的庞加莱对偶不同的是,部分对偶G^(A)的亏格往往不等于G的亏格.类似于黄-刘图的非上可嵌入性刻画定理,对平面图我们先证明了非极大部分对偶平面图结构定理,并由此确定了平面三角剖分图G的部分对偶最大亏格,即当G为3-圈时,G的部分对偶最大亏格为1;否则G的部分对偶最大亏格为其顶点数减1.

关键词：部分对偶极大部分对偶平面图平面三角剖分图部分对偶最大亏格

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小学生科学论证思维的发展现状和培养策略

东南大学学报(哲学社会科学版) 2024年第S1期 83-86页

作者：秦银霞柏毅东南大学儿童发展与教育研究所儿童发展与学习科学教育部重点实验室

科学论证思维是科学学科核心素养的重要组成部分，然而，教师对如何培养小学生的科学论证思维还很茫然。通过讨论科学论证思维的内涵和要素及小学生科学论证思维的发展现状，在此基础上，提出了小学生科学论证思维的培养策略：创建安全... 详细信息

科学论证思维是科学学科核心素养的重要组成部分，然而，教师对如何培养小学生的科学论证思维还很茫然。通过讨论科学论证思维的内涵和要素及小学生科学论证思维的发展现状，在此基础上，提出了小学生科学论证思维的培养策略：创建安全而富有质询精神的学习环境；构建适合小学生科学论证思维发展的要素；选择适合小学科学论证思维发展的教学内容；利用有益于小学科学论证教学开展的支架；灵活运用科学论证的评价标准。

关键词：科学素养小学科学科学论证思维

“高效办成一件事”：数字时代整体性服务的模式变革

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电子政务 2024年第10期 112-124页

作者：李哲翟云秦焜中央党校(国家行政学院)国家治理教研部(电子政务研究中心) 中央财经大学国际经济与贸易学院

“高效办成一件事”是优化政务服务的关键抓手。基于后新公共管理的理论范式，解析“高效办成一件事”从效率到价值的价值属性、从传统到数字的技术属性、从碎片到整合的协同属性，认为“高效办成一件事”的本质是构建数字时代整体性服... 详细信息

“高效办成一件事”是优化政务服务的关键抓手。基于后新公共管理的理论范式，解析“高效办成一件事”从效率到价值的价值属性、从传统到数字的技术属性、从碎片到整合的协同属性，认为“高效办成一件事”的本质是构建数字时代整体性服务的新模式。从“界面-内容-流程-数据-制度”建构了“高效办成一件事”的要素框架，并归纳分析了推进“高效办成一件事”面临的现实梗阻，包括服务一体化与后台部门化的对立、公共服务需求与政务服务供给的错位、跨域通办与属地管理的冲突、数据要素化与治理碎片化的矛盾、实践创新与制度滞后的摩擦。对此，提出重塑以服务为核心的治理逻辑，完善以数据为牵引的服务体系，构建以协同为保障的政务生态等系统性治理进路，为落实“高效办成一件事”和推进政府治理现代化提供理论支撑和实践启示。

关键词：高效办成一件事整体性服务数字治理数字政府数字化转型政务服务

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神社本厅与战后日本“国家神道”复活运动

世界宗教文化 2024年第2期 60-67页

作者：秦莲星山西大学马克思主义学院

1945年日本战败后,国家神道解体,日本成为实行“政教分离”原则的世俗化国家。然而,失去国家这一“后盾”的神社神道,并不甘心彻底放弃战前的特权地位,而是重组为民间宗教团体一一神社本厅,在战后不久便开展了以强化神社与国家之间的关... 详细信息

1945年日本战败后,国家神道解体,日本成为实行“政教分离”原则的世俗化国家。然而,失去国家这一“后盾”的神社神道,并不甘心彻底放弃战前的特权地位,而是重组为民间宗教团体一一神社本厅,在战后不久便开展了以强化神社与国家之间的关系、恢复神圣天皇崇拜为主要内容的“国家神道”复活运动。他们一方面通过政治运作,促使政府从侧面承认伊势神宫具有官方属性、推进靖国神社与国家之间的紧密联系,从实践层面为国家神道的复活开辟道路;另一方面则通过学理探寻,宣扬神圣天皇崇拜、“修正”对国家神道的历史认识,从理论层面为国家神道的复活提供支撑。神社本厅的上述举措,为右翼势力摆脱战后体制提供了重要的理论与实践素材,同时也在一定程度上加剧了日本的右倾化趋势。

关键词：神社本厅国家神道政教分离 “国家神道” 复活运动

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战后日本学界国家神道认识的形成与嬗变

世界历史 2024年第3期 145-161,168页

作者：秦莲星山西大学马克思主义学院

“国家神道”概念正式诞生于1945年颁布的“神道指令”中。该指令认为,国家神道是军国主义、极端国家主义思想之源泉,但因其未对国家神道的概念与内涵进行明确界定,为日本学界多种国家神道认识的产生埋下了伏笔。在对“国家神道的复活... 详细信息

“国家神道”概念正式诞生于1945年颁布的“神道指令”中。该指令认为,国家神道是军国主义、极端国家主义思想之源泉,但因其未对国家神道的概念与内涵进行明确界定,为日本学界多种国家神道认识的产生埋下了伏笔。在对“国家神道的复活”抱有强烈危机感的驱使下,村上重良等将国家神道视作“国家宗教”,以指令中对国家神道的价值判断为前提,主张国家神道由神社神道与宫中祭祀结合而成,在统合国民思想和驱使国民参与战争方面发挥了重要作用;苇津珍彦等采用指令中对国家神道概念的狭义解释,将国家神道“窄化”为神社神道,提出国家神道不过是由政府官僚基于近代合理主义原则进行管理的“官僚神道”,淡化了国家神道所具有的意识形态作用;面对21世纪以来日本的右倾化趋势,岛菌进对苇津等的研究提出批判,他在回归指令价值判断的前提下,将国家神道视作一种“宗教民族主义”,主张国家神道是以宫中祭祀和天皇崇敬为核心内容,与日本民族主义紧密交织的神道式思想与实践。这三种典型的国家神道认识的形成与嬗变,与战后日本的政治形势、社会思潮以及学术发展水平等密切相关,其具体内容中体现出不同时期、不同主体对政教关系的现实关怀与历史认识。

关键词：日本学界神道指令国家神道国家宗教宗教民族主义

基于Super-SBM模型的中东欧国家碳排放效率及影响因素研究

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气候变化研究进展 2024年第5期 581-592页

作者：秦毓翔黄蕊南京师范大学地理科学学院南京师范大学虚拟地理环境教育部重点实验室江苏省地理信息资源开发与利用协同创新中心

全面综合评估中东欧国家碳排放效率对于推动中国与中东欧国家合作以及高质量共建“一带一路”具有重要意义。文中基于考虑非期望产出的Super-SBM模型对中东欧国家2010—2020年的碳排放效率进行测算，并深入分析碳排放效率的时空分布特... 详细信息

全面综合评估中东欧国家碳排放效率对于推动中国与中东欧国家合作以及高质量共建“一带一路”具有重要意义。文中基于考虑非期望产出的Super-SBM模型对中东欧国家2010—2020年的碳排放效率进行测算，并深入分析碳排放效率的时空分布特征与动态演进，最后采用Tobit模型探究中东欧国家碳排放效率的影响因素。结果显示研究时段内中东欧国家低碳发展水平整体呈现上升趋势，碳排放效率平均值从2010年的0.57增加到2020年的0.74，但各国存在显著差异。希腊、立陶宛和斯洛文尼亚的碳排放效率值明显高于其他国家，波罗的海国家和斯洛文尼亚的碳排放效率提升幅度最大。不同因素对中东欧各国碳排放效率产生不同影响。能源强度和人口总量是制约捷克和北马其顿等国碳排放效率上升的主要原因，外国直接投资净流入在不同程度上促进了立陶宛、罗马尼亚、北马其顿和希腊碳排放效率的提升。研究结果可为中国-中东欧国家开展绿色发展国际合作提供科学支撑。

关键词：碳排放效率 Super-SBM模型 Tobit模型中东欧国家时空演变特征