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编撰华侨史的几点启示——读刘渭平著《澳洲华侨史》
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书品 2001年 第2期 65-70页
作者: 祁龙威
随着改革开放政策的日益奏效,我国学术界越来越重视编撰华侨史,但此事非易。我近居悉尼,与悉尼大学东方学系老教授刘渭平论交,得读其所著《澳洲华侨史》(星岛出版社1989年在台北、香港同时出版),深受启发。因写示同好,以供参考。
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《磷血丛钞》辨伪
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扬州大学学报(人文社会科学版) 1980年 第3期 56-65+71页
作者: 祁龙威
辨伪,是史料学的首要任务。太平天国的史料极为丰富,但出于伪造的也不少。罗尔纲同志著《太平天国史料辨伪集》,总结了辨伪工作的若干经验,这对我们鉴定《磷血丛钞》有巨大的帮助。
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考证学与中国近代史研究
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扬州大学学报(人文社会科学版) 1997年 第1期1卷 49-57页
作者: 祁龙威
本文借助于美国密歇根大学、匹兹堡大学的图书资料,对我校历史系应用考证方法进行中国近代史研究作了经验总结。首先,论述了考证学自古迄今的不断更新和发展,最终与唯物史观相结合。其次,阐明了考证学的准则是“实事求是”。再次,... 详细信息
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读《澄斋日记》随笔
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书品 2005年 第1期 73-78页
作者: 祁龙威
恽毓鼎《澄斋日记》,原稿凡卅六册,北京大学图书馆藏。2004年4月,浙江古籍出版社据史晓风整理本排印上、下两册,列入国家清史编纂委员会《文献丛刊》,戴逸主任为之序。
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初论扬州学派对史学研究的贡献
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扬州大学学报(人文社会科学版) 1985年 第4期 2-8页
作者: 祁龙威
清代,扬州学术繁荣,名家辈出。“扬州学派”以经学显,成为吴、皖经学的巨大分支。他们揭帜“广经”,兼治史学。扬州史学不仅推衍吴、皖考据学余绪,而且在思想内容与编纂体例上,都有开拓之功。本文述其梗概,包括指导思想、治学方法和研... 详细信息
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考证为近代史研究服务的几点经验
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中国近代史 2003年 第7期 249-262页
作者: 祁龙威
考证,或称考据,是人们研究历史必需运用的工具。考证的对象是史料,包括书证、物证和人证。考证的方法,是归纳比较法。学者主要用以解决在占有史料过程中面对的各种矛盾:“辨伪”判证据真赝;“校勘”定版本是非;“考异”评记载异...
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论清末的铁路风潮
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历史研究 1964年 第2期 33-60页
作者: 祁龙威
一、帝国主义掠夺中国铁路和清政府的卖路大规模掠夺殖民地半殖民地国家的铁路修筑权,是帝国主义输出"过剩"资本与划分势力范围的一种形式与手段。列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书内,统计过从一八九○至一九一三年间,"铁路... 详细信息
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台湾近代中国文献学一瞥
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扬州大学学报(人文社会科学版) 1992年 第3期 138-144页
作者: 祁龙威
最近,我利用在美国探亲的暇日,得饱览匹兹堡大学图书馆东亚部所藏台湾版近代中国文献,对台湾同仁40余年来所作的贡献,深为敬佩。兹就同我业务密切有关的,举例以见大概。 (一)他们公布了一批稀世之珍。湘乡曾国藩的后人,把先人所遗的大... 详细信息
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读前人清朴学史部分论著札记
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扬州文化研究论丛 2008年 第1期 25-33页
作者: 祁龙威 扬州大学文学院
一'朴学'一词,始见于《汉书·儒林传》。武帝云:'我始以《尚书》为朴学。'清儒钱大昕、褚寅亮亦有'《仪礼》为朴学'~①之言,盖谓质朴之学。其后取代'汉学',用以概括以考据为方法的经史百家等一切征实之学。如洪亮吉言,清初,'朴学始辈出'... 详细信息
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清乾嘉后期扬州三儒学术发微
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中国哲学 2000年 第6期 68-73页
作者: 祁龙威
本文评析焦循、阮元、凌廷堪的经学思想,并说明清代乾嘉经学乃是反对宋明理学“空谈心性”而创建的经世之学。先是以惠栋为主要代表的吴派;继之而起的是以戴震为主要代表的皖派;又继之的是以焦循、阮元、凌廷堪为代表的扬州学派。吴... 详细信息
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