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“可歌”“可诵”:古代诗歌评价的另一标准

河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期47卷 68-77页

作者：王立增江苏师范大学文学院江苏徐州221116

“可歌”“可诵”作为诗歌评价标准,根植于我国古老的乐文化传统。先秦时期,“古诗皆咏之”,故“可歌”“可诵”是诗歌的天然属性与“元本质”。后来,诗歌进入书面传播阶段,在“采入乐府”的刺激下,通过唐诗的音乐传播实践,“可歌”“... 详细信息

“可歌”“可诵”作为诗歌评价标准,根植于我国古老的乐文化传统。先秦时期,“古诗皆咏之”,故“可歌”“可诵”是诗歌的天然属性与“元本质”。后来,诗歌进入书面传播阶段,在“采入乐府”的刺激下,通过唐诗的音乐传播实践,“可歌”“可诵”逐渐成为诗歌评价标准。“可歌”“可诵”的作品,在题材意旨方面大多是“歌颂功德”,或反映社会上值得颂扬的事迹,或立意深远,耐人寻味;从文体形式来看,多是歌行、律诗、绝句和骚体,语言平淡,讲究转承,富有“清丽”“清新”“澹雅”之美。以“可歌”“可诵”为评价标准,将诗歌批评还原为动态过程,重视的是诗歌的口头性与流畅性、传播广度与接受程度。这一批评话语后来溢进词、曲,使得案头词、曲仍以“可歌”“可诵”为追求目标。

关键词：可歌可诵古代诗歌评价标准口头传播

从地方到全域:西汉时期江苏地区文学发展的引领作用

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江苏地方志 2024年第2期 29-32页

作者：王立增江苏师范大学文学院江苏徐州221116

今之江苏地区,西汉时期分属于沛郡、临淮郡、东海郡、丹阳郡、会稽郡及楚国、广陵国、吴国等,其中两个藩国楚、吴在西汉前期颇为强盛,深受楚文化、吴文化滋养,楚元王刘交和吴王刘濞又大力倡导文教,促使这片土地上的文学创作开出了灿烂... 详细信息

今之江苏地区,西汉时期分属于沛郡、临淮郡、东海郡、丹阳郡、会稽郡及楚国、广陵国、吴国等,其中两个藩国楚、吴在西汉前期颇为强盛,深受楚文化、吴文化滋养,楚元王刘交和吴王刘濞又大力倡导文教,促使这片土地上的文学创作开出了灿烂花朵。

关键词：西汉前期西汉时期沛郡吴国会稽郡东海郡引领作用楚文化

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论宋代“腔以词传”及其对词体的影响

江海学刊 2023年第3期 234-243,256页

作者：王立增江苏师范大学文学院

诸多文献证明,作为“音乐唱腔”的词腔在宋代是客观存在的,它是程式与灵活的统一。程式体现在宫调、结声和均拍等方面,仅仅规定了该词调的大致轮廓和框架,在实际演唱过程中,具体的行腔因配合不同的歌词要进行“二度创作”。词腔流播不... 详细信息

诸多文献证明,作为“音乐唱腔”的词腔在宋代是客观存在的,它是程式与灵活的统一。程式体现在宫调、结声和均拍等方面,仅仅规定了该词调的大致轮廓和框架,在实际演唱过程中,具体的行腔因配合不同的歌词要进行“二度创作”。词腔流播不以乐谱为主要途径,而是“腔以词传”,赖此才使当时大量“新声”被大众所接受。“腔以词传”是为了“实谱”,往往请名人填写,所填始词在词调发展史上具有重要意义,起到了建构腔规和记载腔格的作用。“腔以词传”对词体发展的影响是:阻滞了词乐的独立发展,促使词唱中重视和强化“依字声行腔”,为文人填词提供了便利,建构了词体格律。

关键词：宋词词腔流播乐谱腔以词传

古乐想象与文学呈现:明代乐府诗的复古和新变

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中州学刊 2022年第10期 150-157页

作者：王立增江苏师范大学文学院江苏徐州221116

人们对明代乐府诗评价不高,多斥之为“模拟剽窃”。其实明代从立国之初就大力提倡古乐,在此种背景下,文人试图通过拟写乐府诗恢复汉魏古乐,以形式上的相似形成对古乐的想象,同时将目光转向民间俗曲,但最终从古歌谣中获得滋养。明人在创... 详细信息

人们对明代乐府诗评价不高,多斥之为“模拟剽窃”。其实明代从立国之初就大力提倡古乐,在此种背景下,文人试图通过拟写乐府诗恢复汉魏古乐,以形式上的相似形成对古乐的想象,同时将目光转向民间俗曲,但最终从古歌谣中获得滋养。明人在创作乐府诗的过程中,努力寻求古题乐府诗的“本义”,继承元白新乐府、咏史乐府诗传统,加强讽喻,采用附加题目、加入诗序、固守形式、追求多元风格等方式彰显个性化。所有这一切都表明,明代乐府诗已完全脱离歌辞系统,文学性进一步增强。

关键词：明代乐府诗古乐想象文学呈现

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二氢杨梅素固体自微乳的制备及表征

食品科学 2022年第16期43卷 145-152页

作者：黄娟岳晶晶冯璇王立增褚兰玲解文静张佳靓吕奕文常熟理工学院生物与食品工程学院江苏常熟215500 南京林业大学轻工与食品学院江苏南京210037 宏胜饮料集团有限公司浙江杭州311200

为改善二氢杨梅素的稳定性和溶解度、提高生物利用度,采用二氧化硅物理吸附的方式制备二氢杨梅素固体自微乳。二氧化硅和液体自微乳质量比≥0.6时,制备得到白色疏松粉末状的固体自微乳具有较好的流动性。制得的固体自微乳中二氢杨梅素... 详细信息

为改善二氢杨梅素的稳定性和溶解度、提高生物利用度,采用二氧化硅物理吸附的方式制备二氢杨梅素固体自微乳。二氧化硅和液体自微乳质量比≥0.6时,制备得到白色疏松粉末状的固体自微乳具有较好的流动性。制得的固体自微乳中二氢杨梅素质量分数为(0.30±0.03)%。X射线衍射分析与红外光谱分析显示,二氢杨梅素以无定形或溶解态存在于样品中,液体自微乳以物理吸附的形式吸附进二氧化硅孔洞。体外释放结果表明,液体和固体自微乳的释放时间延长,可持续释放8 h以上,二氧化硅在一定程度上抑制二氢杨梅素的释放,起到缓释作用。体外模拟胃肠消化表明,固体自微乳的主要消化部位在肠道。经模拟胃肠消化后,自微乳中二氢杨梅素的生物可给率由原料的34.01%提高到70%以上,表明自微乳可提高活性物的肠道吸收利用。液体自微乳固体化后二氢杨梅素的生物可给率出现一定程度的下降,这是由于液体自微乳不能及时从二氧化硅的孔穴中溶解释放,二氧化硅固体化可延长二氢杨梅素的消化吸收。固体自微乳可改善二氢杨梅素的化学稳定性。

关键词：二氢杨梅素固体自微乳体外释放模拟消化

从“讽政”到“人民性”:乐府诗接受的一个重要维度

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学术界 2019年第6期 115-124页

作者：王立增江苏师范大学文学院

自汉至今,“观政”说与“人民性”此消彼长,构成了乐府诗的接受史。东汉班固作为颇具影响的第一接受者,赋予乐府“讽政”功能,为后来“人民性”的阐释提供了空间。汉代以后,文人通过拟写乐府诗接受了“讽政”说,在乐府诗中尽情书写底层... 详细信息

自汉至今,“观政”说与“人民性”此消彼长,构成了乐府诗的接受史。东汉班固作为颇具影响的第一接受者,赋予乐府“讽政”功能,为后来“人民性”的阐释提供了空间。汉代以后,文人通过拟写乐府诗接受了“讽政”说,在乐府诗中尽情书写底层民众的苦难生活,增强了“人民性”;在乐府诗的批评传统中,“讽政”说亦被进一步强化,至明清时期则转向对“民瘼”的关注,而郭茂倩将“歌谣”收入《乐府诗集》开启了将“乐府”视作“民歌”的滥觞。20世纪以来,“人民性”成为重要的批评话语,既为乐府诗研究带来机遇,也出现了许多值得反思的地方,如“人民”的内涵模糊,忽视其复杂性,误将“乐府”视作“民歌”等。在今后的乐府诗研究中,“人民性”并未过时,值得继续开拓。

关键词：乐府诗接受讽政人民性

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论杨慎的乐府研究

四川师范大学学报（社会科学版） 2016年第4期43卷 143-149页

作者：王立增江苏师范大学文学院江苏徐州221116

杨慎虽然没有专门研究乐府诗的著作,但其著述中有多处文字论及乐府,在明代的乐府研究中独具特色。他推崇六朝乐府,重视民间歌谣,反对酷拟之风。以其博学,他对乐府诗的曲调来源及名称进行考释,对乐府诗的文本进行考辨、校订与补遗,解读... 详细信息

杨慎虽然没有专门研究乐府诗的著作,但其著述中有多处文字论及乐府,在明代的乐府研究中独具特色。他推崇六朝乐府,重视民间歌谣,反对酷拟之风。以其博学,他对乐府诗的曲调来源及名称进行考释,对乐府诗的文本进行考辨、校订与补遗,解读乐府诗时努力挖掘其中的讽谕之意,追求乐府诗书写的真实性。杨慎的乐府研究形成了一种新的重比兴、重考据的范式,对后世的乐府诗研究具有较大影响。

关键词：杨慎乐府研究乐府诗

乐府诗题“行”、“篇”的音乐含义与诗体特征

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文学遗产 2007年第3期 33-40页

作者：王立增徐州师范大学文学院

乐府诗题中的“行”与“篇”,伏涵着魏晋时期乐府诗的音乐信息和诗体信息。“行”为清商三调歌中的弦奏,其曲调在歌诗表演中用为引曲和间奏,同一首“行”曲可以配有多首歌辞,歌辞的声乐乃是“行”之本曲的音乐变体。“行”的音乐表演繁... 详细信息

乐府诗题中的“行”与“篇”,伏涵着魏晋时期乐府诗的音乐信息和诗体信息。“行”为清商三调歌中的弦奏,其曲调在歌诗表演中用为引曲和间奏,同一首“行”曲可以配有多首歌辞,歌辞的声乐乃是“行”之本曲的音乐变体。“行”的音乐表演繁会复杂,主要由乐府演出,与之配合的歌诗也就相应地具有篇幅长而分解、多叙事、善铺叙和重美刺寓劝诫的诗体特征。“篇”诗的母体是“行”诗,是为“行”诗的某种徒诗化。“篇”诗的出现标志着文人真正进入到乐府诗的领域,是古代诗文学从“歌”的时代走向“诗”的时代的里程碑。

关键词：乐府诗题行篇

论王贞白的乐府诗——兼论当前乐府诗史研究中对非精英作家的忽视

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南昌大学学报（人文社会科学版） 2016年第4期47卷 113-118页

作者：王立增江苏师范大学文学院江苏徐州221116

王贞白现存乐府诗20余首,代表了一种保守而又圆熟的创作倾向。他固守旧题乐府诗的创作路径,多选用五言律诗体制,力图在拟写技巧和题旨意趣方面有所超越。他也写了一些改变传统题意或是自制新题的乐府诗,但数量较少,总体成就不高。在当... 详细信息

王贞白现存乐府诗20余首,代表了一种保守而又圆熟的创作倾向。他固守旧题乐府诗的创作路径,多选用五言律诗体制,力图在拟写技巧和题旨意趣方面有所超越。他也写了一些改变传统题意或是自制新题的乐府诗,但数量较少,总体成就不高。在当前的乐府诗研究中,类似王贞白的非精英作家常被忽视。其实,他们在"唱和重复"的过程中发展了创作技巧,对乐府诗史的演进产生过一定影响。对其进行深入研究,能使乐府诗史的叙述更加连贯丰富。

关键词：王贞白乐府诗乐府史研究