检索结果-南通市图书馆

电子元器件与信息技术 2024年第3期8卷 98-102页

作者：齐景锋王珀冯向谊马朝远王静陕西陕煤榆北煤业有限公司榆林信息化运维分公司陕西陕煤榆北煤业有限公司榆林信息化运维分公司

本文分析了当前煤矿常态化运行考核管理存在的缺陷，然后提出了相应的解决措施。接着，本文阐述了系统的设计与实现过程，对系统进行了全面的测试与评估。经过系统测试与评估，本文开发的煤矿常态化运行考核管理系统在实际应用中取得了... 详细信息

本文分析了当前煤矿常态化运行考核管理存在的缺陷，然后提出了相应的解决措施。接着，本文阐述了系统的设计与实现过程，对系统进行了全面的测试与评估。经过系统测试与评估，本文开发的煤矿常态化运行考核管理系统在实际应用中取得了显著的效果。

关键词：智能化系统煤矿常态化运行考核管理系统

反思康德式间接义务论——从强间接义务论到弱间接义务论

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自然辩证法通讯 2023年第3期45卷 12-18页

作者：王珀山东师范大学哲学系山东济南250358

康德式间接义务论认为,我们反对虐待动物是为了保护人类自己,不是为了保护动物本身,这种观点是值得反思的。本文区分了弱间接义务论与强间接义务论,弱间接义务论不否认动物本身具有道德地位,而强间接义务论则否认动物本身的道德地位。... 详细信息

康德式间接义务论认为,我们反对虐待动物是为了保护人类自己,不是为了保护动物本身,这种观点是值得反思的。本文区分了弱间接义务论与强间接义务论,弱间接义务论不否认动物本身具有道德地位,而强间接义务论则否认动物本身的道德地位。强间接义务论者一方面反对虐待动物,另一方面却认为动物本身并不值得我们给予直接道德关注,这种立场难以自圆其说,它面临着经验性反驳和规范性反驳。一种回应这些反驳的思路是,建立某种基于美德伦理的间接义务论,然而美德伦理并不否定动物本身的道德地位。强间接义务论者还试图通过“素食归谬”来否定动物的道德地位,但实际上,素食主义可以得到来自美德伦理和康德道义论的双重支持。总之,一种否定动物道德地位的间接义务论是缺乏说服力的,我们应当用弱间接义务论来替代强间接义务论。

关键词：动物伦理间接义务论康德人类中心主义

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性别平等与母职惩罚

生命哲学研究

生命哲学研究 2022年第1期 149-159页

作者：王珀山东师范大学哲学系

本文从“穆勒诉俄勒冈州案”谈起，发现一种反对性别平等的理由是：男女天生不平等，女性需要的是保护和优待。但是男女在经济地位上的不平等并非主要源于男女自然差异，而是有着社会性根源。社会性别分工使女性遭受“母职惩罚”,从而... 详细信息

本文从“穆勒诉俄勒冈州案”谈起，发现一种反对性别平等的理由是：男女天生不平等，女性需要的是保护和优待。但是男女在经济地位上的不平等并非主要源于男女自然差异，而是有着社会性根源。社会性别分工使女性遭受“母职惩罚”,从而陷入不利的经济地位。另一种为性别不平等辩护的理由则是：性别分工是由女性(无论是作为个体、或作为群体)自愿选择的结果，并非男权社会的制度性压迫所致。不可否认，某些女性的确自愿选择了经济收益较低的生活方式，而且从这种生活方式中得到了真正的幸福；但是另一些女性则是被迫承担了沉重的经济代价。性别平等主义应当更关心后者，而不是前者。抚养后代符合全社会的共同利益，所以由此带来的负担不应单方面由这些女性来承担。最后，本文站在性别平等的立场上对性别主义思维加以反思。

关键词：性别平等母职惩罚女性主义运气平等主义

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和平主义与正义战争论能否相容？

生命哲学研究

生命哲学研究 2022年第2期 147-157页

作者：王珀山东师范大学哲学系

和平主义认为战争都是不道德的,而正义战争论认为正义的战争是存在的。这两种理论似乎不相容,但实际并非如此。和平主义有后果论和道义论两种版本。就后果论和平主义而言,它与正义战争论其实是相容的。就道义论和平主义而言,它与正义战... 详细信息

和平主义认为战争都是不道德的,而正义战争论认为正义的战争是存在的。这两种理论似乎不相容,但实际并非如此。和平主义有后果论和道义论两种版本。就后果论和平主义而言,它与正义战争论其实是相容的。就道义论和平主义而言,它与正义战争论存在重要分歧,前者批评后者违背了“勿杀人”的道德律令,后者难以在道义论的理论框架内回应这种批评。道义论和平主义在规范理论层面上反对“以暴制暴”,但按照同样的逻辑,它也必然反对“以暴制‘以暴制暴’”,所以在现实中和平主义者没有理由去阻挠正义战争论者的实践。也就是说,道义论和平主义与正义战争论在现实实践中具有较弱意义上的相容性。

关键词：和平主义正义战争论战争伦理后果论道义论

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高中语文文言文阅读原创试题及命题说明

黑龙江教育（教育与教学） 2022年第12期 52-55页

作者：王珀哈尔滨市第九中学

中国古代文言作品或言近旨远,或汪洋恣肆,或奇伟瑰丽,有着现代文难以比拟的丰赡和蕴藉。引领学生涵咏古代文赋,可以增长见识、培养气度、颐养性情。而教师能够命制合适的文言试题,则可帮助学生研读古代文学作品,在培养学生自身修养的基... 详细信息

中国古代文言作品或言近旨远,或汪洋恣肆,或奇伟瑰丽,有着现代文难以比拟的丰赡和蕴藉。引领学生涵咏古代文赋,可以增长见识、培养气度、颐养性情。而教师能够命制合适的文言试题,则可帮助学生研读古代文学作品,在培养学生自身修养的基础之上增强应试的自信心。用一篇文言文阅读原创试题,以比较阅读形式呈现,向新课程中“群文阅读”靠近,以此类原创试题为依托,附之命题说明,形成体例,旨在通过有理有据的讲解,让学生获得扎实的文言文阅读鉴赏的基本功,同时得到古文作品的人文熏陶,从而提升学生的语文素养与文化修养。

关键词：高中语文文言文命题说明原创试题

运气平等主义与个人健康责任:以吸烟者的个人责任为例

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道德与文明 2013年第2期 131-137页

作者：王珀中国社会科学院研究生院哲学系

运气平等主义认为,我们应当区别对待由自愿行为所导致的疾病和非自愿的疾病,前者属于个人责任,后者属于社会责任。这种个人责任观面临着理论和实践上的困难,它难以应用于卫生政策。一种有说服力的健康责任观必须建立在后果主义伦理学的... 详细信息

运气平等主义认为,我们应当区别对待由自愿行为所导致的疾病和非自愿的疾病,前者属于个人责任,后者属于社会责任。这种个人责任观面临着理论和实践上的困难,它难以应用于卫生政策。一种有说服力的健康责任观必须建立在后果主义伦理学的基础之上。在多元主义框架中,运气平等主义的健康责任观可以作为后果主义的补充性原则,发挥一定的作用。

关键词：运气平等主义功利主义优先主义健康责任吸烟者

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心理学利己主义的谬误

道德与文明 2015年第1期 39-45页

作者：王珀山东交通学院社科部

心理学利己主义认为,所有自愿行为最终都是自利的。现有的几种对心理学利己主义的批评与回应似乎并没有切中其要害。一种可能的证伪是关于心理学利己主义的"药丸测试"。事实上,即使心理学利己主义是站得住脚的,它也不能抹除不同行动或... 详细信息

心理学利己主义认为,所有自愿行为最终都是自利的。现有的几种对心理学利己主义的批评与回应似乎并没有切中其要害。一种可能的证伪是关于心理学利己主义的"药丸测试"。事实上,即使心理学利己主义是站得住脚的,它也不能抹除不同行动或动机之间所存在的重要道德差别。

关键词：心理学利己主义心理学利他主义伦理学利己主义动机

无人驾驶与算法伦理:一种后果主义的算法设计伦理框架

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自然辩证法研究 2018年第10期34卷 70-75页

作者：王珀济南大学马克思主义学院济南250022

无人驾驶技术的发展将把"电车难题"带入现实。为解决此类伦理难题,必须预先设定好事故应急算法。那么由谁来设定算法?如何设定?如果由制造商和购买者来设定,可能会导致利己主义自动车的泛滥,陷入"囚徒困境"。统一的功利主义设定更具有... 详细信息

无人驾驶技术的发展将把"电车难题"带入现实。为解决此类伦理难题,必须预先设定好事故应急算法。那么由谁来设定算法?如何设定?如果由制造商和购买者来设定,可能会导致利己主义自动车的泛滥,陷入"囚徒困境"。统一的功利主义设定更具有道德合理性,因为它倾向于增加每个人的安全预期,所以化解了"牺牲少数人"的反驳。但是为避免各种不良社会后果,政府不宜强制推行功利主义算法,提议用非强制性措施来鼓励人们选择这种算法。最后考虑几种纯功利主义算法函数中没有计算的因素:较不利者的优先性、风险与不确定性、应得与无辜等,并探讨如何将这些因素纳入一个广义的后果主义算法伦理框架中。

关键词：无人驾驶汽车电车难题应急算法功利主义后果主义算法伦理机器伦理

道德增强与人的自由——与刘玉山、叶岸滔等学者商榷

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科学技术哲学研究 2019年第4期36卷 28-34页

作者：王珀济南大学马克思主义学院

刘玉山、叶岸滔等学者认为生物医学道德增强会对自由意志构成威胁。通过反思这种论点,论证了自愿道德增强与自由意志是相容的,且我们应当尊重这种个体自主权。在回应了各种质疑之后,主张以谨慎与宽容的态度来确保该技术的良性发展。

关键词：生物医学道德增强自由意志道德自律相容论神经伦理学

从钉墙、惩罚机器到国家惩罚系统——一种基于自保威慑的惩罚理论

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北大法律评论 2015年第2期16卷 209-222页

作者：王珀山东交通学院社科部

自保威慑论是一种足以与报应主义、功利主义相抗衡的新的惩罚理论,其对国家惩罚系统的辩护可以分为两步：如果个人有自我保护的权利,则其就有使用自动惩罚装置的威慑惩罚权：在个人具有这种威慑惩罚权的基础上,其将该权利让渡给国家是... 详细信息

自保威慑论是一种足以与报应主义、功利主义相抗衡的新的惩罚理论,其对国家惩罚系统的辩护可以分为两步：如果个人有自我保护的权利,则其就有使用自动惩罚装置的威慑惩罚权：在个人具有这种威慑惩罚权的基础上,其将该权利让渡给国家是合理的。根据自保威慑论,刑罚正当性的判断标准,在于该处罚是否具有足够大的威慑成功率,预期威慑率大于阈值T的惩罚方可获得道德辩护,这就是＂自保威慑原则＂。当然,自保威慑论也可能面临诸如第一推动难题、模型妥当性和重刑主义倾向等问题。

关键词：威慑论惩罚理论报应主义功利主义自保威慑原则