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普惠金融助推乡村振兴中的多元主体协同研究

普惠金融助推乡村振兴中的多元主体协同研究

作者：邱春静山东财经大学

学位级别：硕士

当前,中国脱贫攻坚已取得胜利,但从根本上解决城乡差别、解决乡村发展不平衡不充分的问题还需要进行乡村振兴,还需要坚持农村优先发展,按照实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,推动城乡一体融合发展,推进农... 详细信息

当前,中国脱贫攻坚已取得胜利,但从根本上解决城乡差别、解决乡村发展不平衡不充分的问题还需要进行乡村振兴,还需要坚持农村优先发展,按照实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,推动城乡一体融合发展,推进农业农村现代化。因此普惠金融对乡村振兴的助推作用将会得到更多的关注,但在推进普惠金融服务乡村振兴的过程中,存在着多种利益主体协同机制不健全、如何构建高品质的乡村振兴体系等关键问题。针对以上问题,本文从理论上理清普惠金融与乡村振兴之间的关系、普惠金融助推乡村振兴的多元主体协同作用机理,通过理论分析、现状分析等,探究普惠金融助推乡村振兴中多元主体所起到的作用及协同路径。全文共分六章:第一章是绪论,主要论述选题背景及意义、国内外研究综述、研究思路及技术路线、主要创新点等内容。第二章是普惠金融助推乡村振兴中的多元主体协同理论基础。第三章是普惠金融助推乡村振兴中的多元主体协同现状。第四章是普惠金融助推乡村振兴中的多元主体协同实践。第五章是普惠金融助推乡村振兴中的多元主体协同问题和原因。第六章是普惠金融助推乡村振兴中的多元主体协同建议,对本文研究结果的总结以及从各层面多元化地提出普惠金融助推乡村振兴的实际建议。通过研究表明,普惠金融背景下支持乡村振兴的过程中仍存在许多多元主体不协同的问题,如多元主体参与不足、协同不足等。基于对这些问题的分析,本文给出了乡村振兴几个主体层面的发展建议以及他们之间的协同路径。各主体必须革新传统乡村产业模式,协同发展一二三产业;在此基础上,要形成共同的价值观和共同的目标,才能使多元主体的合作得到持久的发展。

关键词：普惠金融乡村振兴多元主体协同

基于胜任力模型的青年干部选任问题及对策研究 ——以人寿H分公司为例

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基于胜任力模型的青年干部选任问题及对策研究 ——以人寿H分公司...

作者：张娅静河北经贸大学

学位级别：硕士

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比较视野下《今昔物语集》孝思想研究

比较视野下《今昔物语集》孝思想研究

作者：王梓静北方工业大学

学位级别：硕士

《今昔物语集》作为日本平安时代末期的巨著,不仅是日本规模最大的说话集,也是中日文学与文化交流的重要见证。该作品收录了大量源自中国典籍的孝子故事。这些故事在传入日本后,与本土文化相结合,形成了独特的孝思想。在中国,孝不仅要... 详细信息

《今昔物语集》作为日本平安时代末期的巨著,不仅是日本规模最大的说话集,也是中日文学与文化交流的重要见证。该作品收录了大量源自中国典籍的孝子故事。这些故事在传入日本后,与本土文化相结合,形成了独特的孝思想。在中国,孝不仅要求物质上的赡养和精神上的尊敬,还强调忠君。日本的孝思想,虽然继承了儒家的“善事父母”和忠君理念,但在传入的过程中,与中国孝思想产生了细微的差异,特别是在《今昔物语集》当中。其成书的平安末期是日本社会从律令制向武家政权过渡的关键时期,天皇和贵族的权力逐渐衰减,武士阶层开始崛起并掌握实权。这一时期的社会变革,也带来了思想观念的更新。如在武士阶层中,主从关系成为社会关系的主导形式,“忠”上升为武士精神的核心。这种变化促使人们对“忠”与“孝”的关系进行了重新审视,引发了孝思想的变革。《今昔物语集》中的孝子故事,如实反映了这一时期日本社会对孝思想的思考和诠释,成为研究中日孝思想异同的重要文献。本研究从比较文学的视角出发,以祭祀观、慈孝观以及忠孝观三个方面为切入点,选取《今昔物语集》之中与中国儒家孝思想存在鲜明差异的孝子故事,通过对《今昔物语集》与中国《孝子传》等文献中的相似故事进行比较,探讨故事如何被选择性地改编,以及这些改编如何反映了《今昔物语集》成书时期对中国儒家孝思想的接受和转化,管窥中国孝思想传入日本以后的衍变与变形,有助于深化对两国文化特性的理解。本研究的结论如下:1.中国儒家思想中的“孝”,不以父母的死亡为终结。它要求子女在父母生前提供物质和精神上的孝养,并在父母去世后通过祭祀活动来继续表达对父母的孝心,这一行为称为“祭祀事亲”。祭祀的最终目的是祈求家族后代的持续繁荣。从根本上说,追求的是现世利益。日本也注重父母去世后的孝行,但其是通过佛教仪式来体现,如抄写经文和举办法会,这些活动统称为“追善供养”。与儒家祭祀追求现世利益不同,佛教的“追善供养”旨在帮助亡亲摆脱轮回之苦,达到往生净土的终极解脱,追求的是出世之孝。因为佛教以生为苦,认为只有超越轮回,往生净土,才能达到真正的解脱。《今昔物语集》作为佛教文化影响下的文学作品,其收录的孝子故事深刻反映了这一文化特征。以卷九3《震旦丁兰用木刻母尽孝》为代表的故事中,虽然融入了儒家孝思想的人伦道德观念,要求子女孝敬母亲,儿媳对婆母恭顺,但更为核心的是强调“追善供养”的重要性,以助亡亲往生极乐世界为终极目标。2.在中国儒家伦理中,“慈”指父母对子女的慈爱,“孝”是子女对父母的尊敬与服从。自西汉时期起,传统的“慈孝并重”逐渐转变为“重孝轻慈”的伦理规范。日本在接纳儒家文化的过程中,形成了独特的孝思想。其中“慈”不仅被视为一种自然情感,而且被提升为与“孝”同等重要的地位。《今昔物语集》中的孝子故事充分体现了这种文化特性。通过对比分析《今昔物语集》与船桥本《孝子传》及《搜神记》中的郭巨埋儿故事可知,中国故事对“慈”的忽视与日本故事中“慈孝并重”的道德观念形成了鲜明对比。此外,继母与继子之间的亲子关系尤为复杂,因为继母在履行“慈”的义务时可能会受到个人情感和对非亲生子女的不认同感的影响,而继子在回报“孝”时也会面临心理障碍和情感距离。以卷九43《晋献公王子申生因继母姬言自杀》为代表的继母故事,展现了与儒家“重孝轻慈”传统观念不同的慈孝观。它们主张“慈孝并重”,认为“慈”与“孝”应是相互的义务。这种观念强调了父母与子女间相互的责任和期望,与儒家传统中侧重于子女单方面孝行的教义形成鲜明对比,呈现了在非血缘关系中“慈”与“孝”互动的复杂性。3.在中国儒家思想中,“忠”强调臣子对国家和君主的忠诚,“孝”体现为对父母的尊敬与服从。从魏晋时期开始,西汉以来占据主导地位的“忠高于孝”的观念逐渐转变为“孝高于忠”。在日本,平安时代末期随着律令制的瓦解,天皇权力失坠,中央权贵需要武士来维护自己的权力和对抗其他贵族,地方庄园主为了维持庄园的存续和保卫土地也雇佣了大量的武装力量,带来了武士的崛起。在此动荡的特殊时代背景之下,忠诚关系成为维系国家稳定和权力结构的关键因素。因此,该时期相较于对父母的“孝”,“忠”被赋予了更高的优先级。这种文化差异不仅体现在思想理念上,也深刻地影响了两国文学对忠孝故事的叙述方式。《今昔物语集》卷九44《震旦莫耶造剑献王其子眉间尺被杀》通过一系列的改写,将中国文献文献中对“为孝舍忠”的支持,转变为对“忠心事主”的强调。同时,与出典相比,编撰者对莫耶欺君藏剑的行为着意添加了“罪”字,以示批判。此外,不同于卷九其它孝子故事,卷九44全文并未使用“孝养”一词,也未夸赞眉间尺的孝行。以上事实表明,《今昔物语集》卷九44所提倡的并非“为孝舍忠”,而是强调“忠”在主从关系的中的核心地位,体现的是“忠先于孝”的忠孝观。

关键词：今昔物语集孝养慈孝忠孝儒家思想

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2023年度学校

职业技术教育 2024年第3期45卷 48-57页

作者：李玉静(整理) 不详

江苏联合职业技术学院。入选理由积极探索五年制高职人才成长规律,构建了五年贯通一体化人才培养体系,打造五年制高职特色品牌,成为江苏现代职教体系的重要支撑、高素质技术技能人才的培养高地和全国五年贯通人才培养的实践典范,确立... 详细信息

江苏联合职业技术学院。入选理由积极探索五年制高职人才成长规律,构建了五年贯通一体化人才培养体系,打造五年制高职特色品牌,成为江苏现代职教体系的重要支撑、高素质技术技能人才的培养高地和全国五年贯通人才培养的实践典范,确立了五年制高职在中国特色现代职业教育体系中的重要地位。

关键词：现代职教体系五年制高职人才成长规律高素质技术技能人才特色品牌入选理由江苏联合职业技术学院中国特色现代职业教育体系

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中国县域城投债的时空分布及成因分析

地理学报 2024年第4期79卷 949-970页

作者：王鑫静姜炎鹏武力超马仁锋华东师范大学地理科学学院上海200241 厦门大学经济学院厦门361005 宁波大学地理与空间信息技术系宁波315211

地方政府债务快速扩张与急剧积累已成为影响地区经济社会健康可持续发展的重点与难点问题之一。基于县域城投债与公共预算收支等经济社会属性数据,运用空间自相关、Tobit模型等方法探究了中国县域政府债务的时空演变特征及异质性成因。... 详细信息

地方政府债务快速扩张与急剧积累已成为影响地区经济社会健康可持续发展的重点与难点问题之一。基于县域城投债与公共预算收支等经济社会属性数据,运用空间自相关、Tobit模型等方法探究了中国县域政府债务的时空演变特征及异质性成因。结果表明:①2007—2020年中国县域城投债发行规模趋于扩张,城投债发行呈现明显的“政策债”特征,且具有明显的地区差异及行业集聚特征;研究期内县域城投债分布范围趋于扩大且具有明显的空间集聚特征,冷点区及热点区均集中分布于“胡焕庸线”以东县域;②现行地方财税体制下中国县域基层财政运行困难,财政压力与发展压力是驱动县域城投债扩张的关键因素;③县域城投债扩张机制呈现明显的区域差异及行业差异。财政压力对非市辖区、非省会县域等欠发达县域的城投债扩张具有显著促进作用,发展压力对东部县域、城市群县域等竞争发展相对激烈县域发债的刺激作用较为突出;财政压力对房地产业与基础设施行业发债具有负向影响,发展压力对房地产业和建筑业发债具有促进作用。本文为理解县域政府债务扩张提供了新的视角,也为控制县域政府债务规模无序扩张及防范地方政府债务风险提供了参考借鉴。

关键词：城投债时空分布异质性成因县域中国

细菌外膜囊泡包覆抗生素纳米粒的构建及其抗生物膜感染的研究

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细菌外膜囊泡包覆抗生素纳米粒的构建及其抗生物膜感染的研究

作者：魏雯静重庆理工大学

学位级别：硕士

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F公司人力资源战略研究

F公司人力资源战略研究

作者：魏学静内蒙古财经大学

学位级别：硕士

水形态的物象转化在现代陶艺创作中的应用研究

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水形态的物象转化在现代陶艺创作中的应用研究

作者：王紫静景德镇陶瓷大学

学位级别：硕士

陶艺是古老的陶瓷工艺与现代艺术理念相结合的产物,传统工艺与现代理念相互碰撞展现着陶艺的独特美感,在现当代的艺术创作语境中,“水”已然被赋予了深刻的哲学意蕴,在艺术创作中“水”这一物象从某种意义上来说,已超越了仅仅只限于原... 详细信息

陶艺是古老的陶瓷工艺与现代艺术理念相结合的产物,传统工艺与现代理念相互碰撞展现着陶艺的独特美感,在现当代的艺术创作语境中,“水”已然被赋予了深刻的哲学意蕴,在艺术创作中“水”这一物象从某种意义上来说,已超越了仅仅只限于原有形态的想象继而转化为了一种文化载体,成为了能够塑造人品格的一种意象形态。本次研究主要对象是以水形态在人的主观意识转化下如何与陶瓷材料结合使观者产生审美愉悦,文章阐述了当代陶艺发展中具有代表性的艺术家及作品进行解读,论述了“水”的形态在当代陶艺创作中如何提炼,最后经过归纳演绎,笔者将对“水”这一物象的感知和理解应用于陶艺作品的创作之中,并在陶艺作品创作过程中对水形态的表现形式,进行更多样化的探索与呈现,文中阐述了本次陶艺创作实践的整体过程,搭建与观者审美感受的纽带,从而引发情感的共鸣。

关键词：现代陶艺水物象

性别与凝视：王安忆小说中的上海女性形象研究

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性别与凝视：王安忆小说中的上海女性形象研究

作者：胡美静重庆三峡学院

学位级别：硕士

王安忆作为新时期重量级女性明星作家,其作品一直以来都备受学界关注。她注重表达自我,擅长用平实、日常化叙事方式对女性议题甚至是边缘人议题进行关注和体谅,她所创作的作品以关注边缘人生存现状,关照女性成长为主题,以社会转型期为... 详细信息

王安忆作为新时期重量级女性明星作家,其作品一直以来都备受学界关注。她注重表达自我,擅长用平实、日常化叙事方式对女性议题甚至是边缘人议题进行关注和体谅,她所创作的作品以关注边缘人生存现状,关照女性成长为主题,以社会转型期为时代背景,为我们窥探到了当时女性的生存现状和精神世界。她向我们展示了当时女性群体最真实的生活图景,其创作视角从女性个体情感的表达延伸至男女两性关系和社会边缘人的成长境遇和生存困境。即便在现代社会中,女性在艺术文学作品中也多容易成为被凝视、被规训、可欲望的对象,但王安忆笔下的女性则呈现出较为丰富的潜在的自我意识,尤其不同时期上海本土女性在男权文化制度下的自我救赎、自我挣扎的心理历程。本文从女性主义视角出发,运用文献分析法、文本分析法、话语分析法,以及借助拉康和福柯的凝视理论对王安忆小说中的上海本土女性形象进行研究。分析归纳出王安忆小说中上海本土女性形象类型,透过这些女性形象解读阐释王安忆在建构这些女性形象时受到的影响因素,以及是运用什么方式建构出来的上海本土女性形象,从而透视王安忆笔下女性形象形成的性别与权力等底层社会文化心理。论文第一部分:主要对女性主义和凝视理论进行概述。首先对两个理论进行概念界定;其次一方面梳理女性主义历史发展脉络,另一方面梳理凝视理论的发展脉络,最后界定清楚凝视相关理论学说。第二部分:主要分析王安忆小说中的上海本土女性形象类型。本文经过对王安忆的作品进行细读和分析,将其小说中的上海女性形象大致分为三类。第一类是香蕉女性类的上海本土女性形象,主要把《香港的情与爱》《我爱比尔》作为这部分内容研究的文本;第二类是精明强势型的上海本土女性形象,主要把《桃之夭夭》《妹头》《天香》等作为这部分内容研究的文本;第三类是坚韧务实型的上海本土女性形象,主要把《流逝》《“文革”轶事》《长恨歌》《桃之夭夭》等作为这部分内容研究的文本。第三部分主要分析王安忆笔下的上海本土女性形象的呈现受到哪些因素的规约。笔者将其原因分为两个方面。一是受到父权制体系下女性话语权力的“缺席”,主要体现在家庭,婚姻中对女性自我意识的蹂躏和践踏。二是受到社会传统习俗大环境下对女性如监狱式的规训凝视,女性集体无意识的自我规训和监管,从而异化成维护男权文化的同盟军。第四部分主要阐述王安忆小说中上海本土女性形象的建构方式。该问题将从两方面展开论述,一是叙述者凝视对性别身份的建构,其中有来自作者王安忆的凝视和其思想中不自觉流露出的男性凝视对上海本土女性形象的建构;二是小说中女性自我凝视建构起来的自我身份,其中包含了女性对自我形象的认知,也包含了女性在面对权力主体时产生的反凝视的幻想,妥协和无奈。结语部分总结全文,并思考王安忆笔下的上海本土女性形象对研究上海女性形象以及对中国女性文学研究带来的理论实践价值。总的来说,王安忆小说中的上海本土女性形象是一个矛盾体,一方面男性凝视还在,另一方面,女性自主反凝视时有发生。在这样一个多重凝视和反凝视的关系中,展现了女性艰难的生存困境和悲惨的人生命运,她们在父权制社会里,对命运的安排经历了从接受、顺从到抵触、反抗再到最后的妥协,这一过程完整地表达了女性在父权制社会中建构自我主体性的艰辛和困难,女性真正的解放之路任重而道远。

关键词：王安忆上海女性形象凝视规训