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丰富文化内涵发展学生期刊——以《新高考》为例谈学生期刊精品的打造

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出版发行研究 2015年第11期 62-64页

作者：沙国祥江苏教育出版社

本文针对不少学生期刊陷入发展困境、文化内涵缺失的现状,依据文化学的基本观点,力图将文化的核心观念、基本属性与学生期刊的出版发行理念密切结合,并以《新高考》杂志多年的办刊实践为例,从学生期刊文化品位的提升、精品期刊的打造、... 详细信息

本文针对不少学生期刊陷入发展困境、文化内涵缺失的现状,依据文化学的基本观点,力图将文化的核心观念、基本属性与学生期刊的出版发行理念密切结合,并以《新高考》杂志多年的办刊实践为例,从学生期刊文化品位的提升、精品期刊的打造、对学生的人文关怀、教育情怀,以及期刊内容的文化创新,与网络、图书的互动、互补等方面,探讨丰富学生期刊文化内涵、向青少年传播优秀文化的重要性和具体途径,研究文化传承、共享、传播与学生期刊编辑、营销、发展的相融性、共通性。

关键词：学生期刊文化内涵文化引领文化传播

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数学文化宝库中独放异彩的一颗明珠——谈祥柏教授和他的趣味数学

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教育研究与评论 2019年第2期 102-111页

作者：沙国祥《新世纪智能》杂志

谈祥柏教授和他的趣味数学,堪称数学文化宝库中的一颗明珠,独放异彩,熠熠生辉。从“大同十年,受益终身”“敏于数学,乐于研求”“文理兼修,百科贯通”“中外大师,高空对接”等方面可以看出,谈柏教授的教育经历、个人禀赋、学术渊源、文... 详细信息

谈祥柏教授和他的趣味数学,堪称数学文化宝库中的一颗明珠,独放异彩,熠熠生辉。从“大同十年,受益终身”“敏于数学,乐于研求”“文理兼修,百科贯通”“中外大师,高空对接”等方面可以看出,谈柏教授的教育经历、个人禀赋、学术渊源、文化底蕴在他身上和合作用,成就了一代数学科普大师。谈祥柏教授的科普作品有以下几个鲜明特色:融会贯通,奇趣横生,雅俗共赏,自出机杼。

关键词：谈祥柏趣味数学科普创作

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“读读欧拉,他是我们大家的老师”--《无穷分析引论》阅读印象与教学启示

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教育研究与评论 2023年第7期 112-121页

作者：沙国祥江苏凤凰报刊出版传媒有限公司

欧拉极大地丰富和发展了无穷分析方法,使得微积分摆脱了几何学的限制,成为系统运用无穷和函数思想研究级数、微分方程等的一门数学分支——分析。循着先贤的足迹,可以更快地走上数学大道。阅读大数学家欧拉的《无穷分析引论》,对其中数... 详细信息

欧拉极大地丰富和发展了无穷分析方法,使得微积分摆脱了几何学的限制,成为系统运用无穷和函数思想研究级数、微分方程等的一门数学分支——分析。循着先贤的足迹,可以更快地走上数学大道。阅读大数学家欧拉的《无穷分析引论》,对其中数学脉络的贯通、数学直觉的洞达、数学成果的喷涌印象尤为深刻。由此获得数学教学的启示:认识和把握数学结构;重推理、运算,更重数学直觉;“大胆假设,小心求证”。

关键词：《无穷分析引论》数学教学数学结构数学直觉数学探索

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认识过程的数学模型

把握结构特征,了解数学本性——谈谈高考数列题的命题立意

科学技术哲学 1996年第8期 34-39页

作者：沙国祥

摘要本文从分析传统西方认识论的困境入手，综合马克思主义认识论和中国古代“天人合一”的思想，运用数学概念刻划了认识主客体之间通过中介建立的同构对应，而认识结果就是客体在主体中的同构映象，并讨论了不同主体映象间的转换群...

摘要本文从分析传统西方认识论的困境入手，综合马克思主义认识论和中国古代“天人合一”的思想，运用数学概念刻划了认识主客体之间通过中介建立的同构对应，而认识结果就是客体在主体中的同构映象，并讨论了不同主体映象间的转换群，以及映象转换群下的不变性——即存在超越于个别主体的不变的或客观的知识，反之，据此不变性知识如何诱导出映象转换群，并将主客观性统一于一个方程中，最后展望了自然科学与社会科学、文学艺术达成统一的可能性。1 引言传统的西方认识论面临着两难的处境：追求客观知识（超越认识主体而跃升到对事物本体的认识）而又摆脱不了主体必须参与认识过程带来的“副作用”——不确定性或主观性，正如人要揪住自己的头发离开地球一般；另一方面，倘若把认识的结果仅仅视为主体观念的外向投射，势必演绎成纯粹唯心的认识论。这正是西方文化重个体、长分析的表现，导致了认识论上主客体的二元分割。早期的一元论者，由于各自片面强调主客体一面的重要性，从各方的角度看似乎是一元论的，但作为文化整体却又是二元论的，割裂了主客体的整体相关性。马克思做了开创性的综合，将认识看做是客体通过中介作用在主体中的反映，如此将主客体“二合一”的一元论实现了认识论历史上的一次大飞跃。他的整体化思想易被东方文化认同，因为，东方人的意识里不存在这种将客观存在和主观意识对立起来的弊端，但也常因此走向极端：过分注重整体性及相互关系（而不是元素）。因而疏于做严密的局部分析，过于注重主体内省而忽略跃迁到对客观知识的探求，以致被西方人误解成“东方神秘主义”。值得欣喜的是，西方文化在长期的分析精神走向极致后，也正愈来愈多地学习东方文化的整体性思维模式，而后者也正意识到自身的局限性并加以某些改进。当然，最后两种文化的碰撞也不可能导致同一，仍会在一个新的层次上保持各自的特色。于是，我们不回避这样的存在，认识过程是主客体通过中介而相互作用的统一体，主客体在其中都扮演着重要的角色。这种相互作用在主体内部激起的种种反映就是认识的结果，它并非客体性态本身，然而，在客体性态和正确的主体反映之间存在着良好的一致性对应关系，它们本质上是异质同构的：主体中的不同反映对应着客体的不同性态，反之亦然。所以，主体虽只拥有客体的反映映象，但通过主客体中介作用的逆过程，就可以指向或还原到客体本身。换言之，主体以自己的观念方式直接或间接地反映着客体的性态，观念或主观映象可视为客体性态的信息附加到主体的载体。

关键词：

来源：人大复印报刊资料评论

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新高考(高三数学) 2017年第Z2期 27-29页

作者：沙国祥

结构,《现代汉语词典》释义为"各组成部分的搭配或排列",指事物基本单元或部件之间的关系。无论是具象世界,宏观如太阳系,中观如建筑,微观如分子,还是抽象世界,如文章、诗词,均有各自的结构。数学也不例外,数学对象如代数式、数列、函... 详细信息

结构,《现代汉语词典》释义为"各组成部分的搭配或排列",指事物基本单元或部件之间的关系。无论是具象世界,宏观如太阳系,中观如建筑,微观如分子,还是抽象世界,如文章、诗词,均有各自的结构。数学也不例外,数学对象如代数式、数列、函数、图形等,同样也有相应的结构。结构,在很大程度上决定了事物的本性。本文以数列为例,谈谈如何抓住数学对象的结构特征,研究、了解其本性,由此可以把准很多很多高考题的命

关键词：等比数列等差数列数学对象一次函数结构特征