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黄原胶生物聚合物改良膨胀土裂隙演化规律研究

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岩土工程学报 2024年

作者：欧阳淼张红日邓人睿王桂尧肖杰赵亚长沙理工大学交通运输工程学院广西交科集团有限公司长沙理工大学土木工程学院上海交通大学土木工程系

采用既可抑制膨胀土裂隙扩展，又不影响坡面植被生长的黄原胶生物聚合物对膨胀土进行改良，是膨胀土边坡生态防护新思路。对黄原胶改良膨胀土开展室内干湿循环试验，利用数字图像处理技术(PCAS)对裂隙发育的整个过程进行定量分析，探究... 详细信息

采用既可抑制膨胀土裂隙扩展，又不影响坡面植被生长的黄原胶生物聚合物对膨胀土进行改良，是膨胀土边坡生态防护新思路。对黄原胶改良膨胀土开展室内干湿循环试验，利用数字图像处理技术(PCAS)对裂隙发育的整个过程进行定量分析，探究了黄原胶掺量对膨胀土裂隙形态特征指标的影响规律，并通过扫描电镜(SEM)、X射线衍射(XRD)试验分析了改良前后膨胀土的微观结构与矿物成分的变化，结合膨胀率试验结果探讨了黄原胶对膨胀土的改良机理。研究结果表明，黄原胶的掺入可以有效提高膨胀土的保水性和抗裂性，试样的平均失水速率和裂隙率均随着掺量的增加呈减小趋势；黄原胶能够降低干湿循环效应对膨胀土的影响，将裂隙宽度控制在较小范围内，增湿过程中易闭合；黄原胶主要通过两个方面抑制膨胀土开裂，一方面通过成键和胶结作用与土颗粒形成“桥联”结构，整体增强土体的抗拉强度；另一方面通过填充和成膜作用阻隔水分与土颗粒接触，减小黏土矿物的水化膜厚度。

关键词：道路工程黄原胶生物聚合物干湿循环裂隙微观结构

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孔子的政治理想

国际儒学论丛 2017年第2期 115-128页

作者：欧阳祯人武汉大学哲学学院

孔子的政治理想主要有五点：第一,为政以德;第二,思无邪;第三,选贤与能,讲信修睦。第四,己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲,勿施于人;第五,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这... 详细信息

孔子的政治理想主要有五点：第一,为政以德;第二,思无邪;第三,选贤与能,讲信修睦。第四,己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲,勿施于人;第五,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这就是人的解放。它讲的是一种政治的最后的结果。

关键词：政治道德诚信

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先秦儒家政治哲学的现代诠释

中原文化研究 2019年第1期7卷 32-38页

作者：欧阳祯人武汉大学中国传统文化研究中心武汉大学阳明学研究中心

先秦儒家政治哲学思想是一种原创性极强、自本自根的政治理论体系,具有不容忽视的现代价值,其最大的特点和基点是在"诚意正心"基础之上的"修身"。主要包括:"修身"理论的根本价值在于解决了人之所以为人的"天爵"之尊,从根本上确定了人生... 详细信息

先秦儒家政治哲学思想是一种原创性极强、自本自根的政治理论体系,具有不容忽视的现代价值,其最大的特点和基点是在"诚意正心"基础之上的"修身"。主要包括:"修身"理论的根本价值在于解决了人之所以为人的"天爵"之尊,从根本上确定了人生而平等的思想;以修身为基点的儒家哲学理论解决了"何故以得为帝""何如可为民之父母"等政权的合法性问题;仁、礼相依的原始儒家思想解决了政治权力与宗教信仰的互动关系;人之所以能够成为尧舜,在先秦儒家有一个非常深远的论证过程;将人定位为具有宗教性的精神灵长,是非常具有前瞻性的举措;由"修身"的基点出发,广泛讨论了士人的自由人格问题,进而讨论了知识的独立性和生活方式的多样性;"一阴一阳之谓道"与孝道、妇女观以及政治制衡论具有深刻的思想;礼治的建立是社会各得其所,回归天然伦常的必由之路;天人合一的宇宙观——道,是人类各种学说的基础。

关键词：先秦儒家政治哲学现代转型融会贯通

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《齐民要术》征引儒家伦理思想刍论

理论界 2022年第1期 72-79页

作者：欧阳祯人杨永涛武汉大学中国传统文化研究中心武汉大学国学院中华孔子学会

贾思勰的《齐民要术》一书不仅是一部农学瑰宝,而且渗透出浓厚的儒家伦理思想,多可从《齐民要术》中征引的先秦时期的儒家经典中窥探一二。从《齐民要术》尊崇圣王之道因而倡导富而教之的政治伦理、正视农业作为资生之业而强调义利之辨... 详细信息

贾思勰的《齐民要术》一书不仅是一部农学瑰宝,而且渗透出浓厚的儒家伦理思想,多可从《齐民要术》中征引的先秦时期的儒家经典中窥探一二。从《齐民要术》尊崇圣王之道因而倡导富而教之的政治伦理、正视农业作为资生之业而强调义利之辨的价值伦理、强调尊重自然规律而各因其宜的生态伦理中不仅可以看到贾思勰对儒家伦理思想的消化与吸收,而且可以观察到中华农耕文明之所以绵延不绝数千年,其蕴含着深厚的儒家伦理思想的关切。

关键词：《齐民要术》儒家伦理富而教之义利之辨各因其宜

二苯基八氢吲哚醇硅醚催化α,β-不饱和醛不对称[3+3]氮杂环化反应合成苯并呋喃衍生物

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有机化学 2021年第1期41卷 348-356页

作者：温慧玲罗年华欧阳露罗人仕赣南医学院药学院江西赣州341000

二苯基八氢吲哚醇硅醚可高对映选择性催化3-氨基苯并呋喃与α,β-不饱和醛的[3+3]氮杂环化反应,获得高收率(高达93%)、高非对映选择性(dr>20∶1)和高对映选择性(86%~>99%ee)的苯并呋喃衍生物.该方法可获得克级规模的苯并呋喃衍生物.

关键词：二苯基八氢吲哚醇硅醚 [3+3]氮杂环化 α β-不饱和醛 3-氨基苯并呋喃

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论《唐虞之道》《忠信之道》中的道家思想

湖南省博物馆馆刊 2016年第1期 209-214页

作者：欧阳祯人武汉大学

本文旨在结合先秦传世文献与郭店楚简资料,论证《唐虞之道》《忠信之道》与道家的关系。在郭店楚简中,《唐虞之道》与《忠信之道》两篇在竹简形制、抄写格式和字体等方面均极为相似。关于这两篇文献的学派归属问题,学术界有多种讨论。近... 详细信息

本文旨在结合先秦传世文献与郭店楚简资料,论证《唐虞之道》《忠信之道》与道家的关系。在郭店楚简中,《唐虞之道》与《忠信之道》两篇在竹简形制、抄写格式和字体等方面均极为相似。关于这两篇文献的学派归属问题,学术界有多种讨论。近日,笔者重温这两篇文献,深以为这两篇简文应属原始儒家的文献,但与先秦时期的墨家和道家思想具有深刻的联系。

关键词：郭店楚简《唐虞之道》《忠信之道》儒家

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也论“焚书坑儒”

求索 2008年第10期 204-207页

作者：欧阳祯人武汉大学中国传统文化研究中心

本文依据战国七雄的政治状况和儒家经典分析了原始儒家政治哲学、宗教哲学的优点与缺陷,从文本出发系统地表述了《老子》与《商君书》、《韩非子》的关系,从儒家与道家、法家思想深处的矛盾,从秦国与东方六国的殊死较量中探究了"焚书坑... 详细信息

本文依据战国七雄的政治状况和儒家经典分析了原始儒家政治哲学、宗教哲学的优点与缺陷,从文本出发系统地表述了《老子》与《商君书》、《韩非子》的关系,从儒家与道家、法家思想深处的矛盾,从秦国与东方六国的殊死较量中探究了"焚书坑儒"的本质。文章指出,儒学在当代中国的命运,关键取决于从事儒家哲学研究的学者是否能够直面儒家的缺点,并且由此而发扬儒家哲学真正的优点,直面世界的文化主流价值,从历史的不幸遭遇中总结经验,脚踏实地,在否定中前进,在反思中创新,才有可能重振雄风。

关键词：焚书坑儒《老子》《商君书》《韩非子》先秦儒家政治哲学

守望期待综合创新机缘际会共襄圣道--《传统的守望者--张岱年哲学思想研究》读后

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孔子研究 2008年第2期 119-121页

作者：欧阳祯人湖北武汉大学外国语学院教授

张岱年先生是20世纪中国哲学史上的一代宗师。他在哲学研究上所取得的创造性成就和方法论贡献,代表了一个时代,也代表了我们民族的思维水平和理论高度,是一座伟岸的丰碑武汉大学刘军平教授的力作《传统的守望者——张岱年哲学思想研究... 详细信息

张岱年先生是20世纪中国哲学史上的一代宗师。他在哲学研究上所取得的创造性成就和方法论贡献,代表了一个时代,也代表了我们民族的思维水平和理论高度,是一座伟岸的丰碑武汉大学刘军平教授的力作《传统的守望者——张岱年哲学思想研究》一书,2007年11月已经由人民出版社出版,这（共3页)

关键词：哲学思想张岱年守望传统中国哲学史研究人民出版社期待哲学研究

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著名日本学者岛田虔次的象山论

人文论丛 2020年第1期 315-325页

作者：欧阳祯人刘海成武汉大学中国传统文化研究中心武汉大学国学院

日本著名学者岛田虔次认为,陆象山的"先立乎其大者""心即理"的本质在其理论的主观指向上是"体制的维持",与朱熹之学一样,"是站在同一立场的霸权的争夺战","是更彻底的体制拥护性的,是对体制更彻底的奴隶性的"观点。另一方面,岛田又认为,... 详细信息

日本著名学者岛田虔次认为,陆象山的"先立乎其大者""心即理"的本质在其理论的主观指向上是"体制的维持",与朱熹之学一样,"是站在同一立场的霸权的争夺战","是更彻底的体制拥护性的,是对体制更彻底的奴隶性的"观点。另一方面,岛田又认为,"无极而太极"之辩其实依然是"性即理"与"心即理"之辩的延伸,其本质是在批判老氏之学的基础之上,进一步完善、加强"心即理"体用不二的哲学结构,打造一个"五居九畴"之中的"皇极"即君君、臣臣、父父、子子固若金汤的社会意识形态;陆王心学和程朱理学一样,都是为了论证和维护皇权的合法性和稳定性。本文认为,全面地看,陆王心学体系之中还包含了非常先进的理论内容,它把人的本质和个体独立价值张扬到了极致;其内在的历史性和时代性的矛盾为我们现代的心学研究留下了巨大理论空间。

关键词：岛田虔次陆象山心即理反理性理论教训