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检索条件"作者=柳正权"
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中国传统社会中谋反罪的文化整合
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法学评论 2011年 第3期29卷 123-130页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
谋反罪是维护专制统治的核心法律制度,其通过吸取文化的不同质部分,整合和创生出专制法律文化,形成了以谋反罪为中心的伦理、政治、制度规则体系。这些规则体系通过整合规则和不同的社会关系,实现了家庭伦理、政治伦理、法律制度基本原... 详细信息
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中国古代定罪原则的法文化分析
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武汉大学学报(哲学社会科学版) 2012年 第6期65卷 47-52页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
中国古代法律上的定罪原则是原情定罪,同时,在定罪过程中又表现出鲜明的主、客观归罪。古代定罪原则经历了一个长期的发展过程,其发展线索,勾勒出与传统文化的契合点。在文化的意义上,原情定罪对现代主、客观相一致的定罪原则,仍有较大... 详细信息
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论唐律中的立法拟制及成因
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法学评论 2012年 第6期30卷 153-157页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
《唐律疏议》有相当数量的规范,是按照拟制的方式来确定罪名和刑罚。唐律之所以采用立法拟制方式,根源于中国古代以宗法礼制为价值本位,通过立法拟制提高专制效率,赋予了法律一定张力和确定性。
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中国法律文化研究范式之审视
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法学评论 2009年 第5期27卷 150-154页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
中国法律文化研究由于文化定义上的差异,主要分为成果观研究范式和规则观研究范式。法律文化成果观研究范式是法律文化概念在把握上,受文化概念的传入和误读之影响,存在着中国化的误区。文章对不同的研究范式进行了述评,认为法律文化规... 详细信息
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中国传统行政程序概念的文化解析
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法学评论 2007年 第1期25卷 150-152页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
中国传统行政程序是指中国传统行政的工作次序、步骤和过程的总和。它是建构在力一元化模式之上的。其一方面保障君通过程序性规定限制官僚集团;另一方面在皇的控制下可突破正常程序,以加强皇对行政事项的主导作用。因此,传统... 详细信息
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试析中国封建社会形态中的法律原罪
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法学评论 2004年 第4期22卷 122-126页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
所谓原罪 ,作为对人性的认知 ,揭示的是人的变易性 ,其对建构合理的社会控制模式有重要影响。中国封建社会虽无系统的原罪理论 ,但综观中国封建的社会控制 ,一方面设置了崇高的、无法达致的道德要求 ,使得人人都有道德暇疵 ;另一方面 ,... 详细信息
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先秦盗罪考
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法学评论 2002年 第4期20卷 134-137页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
先秦盗罪由于史料阙如 ,少有人探究。可见的史料中 ,盗是在多种意义上使用的 ,既指侵犯财产的行为 ,也指危害政的政治性犯罪 ,先秦侵犯财产罪最早包括在奸罪中。盗出现后 ,开始泛指危害行为 ,并有侵犯财产的含义。同时 ,侵犯财产的罪... 详细信息
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中国宪法的知识社会学解读
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江汉论坛 2012年 第10期 130-134页
作者: 柳正权 张烁 武汉大学法学院
后发展国家的宪政建设之所以步履艰难,一个重要原因在于这些国家的学者缺乏对自身认识结构中的西方文化中心立场的自觉反思。传统研究者往往在主客体对立的认识结构中,强调对客体对象规律的把握,而知识社会学检讨了这种立场,主张必须结... 详细信息
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唐代社会缘何推崇契约观念
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人民论坛 2018年 第6期 142-144页
作者: 柳正权 武汉大学法学院
唐代社会有着丰富的契约实践,并形成了独具特色的契约观念与文化。民间百姓普遍热衷采取"契约"这一形式来完成交易,国家法与民间法亦为契约的严格履行设置了较为完善的制度保障,形成了国家法与民间法相结合的双重制度体系。契约观念在... 详细信息
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“形”与“实”的结合:论案例指导制度对传统判例文化的传袭
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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第6期44卷 107-112页
作者: 柳正权 黄雄义 武汉大学法学院 湖北武汉430072
我国自案例指导制度建立以来,法律适用与裁判尺度得到统一,有效解决了司法实践中"同案不同判"的问题。该制度极具中国特色,深受中国传统判例文化的影响:形式层面,以威核心作为发布主体;功能层面,辅助制定法且影响未来案件的判决;思维... 详细信息
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