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“语言抽象层次”理论对于大学课堂讲授的启示

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中国大学教学 2024年第3期 92-96页

作者：桑塔杨晓霭兰州理工大学文学院

语言不完全等同于现实,忽略这一事实会造成许多混乱。“语言抽象层次”理论旨在发现这个问题并试图解决这一混乱。具体反映在使用语言过程中,要把握好恰当的语言抽象层次,尤其在高校课堂上,教师的语言抽象层次对于知识的口头传授至关重... 详细信息

语言不完全等同于现实,忽略这一事实会造成许多混乱。“语言抽象层次”理论旨在发现这个问题并试图解决这一混乱。具体反映在使用语言过程中,要把握好恰当的语言抽象层次,尤其在高校课堂上,教师的语言抽象层次对于知识的口头传授至关重要。在抽象层次上自由跳跃,这样才能在语言层面保证知识传授过程的最大效能。“语言抽象层次”理论对高校教师的知识储备、课前备课、讲授过程及语言风格都有重要的启示。

关键词：教学语言抽象层次讲授法

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人文通识类课程的育人本色

中国大学教学 2021年第6期 48-50,62页

作者：杨晓霭兰州理工大学文学院

立足于“人文”建立的任何一门通识课程,都具有育人本色,肩负着育人使命。尤其是以大学语文为基础的广义文化概念下的通识课程,无论语言、文学、美学还是其他,均具有铸造精神、培养人格、提升道德的固有属性。

关键词：人文通识课程思政属性

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试论李白的“歌”

南京师范大学文学院学报 2020年第3期 57-69页

作者：杨晓霭兰州理工大学文学院甘肃兰州730050

李白今存近千首诗中,与歌舞相关者约达500首,几占其诗总数的二分之一,而且分布在他生活的各个时期。他的“诗”之“歌”,如同今人“采风”,展现了当地民间歌舞的风情;他的“词”之“歌”,或“依声填词”,或“随声随写”,展示了他的“倚... 详细信息

李白今存近千首诗中,与歌舞相关者约达500首,几占其诗总数的二分之一,而且分布在他生活的各个时期。他的“诗”之“歌”,如同今人“采风”,展现了当地民间歌舞的风情;他的“词”之“歌”,或“依声填词”,或“随声随写”,展示了他的“倚声家”才华;他的“曲”之“歌”,或“因旧曲创新声”,或自创琴曲,或“依曲拍为句”,使他赢得了“百代词曲之祖”称誉;他的“舞”之“歌”,依舞曲应舞而作,句式错综,节奏明快;他的“乐府”之“歌”,力尽“翻唱”之能事,传承“经典老歌”,荣获“谪仙”之号。从李白“歌”之创作实践考察,可谓李白度过了他的歌舞一生,堪称是作词家、作曲家、歌唱家。

关键词：李白 “歌” 歌舞人生

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“丝绸之路访唐诗”背后的“新文科”

博览群书 2022年第12期 80-85页

作者：杨晓霭兰州理工大学文学院

长安、秦州、凉州、甘州、肃州、敦煌、玉门关、阳关、伊州、高昌、交河、天山路、北庭、铁门关、龟兹、碎叶、热海；1300年前的大唐都城，21世纪的高铁车站；延绵的秦岭山脉，雪花飞舞的乌梢岭；西凉乐里的葡萄酒，火焰山下的温度计；...

长安、秦州、凉州、甘州、肃州、敦煌、玉门关、阳关、伊州、高昌、交河、天山路、北庭、铁门关、龟兹、碎叶、热海；1300年前的大唐都城，21世纪的高铁车站；延绵的秦岭山脉，雪花飞舞的乌梢岭；西凉乐里的葡萄酒，火焰山下的温度计；岑参歌唱梨花的轮台，吐鲁番出土文书里的岑判官马料账；库车维吾尔族大叔的囊饼，岑参在安西馆中的“缩地”梦想；

关键词：

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文学经典的超越性及其跨文化传播

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期 145-151页

作者：杨晓霭胡一凡兰州理工大学文学院甘肃兰州730050 西北师范大学国际文化交流学院甘肃兰州730050

文学经典的超越性与接受的共通性,为跨文化传播奠定了基础。文学作为语言艺术、审美艺术,是通过语言来实现审美活动的。在中国文学经典中,古典诗词为国际中文教育提供了丰富、优质的教学资源,尤其是唐诗宋词中的经典名篇,总能引发各国... 详细信息

文学经典的超越性与接受的共通性,为跨文化传播奠定了基础。文学作为语言艺术、审美艺术,是通过语言来实现审美活动的。在中国文学经典中,古典诗词为国际中文教育提供了丰富、优质的教学资源,尤其是唐诗宋词中的经典名篇,总能引发各国各民族人民的学习兴趣。国际中文教育是中国古典诗词跨文化传播的重要途径,文学经典作品在汉语国际教育教学中的应用与实践,为国际中文跨文化语言教学提供了启示与借鉴。

关键词：文学经典超越性共通性跨文化传播国际中文教育

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《渔家傲》的“翻唱”及其文体学意义

西北师大学报（社会科学版） 2020年第3期57卷 71-81页

作者：杨晓霭兰州理工大学文学院甘肃兰州730050

《渔家傲》曲子在宋代被翻唱成为流行歌曲。单片翻唱为双调,歌词即由一段改编为两段;仄声押韵则突破了近体诗叶平声韵的基本规则,创造出律体新样式;同一词调反复咏唱,构成了普通联章体、重句联章体;"音清悲如烟波闲"的歌唱声情,"塑造"... 详细信息

《渔家傲》曲子在宋代被翻唱成为流行歌曲。单片翻唱为双调,歌词即由一段改编为两段;仄声押韵则突破了近体诗叶平声韵的基本规则,创造出律体新样式;同一词调反复咏唱,构成了普通联章体、重句联章体;"音清悲如烟波闲"的歌唱声情,"塑造"了整首歌曲清丽高亢的风格。依文字声律填写多种题材的"翻唱",相当于撰诗合乐的声诗创作,但"依字声行腔"的"曲子"唱法,却动摇了文学史上"诗"的本位地位,使"诗""词"分体意识渐次明晰。《渔家傲》"翻唱""流行"的过程,为"严诗、词之辨"提供了参考,也反映了歌曲翻唱在文体学上的意义。

关键词：《渔家傲》翻唱双调仄声韵联章

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“丝绸之路”上的人物往来与唐诗境界的开拓

中国高校社会科学 2016年第3期 132-142,158页

作者：杨晓霭兰州理工大学文学与国际教育学院

大唐帝国雄踞世界的威严,得益于国家的开放,这已为学界所公认。就开放路径而言,不能不提那条"自安远门西尽唐境万二千里"通向西域的大道。这条被欧洲人命名为"丝绸之路"的大道,是大唐放眼国际、走向世界的标志。经过这条路,使节互访,商... 详细信息

大唐帝国雄踞世界的威严,得益于国家的开放,这已为学界所公认。就开放路径而言,不能不提那条"自安远门西尽唐境万二千里"通向西域的大道。这条被欧洲人命名为"丝绸之路"的大道,是大唐放眼国际、走向世界的标志。经过这条路,使节互访,商旅穿梭,僧徒取经,将士赴边,艺人展演,民众迁徙。丰富多彩的人物往来,激发着诗人们的奇思妙想,拓展了唐诗的新境界。

关键词：丝绸之路唐诗边塞诗盛唐气象文化交流

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陇右唐诗之路:绿洲丝绸之路的“不朽遗存”

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年第6期 159-168页

作者：杨晓霭兰州理工大学文学院甘肃兰州730050

自汉代张骞“凿空”,如今中外闻名的“丝绸之路”上,使节、官吏、商旅、将士、僧侣乃至“流人”,东往西来,相继不绝。大唐盛世,绿洲丝绸之路是通向西域的唯一大道。唐代诗人们沿着这条大道,从军出使,亲历登览,又踏出了一条“唐诗之路”... 详细信息

自汉代张骞“凿空”,如今中外闻名的“丝绸之路”上,使节、官吏、商旅、将士、僧侣乃至“流人”,东往西来,相继不绝。大唐盛世,绿洲丝绸之路是通向西域的唯一大道。唐代诗人们沿着这条大道,从军出使,亲历登览,又踏出了一条“唐诗之路”。在这条诗歌之路上,诗人们艰难跋涉,用心书写,放声歌唱,尽情抒发了报国豪情,描绘了壮美山河、秀丽风物,反映了多民族的奇情异彩,记录了军镇名驿、能臣惠政。相对各地唐诗之路,如浙东、川蜀、巴渝、商於、荆楚、湖湘、宣歙、三晋、岭南、粤西等,陇右唐诗之路与绿洲丝绸之路的互涵同构,情境共享,共同传承大美精神。“诗路”与“丝路”的交汇,更加使诗路文化内涵累积层深,而由金方酷烈凝聚的诗性精神更加激励后人,影响深远。

关键词：陇右唐诗之路丝绸之路文化遗存诗性精神

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《乐府通论》之“通”的审视与批评

乐府学 2022年第2期 317-327页

作者：杨晓霭兰州理工大学文学院兰州730050

孙尚勇《乐府通论》(中华书局,2020)可谓是百年乐府研究的集大成著作,在贯通诸说的基础上,树立了作者自己的观点。全书力图在名实上“打通”,在变化中“连通”,在研究中“疏通”,对乐府学研究的拓展与推进十分明显,但由于全书所论历时... 详细信息

孙尚勇《乐府通论》(中华书局,2020)可谓是百年乐府研究的集大成著作,在贯通诸说的基础上,树立了作者自己的观点。全书力图在名实上“打通”,在变化中“连通”,在研究中“疏通”,对乐府学研究的拓展与推进十分明显,但由于全书所论历时长、跨度大、头绪多,诸多问题的论述尚有进一点深入思考、仔细辨析的必要。

关键词：《乐府通论》名实变化学术史