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文学审美论的基本理论困境

文学评论 1995年第4期 159-160页

作者：杜卫

文学审美论的基本理论困境杜卫文学审美论中有一个被普遍认同的观念，即文学的特性是审美性。对此，我国文学理论界很少有质疑。于是，对于文学自身特性的研究就出现了全面转向文学审美性的倾向，似乎研究文学的内部规律就是研究其美学... 详细信息

文学审美论的基本理论困境杜卫文学审美论中有一个被普遍认同的观念，即文学的特性是审美性。对此，我国文学理论界很少有质疑。于是，对于文学自身特性的研究就出现了全面转向文学审美性的倾向，似乎研究文学的内部规律就是研究其美学规律，确立文学的内在价值就是确立其...

关键词：文学审美论文学理论基本理论文学特性自律论审美性 “有意味的形式” 审美自律审美经验内部研究

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文学审美论的“知性方法”批判

文史哲 1998年第6期 29-37页

作者：杜卫

作为“文学工具论”的反动，“文学审美论”在新时期的出现无疑有着历史的进步意义，但是由于这一理论的出现具有“矫枉过正”的性质，因而在学理上存在着严重的片面性。这种由一种片面导向另一种片面的现象反映了思维方式上的“知性”... 详细信息

作为“文学工具论”的反动，“文学审美论”在新时期的出现无疑有着历史的进步意义，但是由于这一理论的出现具有“矫枉过正”的性质，因而在学理上存在着严重的片面性。这种由一种片面导向另一种片面的现象反映了思维方式上的“知性”局限，因而需要进行深入地反思。其反思的路径可以从“自律论”、“二元论”、“特征论”等观点入手。

关键词：文学审美论知性方法自律论二元对立特征论

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简论中国现代美学的人生艺术化思想

社会科学辑刊 2007年第4期 182-187页

作者：杜卫浙江科技学院浙江杭州310023

中国现代美学的人生艺术化思想是中国现代知识分子在探求对国人进行感性启蒙和反思西方现代化的过程中,继承传统美学和吸收西方现代美学而创造的一种审美人生观,是中国现代美学的重要组成部分。这种思想是建构与本民族传统美学血肉相联... 详细信息

中国现代美学的人生艺术化思想是中国现代知识分子在探求对国人进行感性启蒙和反思西方现代化的过程中,继承传统美学和吸收西方现代美学而创造的一种审美人生观,是中国现代美学的重要组成部分。这种思想是建构与本民族传统美学血肉相联的、关注当代中国人的生存状况的中国美学的重要思想资源。

关键词：人生艺术化中国现代美学审美人生观

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论中国美育研究的当代问题

文艺研究 2004年第6期 4-11页

作者：杜卫浙江师范大学人文学院 321004

当代美育理论研究应该回归人生论 ,并在美育“自律论”和“工具论”之间保持适度的平衡。在中国社会、文化和教育转型时期 ,作为多学科参与的应用性学科的美育研究应当确立当代问题意识 ,向那些直接影响人们审美发展的具体问题深化 ,向... 详细信息

当代美育理论研究应该回归人生论 ,并在美育“自律论”和“工具论”之间保持适度的平衡。在中国社会、文化和教育转型时期 ,作为多学科参与的应用性学科的美育研究应当确立当代问题意识 ,向那些直接影响人们审美发展的具体问题深化 ,向教育教学实践所提出的理论和实践问题深化 ,主动应对社会、文化、教育变革而出现的新问题。这个过程同时也就是确立一系列属于美育理论自身需要研究的课题 ,从而使美育理论不断更新和发展的过程。

关键词：当代自律论自身工具论回归人生论审美应该应当适度

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关于“文学审美论”问题

学习与探索 1999年第4期 86-91页

作者：杜卫浙江师范大学

文学审美论是 19世纪以来带有全球性的文学观和方法论 ,对 2 0世纪中国文学 (包括创作、批评和理论研究 )有深刻影响。本文主要从方法论的角度出发 ,通过对欧美文学审美论的哲学美学基础和唯美主义思潮两方面的分析 ,引出对文学审美论... 详细信息

文学审美论是 19世纪以来带有全球性的文学观和方法论 ,对 2 0世纪中国文学 (包括创作、批评和理论研究 )有深刻影响。本文主要从方法论的角度出发 ,通过对欧美文学审美论的哲学美学基础和唯美主义思潮两方面的分析 ,引出对文学审美论基本理论问题的讨论 ,试图揭示其精神实质和作为方法论的局限 ,并澄清以往学术界在这些问题上存在的某些误读或误解。

关键词：文学审美论 “唯美主义” 唯美主义者王尔德文学艺术纯粹美现实主义审美范畴康德《判断力批判》

坚持育人导向,遵循美育特点,探索美育规律——关于当前普通艺术教育的若干观念和方法论思考

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美术研究 2022年第1期 110-114页

作者：杜卫杭州师范大学艺术教育研究院 310036

普通艺术教育是实施美育的主渠道,应该坚持美育的育人导向,把美育同一般娱乐和流行文化区分开来,同单纯的艺术技能训练区分开来。要深刻认识美育促进学生审美和人文素养提高的内在机制,把引导学生理解和掌握艺术语言作为美育教学的重点... 详细信息

普通艺术教育是实施美育的主渠道,应该坚持美育的育人导向,把美育同一般娱乐和流行文化区分开来,同单纯的艺术技能训练区分开来。要深刻认识美育促进学生审美和人文素养提高的内在机制,把引导学生理解和掌握艺术语言作为美育教学的重点;使学生能够从艺术语言进入到对经典艺术品深层意义的理解,能够运用艺术语言来进行艺术创作。

关键词：美育育人导向美育特点美育规律

以美解脱:《红楼梦评论》的“佛味”与王国维美学之思的症候

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文艺理论研究 2013年第5期33卷 179-189页

作者：许宏香杜卫浙江财经大学人文学院杭州师范大学

《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学,从佛学角度观察,王国维将个人丰富的佛学知识"化"进了中西学术会通的大结构,这一"大结构"的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动"小结构"所推动。其主导方向在欲... 详细信息

《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学,从佛学角度观察,王国维将个人丰富的佛学知识"化"进了中西学术会通的大结构,这一"大结构"的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动"小结构"所推动。其主导方向在欲的态度、苦的认知与解脱境界等方面与中国佛教心性论传统形成对应,"佛味"成为中西古今"视域交融"的一个背景和中介。但由于大小双重结构的复杂性,转个体人文冲动为学术研究的过程中,"佛味"见证了王国维美学之思含混性的一面,此症候既为中国现代美学带来突破之功,同时又被宗教功能定位的后遗症所困扰。"佛味"未进一步向佛理转化,也未实质引入其他可能的宗教解脱资源或主体建设方案,以美解脱最终只获得了理想价值,真正独立的现代美学主体之诞生就此夭折。

关键词：《红楼梦评论》佛味解脱美学症候

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活动——艺术教育的基本教学原则

课程．教材．教法 1992年第4期12卷 24-26页

作者：杜卫浙江师范大学中文系

“活动”是一个意义丰富的概念,我们这里指的是主体身心参与的主客体相互作用过程,是学生积极能动地获得切身经验的过程,具有感性实践与心理过程有机联系的特征。在教学中,活动是知行协调的过程,它是学生身心协调地成长、发展各种能力... 详细信息

“活动”是一个意义丰富的概念,我们这里指的是主体身心参与的主客体相互作用过程,是学生积极能动地获得切身经验的过程,具有感性实践与心理过程有机联系的特征。在教学中,活动是知行协调的过程,它是学生身心协调地成长、发展各种能力、学习各种知识和技巧的最主要、最自然、最有效的途径。我们认为,艺术课教学的具体方法多种多样,但总起来说,是以“活动”为中心的。“活动”是艺术课教学的基本方法论原则。

关键词：艺术教育艺术课教学心理过程有机联系主客体相互作用基本教学原则感性实践方法论身心协调教学效果

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“审美”范畴研究评析

哲学动态 1999年第2期 22-25页

作者：杜卫浙江师范大学

我们一般把西方美学理论引入中国的时间定在２０世纪初，翻阅当时有关文献，“美学”、“美”、“美术”（“美的艺术”）这几个词比较多见，“审美”却不多见，人们普遍关心的重点是“美”。较早运用“审美”一词的恐怕是王国维的《〈... 详细信息

我们一般把西方美学理论引入中国的时间定在２０世纪初，翻阅当时有关文献，“美学”、“美”、“美术”（“美的艺术”）这几个词比较多见，“审美”却不多见，人们普遍关心的重点是“美”。较早运用“审美”一词的恐怕是王国维的《〈红楼梦〉评论》（１９０４），他引了...

关键词：审美范畴 “审美” 研究评析审美关系审美经验审美对象审美主体审美活动实践论美学生命美学