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以美解脱:《红楼梦评论》的“佛味”与王国维美学之思的症候

Delivered by Aesthetics: the Buddhist Taste in Wang Guowei's Comments on A Dream of Red Mansions and the Symptoms of His Aesthetic Thought

作     者:许宏香 杜卫 

作者机构:浙江财经大学人文学院 杭州师范大学 

出 版 物:《文艺理论研究》 (Theoretical Studies in Literature and Art)

年 卷 期:2013年第33卷第5期

页      面:179-189页

核心收录:

学科分类:0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 05[文学] 

基  金:国家社科基金项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(12BZW016)阶段性成果 

主  题:《红楼梦评论》 佛味 解脱 美学 症候 

摘      要:《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学,从佛学角度观察,王国维将个人丰富的佛学知识化进了中西学术会通的大结构,这一大结构的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动小结构所推动。其主导方向在欲的态度、苦的认知与解脱境界等方面与中国佛教心性论传统形成对应,佛味成为中西古今视域交融的一个背景和中介。但由于大小双重结构的复杂性,转个体人文冲动为学术研究的过程中,佛味见证了王国维美学之思含混性的一面,此症候既为中国现代美学带来突破之功,同时又被宗教功能定位的后遗症所困扰。佛味未进一步向佛理转化,也未实质引入其他可能的宗教解脱资源或主体建设方案,以美解脱最终只获得了理想价值,真正独立的现代美学主体之诞生就此夭折。

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