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王阳明的心态智慧及其当代启示

南京社会科学 2024年第5期 20-29页

作者：李承贵南京大学哲学系

从心态向度考察、阐发、欣赏王阳明心学是全新的视角。心态向度的考察和研究表明，王阳明不仅对心态的微妙性、复杂性和多样性有着清晰且系统的认知，而且对消极心态的危害性及其原因有深刻的揭示。在此基础上，王阳明创造性地提出了以... 详细信息

从心态向度考察、阐发、欣赏王阳明心学是全新的视角。心态向度的考察和研究表明，王阳明不仅对心态的微妙性、复杂性和多样性有着清晰且系统的认知，而且对消极心态的危害性及其原因有深刻的揭示。在此基础上，王阳明创造性地提出了以“致良知”为核心，具体表现为立志、言善、纯理、万物一体等相互关联的化解消极心态的方法体系。王阳明关于心态问题的认识和思考，不仅蕴含了丰富深刻的哲学思想和心理学思想，是中国哲学史、心理学史上的重要智慧，从而也是建立中国哲学、中国心理学自主知识体系的重要资源；而且对疏导个人心理障碍、化解社会中诸种消极心态都具有特殊的启示意义和实用价值。

关键词：王阳明心态智慧当代启示

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戴震“自生”理念及其意蕴

学术界 2024年第2期 140-147页

作者：李承贵南京大学哲学系江苏南京210023

戴震通过“气化论”的论述,证成并显豁了儒家的“自生”理念。戴震基于对《周易》相关义理的解释发挥,系统、深入地阐述了万物及其多样性生于气化的思想。其所谓“气化”,即阴阳五行化生,而阴阳五行即“气”,“气”是生命之形,亦即生命... 详细信息

戴震通过“气化论”的论述,证成并显豁了儒家的“自生”理念。戴震基于对《周易》相关义理的解释发挥,系统、深入地阐述了万物及其多样性生于气化的思想。其所谓“气化”,即阴阳五行化生,而阴阳五行即“气”,“气”是生命之形,亦即生命自己,故所谓阴阳生物,所表达的当然是“生生者自生”理念;其所谓万物皆因分得阴阳五行而成为各具其性的自己,即谓万物皆有其“性”,既然万物成为自己是因为各具其“性”,这就意味着万物所以生必有其本体之性,此本体之性即是万物成为自己的“所以然之性”,此“所以然之性”是决定万物或生命成为自己的最终根据,因而所澄明的也是“生生者自生”理念。既然“自生”理念核心内容是“生命所以生根源于‘所以然之性’”,那么可以合理地推出:第一,任何生命体吸收外来能量必须以本体之性为根据;第二,任何生命体无不具有责任意识;第三,任何生命体必然蕴含着自我革新的动力;第四,任何生命体无时不在完善自我从而内具道德自觉;此即戴震“自生”理念的深刻意蕴。

关键词：戴震自生意蕴

中国哲学中的“心”之性能与精神——以“心无限量”为中心的考察

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学术研究 2024年第7期 44-57,193页

作者：李承贵南京大学哲学系江苏南京210023

“心无限量”是继承儒、佛、道相关思想而形成的一种观念,由程颐最早完整表述出来。所谓“心无限量”是指“心”之性能的无限性,主要包括“心”对万事万物及其变化的全面主宰力、对万事万物及其奥秘的无限认识力、对天下百姓生命的深沉... 详细信息

“心无限量”是继承儒、佛、道相关思想而形成的一种观念,由程颐最早完整表述出来。所谓“心无限量”是指“心”之性能的无限性,主要包括“心”对万事万物及其变化的全面主宰力、对万事万物及其奥秘的无限认识力、对天下百姓生命的深沉关怀力和对精神意识系统的自主调适力。“心无限量”的根据是“性无内外”。第一,“性”是万物所以然,“形”“理”“心”因“性”而有,“性”贯通万事万物;第二,“性”“物”为一,“性”“理”为一,“性”“心”为一;第三,“心无限量”是“性无内外”的内在逻辑使然。“心无限量”义理根据的揭示与性能多向度的呈现,似可传递给我们殊为难得的信息:“心无限量”是人生命内在力量的释放,其前提条件源自生命本身,其展开的所有向度是相互贯通、相互补充的有机整体。这不仅显示了中国哲学对“心”的认知情状,亦展示了中国哲学的生命关怀精神,而且蕴含了中国哲学与创造这种哲学的主体民族的自信。

关键词：心无限量性无内外中国哲学性能精神

王阳明心学的澄明、贯通与夯实——论薛侃在学术上对王阳明心学的独特贡献

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华南师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期 178-189,208页

作者：李承贵南京大学哲学系南京210023

薛侃是王阳明的大弟子,但学界较少关注薛侃在学术上对王阳明心学的贡献。基于对薛侃相关文献的考察和分析可知,薛侃在学术上对阳明心学作出了独特贡献。首先表现在继承王阳明心学的基本观念上,如在良知即先天判断、“万物一体”基础的... 详细信息

薛侃是王阳明的大弟子,但学界较少关注薛侃在学术上对王阳明心学的贡献。基于对薛侃相关文献的考察和分析可知,薛侃在学术上对阳明心学作出了独特贡献。首先表现在继承王阳明心学的基本观念上,如在良知即先天判断、“万物一体”基础的论证等方面;其次表现在对王阳明心学的某些核心观念的分辨和明晰上,如在“良知作为主人翁的资格”、“知行合一”的两种形式、“万物一体”的关怀与境界旨趣等方面;再次表现在创造性地发展、夯实阳明心学的内涵上,如对“致良知”的“致”之思想意识层面的强调、对“知行合一”之本体性论证、对“见在”即本体与工夫的统一之界定等方面;最后表现在对王阳明心学四大基本观念的贯通上,如以“见在”为枢纽,对“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”四个基本观念进行贯通,言简意丰地阐述了四者复杂而有机的关系,认为“心”或良知是“万物一体”之基础,“万物一体”也是“心即理”“致良知”“知行合一”的基础,而做到了“心即理”“致良知”“知行合一”,也就实现了“万物一体”,从而将王阳明心学体系脉络更为深刻、更为生动地呈现出来。薛侃在学术上对王阳明心学所作出的贡献是值得肯定的。

关键词：薛侃王阳明心学澄明贯通夯实

马克思主义哲学与中国哲学结合的三种进路——兼论对“第二个结合”的启示

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海南大学学报（人文社会科学版） 2024年第3期42卷 1-9,F0002页

作者：李承贵山东大学易学与中国古代哲学研究中心山东济南250100

自马克思主义哲学进入中国思想界的第一天,就开始了马克思主义哲学与中国哲学互动结合的学术实践。在这种波澜壮阔的学术实践中,两种伟大哲学学说的碰撞与汇合是由无数个鲜活的、个性的、成功的、失误的案例组成的,涉及内容非常广泛,涉... 详细信息

自马克思主义哲学进入中国思想界的第一天,就开始了马克思主义哲学与中国哲学互动结合的学术实践。在这种波澜壮阔的学术实践中,两种伟大哲学学说的碰撞与汇合是由无数个鲜活的、个性的、成功的、失误的案例组成的,涉及内容非常广泛,涉及形式非常多样。这里从无数的案例中选择部分代表,概括为“三种进路”,以考察马克思主义哲学与中国哲学结合的具体情形,辨其得失,汲取经验,从而为“第二个结合”的展开提供参考。

关键词：马克思主义哲学中国哲学三种进路第二个结合

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心态问题的中国哲学疗法

中国社会科学文摘 2024年第2期 45-46页

作者：李承贵南京大学哲学系

《河北学刊》2023年5期,30000字“心”是中国哲学持续关注并进行过深入探讨的现象,从而成为中国哲学的核心范畴之一。中国哲学非常关切“心”的消极面相。正是出于对“心”的消极面相的警惕,中国哲学提出了丰富多样的治疗“心”的方法... 详细信息

《河北学刊》2023年5期,30000字“心”是中国哲学持续关注并进行过深入探讨的现象,从而成为中国哲学的核心范畴之一。中国哲学非常关切“心”的消极面相。正是出于对“心”的消极面相的警惕,中国哲学提出了丰富多样的治疗“心”的方法。由于心态问题依然普遍存在于当今社会,所以发掘、提炼、显豁中国哲学中治疗问题心态的方法是极具现实意义的。那么,中国哲学究竞提出过哪些治疗心态的方法呢?

关键词：持续关注丰富多样心态核心范畴《河北学刊》哲学现实意义

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戴震“自生”理念及其意蕴

新华文摘 2024年第12期 161-162页

作者：李承贵不详

李承贵在《学术界》2024年第2期撰文指出,作为中国古典哲学的最后一位哲学家,戴震继承、发展、显豁了古典儒学中“自生”理念。戴震通过“气化论”的论述,证成并显豁了儒家的“自生”理念。戴震基于对《周易》相关义理的解释发挥,系统... 详细信息

李承贵在《学术界》2024年第2期撰文指出,作为中国古典哲学的最后一位哲学家,戴震继承、发展、显豁了古典儒学中“自生”理念。戴震通过“气化论”的论述,证成并显豁了儒家的“自生”理念。戴震基于对《周易》相关义理的解释发挥,系统、深入地阐述了万物及其多样性生于气化的思想。其所谓“气化”,即阴阳五行化生,而阴阳五行即“气”,“气”是生命之形,亦即生命自己,故所谓阴阳生物,所表达的当然是“生生者自生”理念。

关键词：阴阳五行中国古典哲学《周易》古典儒学戴震气化论多样性

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当代中国哲学话语体系本土化路径

当代中国哲学话语体系本土化路径

社会科学报

作者：李承贵

在愈益全球化的背景下，构建当代中国哲学话语体系既是引领当代中国现实发展所必需，又是当代中国哲学走向世界所必需。构建中国本土哲学话语体系，不仅需要对中国哲学、马克思主义哲学、西方哲学进行综合创新，还要以解释和解决中国社... 详细信息

在愈益全球化的背景下，构建当代中国哲学话语体系既是引领当代中国现实发展所必需，又是当代中国哲学走向世界所必需。构建中国本土哲学话语体系，不仅需要对中国哲学、马克思主义哲学、西方哲学进行综合创新，还要以解释和解决中国社会中的现实问题为任务，更要以先进价值观......

关键词：马克思主义哲学中国本土西方哲学哲学话语当代中国哲学话语体系本土化

来源： cnki报纸评论

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王阳明的心态智慧及其当代启示

高等学校文科学术文摘 2024年第7期41卷 153-153页

作者：李承贵南京大学哲学系江苏南京210023

从心态向度考察、阐发、欣赏王阳明心学是全新的视角。心态向度的考察和研究表明,王阳明不仅对心态的微妙性、复杂性和多样性有着清晰且系统的认知,而且对消极心态的危害性及其原因有深刻的揭示。在此基础上,王阳明创造性地提出了以“... 详细信息

从心态向度考察、阐发、欣赏王阳明心学是全新的视角。心态向度的考察和研究表明,王阳明不仅对心态的微妙性、复杂性和多样性有着清晰且系统的认知,而且对消极心态的危害性及其原因有深刻的揭示。在此基础上,王阳明创造性地提出了以“致良知”为核心,具体表现为立志、言善、纯理、万物一体等相互关联的化解消极心态的方法体系。

关键词：王阳明心学万物一体致良知当代启示消极心态多样性危害性