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航天器环境工程 2024年第4期41卷 450-458页

作者：朱政羲苗龙耿海郭德洲杨统勋何梓豪王宁飞北京理工大学宇航学院北京100081 北京理工大学重庆创新中心重庆404100 兰州空间技术物理研究所真空技术与物理重点实验室兰州730000

针对离子发动机栅极溅射原子空间分布不明确导致栅极腐蚀模型预测偏差大的问题,采用SDTrimSP程序模拟离子轰击栅极材料的溅射过程;系统研究离子入射能量、入射角度以及离子种类对钼栅极材料差分溅射产额的影响。发现正入射条件下的差分... 详细信息

针对离子发动机栅极溅射原子空间分布不明确导致栅极腐蚀模型预测偏差大的问题,采用SDTrimSP程序模拟离子轰击栅极材料的溅射过程;系统研究离子入射能量、入射角度以及离子种类对钼栅极材料差分溅射产额的影响。发现正入射条件下的差分溅射产额仿真结果与实验具有较好的一致性。重点关注斜入射条件下差分溅射产额在不同方位角下的分布轮廓,并通过Modified-Zhang公式对差分溅射产额进行拟合,以拟合结果作为材料边界条件输入溅射腐蚀—再沉积模型,较为真实地模拟了栅极材料的腐蚀过程。以上研究可为离子发动机栅极组件腐蚀形貌的精确预测提供参考。

关键词：离子发动机钼栅极材料差分溅射产额斜入射腐蚀—再沉积模型

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基于空间模拟的都市圈旅游景区综合交通可达性分析——以长株潭都市圈为例

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旅游学刊 2024年第1期39卷 130-146页

作者：朱政朱翔湖南师范大学美术学院环境设计系湖南长沙410081 湖南师范大学地理科学学院湖南长沙410081

综合交通可达性对当代都市圈的旅游景区服务质量和游客体验有重要作用。文章以长株潭都市圈为例,通过空间数据库构建、出发点玫瑰图构建、交通分担率测算、交通接驳时间计算、交通方式可达性分析、景区综合交通可达性结构分析等空间模... 详细信息

综合交通可达性对当代都市圈的旅游景区服务质量和游客体验有重要作用。文章以长株潭都市圈为例,通过空间数据库构建、出发点玫瑰图构建、交通分担率测算、交通接驳时间计算、交通方式可达性分析、景区综合交通可达性结构分析等空间模拟步骤,深入归纳其旅游景区综合交通可达性的空间分布特征及问题。结果表明:长株潭都市圈中旅游景区综合交通可达性的空间分布呈现出由中心城区向边缘区域的“低-高-低”趋势。旅游景区对高速公路依赖显著,轨道交通作用发挥不足,各类交通之间接驳不畅,部分景区入口设计存在问题。文章据此提出宏观交通规划、中观交通组织、微观交通设计3方面的优化措施。文章通过对旅游交通的前端、中端、末端环节全过程分析,构建都市圈旅游景区综合交通可达性的研究框架。在交旅融合背景下,对于优化都市圈的旅游交通系统具有规划和管理的启发作用。

关键词：旅游景区综合交通可达性长株潭都市圈空间模拟

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清末民初海外竹枝词的日本书写

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贵州社会科学 2024年第7期 74-81页

作者：管新福李佳羲贵州师范大学

1871年《中日修好条规》签订后，旅日国人渐增，书写日本见闻的游记大量涌现。因这一时期的东渡国人主要为旧式知识分子，他们在书写日本时纷纷采用古典诗词形式，其中竹枝词体诗是重要的类型之一。日本作为近现代中国西学采样的通道和... 详细信息

1871年《中日修好条规》签订后，旅日国人渐增，书写日本见闻的游记大量涌现。因这一时期的东渡国人主要为旧式知识分子，他们在书写日本时纷纷采用古典诗词形式，其中竹枝词体诗是重要的类型之一。日本作为近现代中国西学采样的通道和桥梁，不但是现代科技和生活方式集中呈现的媒介，亦是深化国人自我文化认识的参照及样板。清末民初旅日国人竹枝词的日本书写，在晚清激荡变革的特殊历史时期，动摇了彼时国人对世界认知的表层经验，逐渐影响到国人的知识结构、文化意识以及世界观等，国人主体精神被激活，逐渐认识到自身与世界的差距，并积极寻找救国富民之策，尽力推动中国进入现代模式。

关键词：清末民初海外竹枝词日本书写

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人-技共生时代的“数智”悖论与转向——对“7·20”特大暴雨灾害期间郑州三个住区的比较研究

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探索与争鸣 2024年第2期 25-43,F0002,177页

作者：朱政德北京大学新闻与传播学院北京100871

“万物皆媒”驱动数字基础设施孵化泛在的人-技共生环境,数字技术强势干预人伦日用,使有关智慧存废的超人类主义勃兴,其代表思潮认定与数字技术彻底共生的数字原住民/移民会进化为智慧递增的种族,余者因失“智”而沦为“数字难民”。该... 详细信息

“万物皆媒”驱动数字基础设施孵化泛在的人-技共生环境,数字技术强势干预人伦日用,使有关智慧存废的超人类主义勃兴,其代表思潮认定与数字技术彻底共生的数字原住民/移民会进化为智慧递增的种族,余者因失“智”而沦为“数字难民”。该论断因循西方心理与认知科学的智慧属性论,杂糅社会达标主义、技术决定论,罔顾数字难民的复杂成因。据此,回归源自中国语境的智慧过程论或是一种反思路径。数字难民是与数字技术共生但未把现实挑战转化成智慧过程的人,与之相反则是不同程度的“数智者”。以郑州“7·20”特大暴雨灾害这例人-技共生环境中的典型挑战为背景,筛选郑州三个住区展开比较,发现人-技专性拟互利共生使人长期陷入替代性适应进而坐失智慧过程;处于人-技中性共生的人凭借单位隐形在场落实类智慧过程,较大程度彰显“数智者”特征;人-技兼性互利共生使人凭借补偿性演化落实智慧过程,充分彰显“数智者”特征。不同程度的“数智者”存在共性,即建成比任何基础设施更具基础性的情感基础设施,它们与中国传统的道德情感“仁爱”接合,摄智归仁,由此扬弃技术的家长制权威,实现“数智”转向。

关键词：数智者数字难民智慧人-技共生情感基础设施

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建行Y分行小微企业快贷业务风险管理研究

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作者：朱政扬州大学

学位级别：硕士

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基于机器视觉的火花塞表面缺陷检测系统

基于机器视觉的火花塞表面缺陷检测系统

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作者：朱政中北大学

学位级别：硕士

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吴声、西曲中的“世味”与“佛法”

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文学遗产 2024年第5期 123-135页

作者：孙菱羲中山大学中文系

吴声、西曲多以男女相悦为主题,但部分歌辞却渗入了佛教元素,它们与歌唱爱情的内容融为一炉,既保留了红尘世味,又蕴含着警世无常的佛教宣传意义。吴声、西曲中佛教元素的植入遵循着一定法度,在思想内容上须兼顾佛教义理与乐府歌辞原初... 详细信息

吴声、西曲多以男女相悦为主题,但部分歌辞却渗入了佛教元素,它们与歌唱爱情的内容融为一炉,既保留了红尘世味,又蕴含着警世无常的佛教宣传意义。吴声、西曲中佛教元素的植入遵循着一定法度,在思想内容上须兼顾佛教义理与乐府歌辞原初主题的相融,操作技法上则是选择组曲中一两首歌辞以佛教元素巧妙点化,使二者契合无间、情理两得。南朝名僧如释宝月、释法云等均曾在官方敕令下依据佛教思想对乐府歌辞进行改制,说明这类歌辞的产生与善声沙门的介入不无关系。这种看似违背佛教歌舞禁令的行为,实际上是大乘佛教利生济世、不舍世法的思想影响下一种极具深意的宗教实践,可视为佛教在传播形式上为适应南朝政治文化需要而作出的积极应对和调整。

关键词：吴声西曲 “世味” “佛法”

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