检索结果-南通市图书馆

新闻与写作 2024年第9期 107-110页

作者：贾冬婷不详

相对于传统的通过单一形态进行客观报道,如今处在转型过程中的媒体,其角色、功能和形态都发生了较大变化。尤其是针对一些公共议题,媒体越来越多地实施主动发起议题、主观评价、多平台联动传播。作为三联生活传媒旗下的城市传播品牌。

关键词：整合传播客观报道主观评价人文城市陌生人 IP化媒体公共议题

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乡村建设中的适老建筑设计

中国农业资源与区划 2024年第2期45卷 222-222,231页

作者：杨媛婷长春建筑学院

近年来，在乡村振兴战略的推动下，乡村建筑实践不断向着平衡社会性、功能性和可持续性发展，其中适老化设计作为充分考虑老年人身体机能和行动特点的建筑设计为积极应对农村人口老龄化，切实改善农村老年人生活状态起到了推动作用。适...

近年来，在乡村振兴战略的推动下，乡村建筑实践不断向着平衡社会性、功能性和可持续性发展，其中适老化设计作为充分考虑老年人身体机能和行动特点的建筑设计为积极应对农村人口老龄化，切实改善农村老年人生活状态起到了推动作用。适老建筑设计坚持以老年人为本的理念，既能从建筑层面缓解农村老龄化的巨大压力，也能最大限度帮助老年人，为老年群体提供安全、健康、便利的生活空间。与城市相比，乡村居住建筑在规划、设计上还存在较大差距，

关键词：

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明末清初黄檗书风源流探析

中国书法 2024年第6期 205-207页

作者：杨奕婷南京大学哲学系

黄檗禅僧同明末清初的金石学者和篆隶书家一样,大多兼具在闽地、江南的生活和游学经历,黄檗书家群体除在行草书领域颇有建树外,受晚明文艺观念转变的影响,独立性易等人也旁及篆隶古体的创作,其成就亦不可忽视。

关键词：黄檗书法篆隶金石学

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陈、白二氏《九宫谱》《十三调谱》考辨

戏曲艺术 2024年第2期45卷 65-71页

作者：钟钰婷清华大学人文学院中文系

已佚的陈、白二氏《九宫谱》《十三调谱》是已知最早的南曲谱,明嘉靖蒋孝《旧编南九宫谱》中两个目录《旧编南九宫目录》《十三调南曲音节谱》存有其目,民国董康《读曲丛刊》曾有翻刻。今据《藏园群书经眼录》可知清初何焯曾得到二者的... 详细信息

已佚的陈、白二氏《九宫谱》《十三调谱》是已知最早的南曲谱,明嘉靖蒋孝《旧编南九宫谱》中两个目录《旧编南九宫目录》《十三调南曲音节谱》存有其目,民国董康《读曲丛刊》曾有翻刻。今据《藏园群书经眼录》可知清初何焯曾得到二者的明写本,后被焚毁,道光鲁燮光有壶隐居本据何本抄录。通过比较蒋谱、壶隐居本和董康本目录,考得壶隐居本是董康本的底本,且较蒋谱更接近陈、白二氏谱原貌。二谱的编纂时间存在争议,其考订关涉到理解南北曲宫调体系的关系及南曲发展史等问题。今考得《十三调谱》编定于元末明初,《九宫谱》编定于明正德末嘉靖初,二谱为后世南曲谱的建构提供了范本。

关键词：南九宫十三调蒋孝陈氏白氏

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脑机接口的系统能动性考察

自然辩证法研究 2024年第7期 76-83页

作者：朱锴婷白惠仁杭州职业技术学院马克思主义学院浙江大学哲学学院

脑机接口是当下实现人机交互、脑机融合的最重要的技术路径之一。基于脑机接口的人机认知交互实践中所呈现出的身体、时间和感受三个维度的特征，挑战了传统行动哲学将能动性视作人的内在属性的经典解释方式。受马拉福里斯的认知考古学... 详细信息

脑机接口是当下实现人机交互、脑机融合的最重要的技术路径之一。基于脑机接口的人机认知交互实践中所呈现出的身体、时间和感受三个维度的特征，挑战了传统行动哲学将能动性视作人的内在属性的经典解释方式。受马拉福里斯的认知考古学启发，一种源于非人类中心主义交互视角的“系统能动性”概念能够为应对脑机接口的能动性困境提供新的解释框架：基于纳合性论证，能动性是在人类、脑机接口和环境等组成的整个系统中不断涌现的产物；基于能动感论证，人在能动性的系统中获取更加稳定、真实的能动感。这一新概念辩护了人机混合的认知主体的能动性，规避了传统行动哲学的解释困境，并且进一步可能为具身认知、生成认知等认知科学研究提供本体论阐释。

关键词：能动性脑机接口人机交互行动哲学

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张路《八仙图》中的人物故实与形象特征

美术 2024年第9期 110-115页

作者：周娅婷武汉纺织大学艺术与设计学院

文章通过对清华大学艺术博物馆藏张路《八仙图》的研究,深入探讨其艺术风格和文化内涵,认为该作反映了明代浙派从“宫廷浙派”向“民间浙派”的转化,且在继承浙派传统的基础上融入了更多的民间元素和现实生活气息,风格豪壮奔放,在明代... 详细信息

文章通过对清华大学艺术博物馆藏张路《八仙图》的研究,深入探讨其艺术风格和文化内涵,认为该作反映了明代浙派从“宫廷浙派”向“民间浙派”的转化,且在继承浙派传统的基础上融入了更多的民间元素和现实生活气息,风格豪壮奔放,在明代人物画中具有独特价值。《八仙图》为重估张路的艺术成就开辟了新的视角。

关键词：张路八仙图故实画浙派

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语义扩散对齐的多尺度感知医学图像分割方法

计算机辅助设计与图形学学报 2024年

作者：赖晓婷张静华东理工大学信息科学与工程学院

有效的多尺度特征表示对于准确地分割医学图像中大小不一的病变区域具有重要意义. 针对现有方法未能充分挖掘不同目标的多尺度信息导致难以实现精确分割的问题，提出一种语义扩散对齐的多尺度感知医学图像分割方法. 首先从局部和全局2... 详细信息

有效的多尺度特征表示对于准确地分割医学图像中大小不一的病变区域具有重要意义. 针对现有方法未能充分挖掘不同目标的多尺度信息导致难以实现精确分割的问题，提出一种语义扩散对齐的多尺度感知医学图像分割方法. 首先从局部和全局2个角度探索多尺度上下文信息的感知能力，构建多尺度编码器和解码器. 其中，多尺度编码器利用局部多尺度自注意力机制和全局重调整来提取多尺度特征，以捕获图像中不同目标的信息，多尺度解码器则通过上采样恢复空间分辨率并保留细节信息，得到更准确的分割结果; 为了进一步增强特征语义表示，提出语义扩散对齐模块，实现了低级特征与高级特征的语义对齐，获得更具鉴别性的融合特征. 在Synapse和ACDC数据集上的实验结果表明，所提方法的平均Dice相似系数分别达到82.42%和92.25%，性能优于大多数现有方法. 该方法的相关代码链接为https://***/MiniCoCo-be/MSPSN.

关键词：医学图像分割多尺度感知语义扩散特征对齐注意力机制

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论“第二个结合”的三重维度

思想理论教育导刊 2024年第6期 152-159页

作者：包晨婷东南大学人文学院

立足新时代建设中华民族现代文明的新的文化使命,从结合什么、何以结合、如何结合三重维度厘清马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的科学内涵,有助于深入地理解和领会“第二个结合”的精神实质和时代意义。准确理解和看待二者... 详细信息

立足新时代建设中华民族现代文明的新的文化使命,从结合什么、何以结合、如何结合三重维度厘清马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的科学内涵,有助于深入地理解和领会“第二个结合”的精神实质和时代意义。准确理解和看待二者,是推动“第二个结合”的逻辑前提;澄明二者的高度契合性,有助于理解两者彼此互通、得以结合的内在原因;而进一步推动二者相互的、正确的、融通的结合,是赋予马克思主义鲜明的中国特色并同中华优秀传统文化相结合的必然要求,也是建设中华民族现代文明的必经之路。

关键词：第二个结合马克思主义基本原理中华优秀传统文化马克思主义中国化

从电影之“镜”到电影之“境”:基于意境说的电影哲学“中国化”

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电影艺术 2024年第4期 3-10页

作者：范炜婷重庆大学美视电影学院文学系伦敦大学国王学院

当我们将意境这一传统美学概念移植到电影学界时,不能仅仅将其视为一种美学范式,而应重视它所指涉的中国传统哲学思想,并探究这种哲学内涵与电影哲学对接的可能。其中,“境”这一概念指涉的佛教哲学时常使用“镜子”作为关键隐喻。作为... 详细信息

当我们将意境这一传统美学概念移植到电影学界时,不能仅仅将其视为一种美学范式,而应重视它所指涉的中国传统哲学思想,并探究这种哲学内涵与电影哲学对接的可能。其中,“境”这一概念指涉的佛教哲学时常使用“镜子”作为关键隐喻。作为“镜”的感知主体与作为“境”的被感知客体组成另类的镜像结构,指向一种流动的内在关联性。这成为中国哲学介入当下欧美电影哲学,以中国视角重新定义电影作为一种媒介可以如何感知与认识世界的绝佳通路。

关键词：中国电影理论意境电影机器德勒兹电影现象学

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明清湘西南苗疆的里甲赋役与社会组织变迁

中国社会经济史研究 2024年第1期 1-14页

作者：吴娟婷中山大学历史学系广东广州510275

湘西南苗疆被纳入国家州县体系后,王朝国家面临着如何在一个无君长统属的峒苗社会推动基层治理的问题。结合史料文献与田野考察,可以发现,明中期至清前期,湘西南州县试图将通过“合款”组织起跨村寨联盟维系运转的峒苗社会“改峒为里”... 详细信息

湘西南苗疆被纳入国家州县体系后,王朝国家面临着如何在一个无君长统属的峒苗社会推动基层治理的问题。结合史料文献与田野考察,可以发现,明中期至清前期,湘西南州县试图将通过“合款”组织起跨村寨联盟维系运转的峒苗社会“改峒为里”,即把款组织改置“苗里”。湘西南先是逐步形成了按汉苗身份划里而治,各有税则,苗田免丈、仅通过征派极低定额苗粮“以示羁縻”的苗里定例,在“改峒为里”的具体实践中,官府通过合款聚集头人,由头人口报税额登记入籍;而在款组织内部,各团寨通过承担摊派于固定“门户地”的税额,整合成“门户共当、钱粮共纳”的定额苗粮赋役征派单位。苗峒款组织逐渐转变成为兼具基层治理与赋役征派功能的“苗里”。

关键词：苗疆赋役款组织改峒为里门户地