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在历史与艺术之间——胡适与王国维词学离合考论
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江海学刊 2022年 第2期 238-245页
作者: 彭建楠 中山大学艺术学院
胡适与王国维词学之合主要基于在历史维度中的一致性。两人考证“词的起原”虽分持中唐说与盛唐说,但都以之为进入词学批评的前提。赵万里延王国维辑唐五代词之例辑宋金元词,胡适表彰其注出处、存异文的实证方法,也可证与王国维的契合... 详细信息
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20世纪前期传人型词选的编纂及其词学史意义
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云南社会科学 2018年 第6期 171-177页
作者: 彭建楠 中山大学中文系
20世纪前期的词坛继承了起源于南宋的传人型词选的编纂传统,并将之作为总结词史"光荣结局"的主要方式之一。词学家发挥传人型词选因词以存人的文本功能,收录大量词家,同时也通过聚合词人词作的方式记录清代以来词体中兴的气象。综合性... 详细信息
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晚清民国时期的清词总集编纂与清词史的建构
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云南社会科学 2016年 第4期 166-172,188页
作者: 彭建楠 中山大学
"词史"与词总集密切相关,但其学术意义至近代方逐步为治词者发掘。晚清民国时期,传统词人群体藉由编纂总集的方式对尚留余音的清词史进行回顾总结,或沿袭传统词学存词存人的理路;但也有精选之本通过点次名家勾稽清词史的发展线索,接轨... 详细信息
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声音之道:况周颐读词论与词学传习
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文艺研究 2024年 第12期 27-38页
作者: 彭建楠 中山大学中国语言文学系
读词以学词的“有声”实践,贯穿词体发展史。20世纪初况周颐著《蕙风词话》,分列条目阐发读词原理,系统建构读词方法论。况周颐的方法论自觉,源于对晚清以来词学传习问题的观察:随着词体声律学的“学究化”,学词者过分追求读词协...
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《沧海遗音集》与清季民初的词史演进
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学术研究 2023年 第10期 169-176页
作者: 彭建楠 中山大学艺术学院 广东广州510275
清季民初士大夫词人在为世所遗的境遇中产生对“末世之悲”母题的集体认同,并吸收“意内言外”的理论资源而生成反复刻意言说与不可言说、不必言说两种相反相成的书写范式,完成常州词派阐释学与词体创作的实质对接,朱祖谋纂《沧海遗音... 详细信息
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论近代词学史上的“声调之学”
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文艺研究 2020年 第6期 48-57页
作者: 彭建楠 中山大学中文系
20世纪前期,龙榆生、夏承焘等在新文学家、音乐家驳词律论的刺激下,通过建构"声调之学"来阐扬词体声情吻合的美学原理,与词体解放主张形成对峙之势。其基本方法是,通过旁鉴宫调声情、考究文献记载、梳理唐宋同调词作等途径推测词调的音... 详细信息
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20世纪前期词体与新体乐歌的离合关系
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中山大学学报(社会科学版) 2019年 第3期59卷 37-47页
作者: 彭建楠 中山大学中文系
20世纪前期词学家虽然因尊体的立场而徘徊在文学革命的边缘,但也意识到词体的存续危机,龙榆生、叶恭绰等主动寻找词体与新文艺相融的机会,提出以词体为参鉴范式创作新体歌词的构想。萧友梅、黄自等音乐家也希望以词体为"文化要素",使本... 详细信息
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中体西用与通贯治学:王国维研究的立场与方法——《王国维词学与学缘研究》评介
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中国韵文学刊 2017年 第2期31卷 114-116页
作者: 彭建楠 中山大学中国语言文学系 广东广州510275
彭玉平教授的著作《王国维词学与学缘研究》于2015年4月由中华书局出版.全书讨论的重心落在“词学”和“学缘”上,就“词学研究”的题中应有之义来说,包括对《人间词话》不同版本形态的勾索及重要理论范畴的研究,《人间词》中“人间”... 详细信息
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选本编纂与清词史图景的当代建构
中国诗学研究
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中国诗学研究 2023年 第1期 144-155页
作者: 彭建楠 中山大学艺术学院
当代清词选本的编纂者突破清代、民国选家的选辑批评视野,进行全景式、纵深式的词史图景建构:扩充词人坐标系,选录众多主流词派之外的作者,更从词坛创作与政治社会更迁之关系等角度观照清词流变,展现更为多元、复杂且充满张力的清词图景... 详细信息
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陈廷焯《骚坛精选录》及其诗学思想
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中国韵文学刊 2014年 第4期28卷 30-36页
作者: 彭建楠 中山大学中国语言文学系 广东广州510275
陈廷焯深受儒家思想的熏陶,纂辑《骚坛精选录》,正以维护诗教正统为宗旨。他评选诗人诗作,重在凸显"风人之旨"在文学史上的存续,同时也借此阐发自身的诗学主张。他认为忠厚的品格是诗歌之基石;主张通过"比兴"手法表达出深厚的寄托,从而... 详细信息
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