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β-葡萄糖醛酸苷酶-CaHPO4杂化纳米花的制备及应用

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β-葡萄糖醛酸苷酶-CaHPO4杂化纳米花的制备及应用

作者：张腾江北京理工大学

学位级别：硕士

单葡萄糖醛酸基甘草次酸(Glycyrrtinic acid 3-O-mono-β-D-glucuronide,GAMG)作为一种天然的甜味剂和重要的中药成分,在食品工业及医药领域具有广阔的应用前景。鉴于化学转化过程中存在杂质多、收率低的问题,课题组前期利用基因工程菌... 详细信息

单葡萄糖醛酸基甘草次酸(Glycyrrtinic acid 3-O-mono-β-D-glucuronide,GAMG)作为一种天然的甜味剂和重要的中药成分,在食品工业及医药领域具有广阔的应用前景。鉴于化学转化过程中存在杂质多、收率低的问题,课题组前期利用基因工程菌表达产紫青霉β-葡萄糖醛酸苷酶基因来制备工程酶(PGUS-E1)转化生产GAMG,但由于游离酶的稳定性较差和传统固定化方法存在酶活降低等问题,本文利用新型的酶-无机杂化自组装的方法对PGUS-E1进行固定。主要研究结果如下:首先考察了不同二价金属(Co、Mg、Ni、Zn和Ca)对PGUS-E1酶活力的影响,结果显示,添加一定浓度的Ca能使游离酶PUGS-E1的酶活提高24.5%,因此选择Ca作为无机金属离子与PGUS-E1进行杂化制备CaHPO-PGUS-E1杂化纳米花。通过固定化条件的优化,得到了CaHPO-PGUS-E1杂化纳米花的最佳制备条件:Ca(1.6 mM),PB(8 mM),PGUS-E1(0.4 mg mL-1),NaCl(18 mM),pH(6.5),时间(12 h),温度(4°C)。1 mL的反应体系可以生成1.2 mg的纳米花,酶的固定化效率为71.2%,负载量为35.60 mg·g-1,相对酶活为118%。接着对CaHPO-PGUS-E1杂化纳米花的结构和催化性能进行表征,发现纳米花的形状大多呈现圆形花状结构,具有多层分级结构;其平均粒径为3637.4 nm,并且粒度分布均一;通过共聚焦显微镜(CLSM)和红外光谱仪(FTIR)分析证明酶被固定在纳米花结构中;动力学分析表明,固定化酶的kcat/Km值与游离酶相比下降了57%,同时杂化花能显著提高酶的热稳定性。最后,利用CaHPO-PGUS-E1杂化纳米花转化甘草酸生产GMAG,并对其反应条件进行了优化。结果表明,每克纳米花每小时可以水解0.74 mg甘草酸生成GAMG,反应转化率接近100%,而游离酶的转化率仅为83%。而且纳米花连续使用8次以后,酶活仍保持为最初的60%左右,这表明CaHPO-PGUS-E1杂化纳米花具有较好的稳定性。以上研究表明,利用酶-无机杂化自组装的方法对PGUS-E1进行固定能显著提高酶的稳定性和催化活性,具有良好的工业应用前景,为工业生产GAMG提供新技术。

关键词： β-葡萄糖醛酸苷酶酶-无机杂化纳米花生物转化甘草酸单葡萄糖醛酸基甘草次酸

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精神概念辨析

湖北大学学报(哲学社会科学版) 2023年第1期50卷 20-30+174页

作者：江畅湖北大学哲学学院

人就其本性而言是精神动物，精神是人类高于、优于万物的特性和标志。弘扬人的精神，丰富人民的精神生活，需要更准确地理解精神概念并形成普遍共识。精神是人类在进化过程中获得的、使人真正成为人的后发性高级心理系统，它以知识为基... 详细信息

人就其本性而言是精神动物，精神是人类高于、优于万物的特性和标志。弘扬人的精神，丰富人民的精神生活，需要更准确地理解精神概念并形成普遍共识。精神是人类在进化过程中获得的、使人真正成为人的后发性高级心理系统，它以知识为基础、以意识为前提、以观念为源泉，由主导观念、最高理想和基本信念构成，具有强大的实践力量。人类只有在开发精神需要并追求其满足的过程中通过培育才能构建和完善其精神系统。精神具有构建性、主体性、人类性、超越性、真理性、体系性等六个主要特征，这些特征显示了精神与其他普通心理现象的区别，也显示了人的高贵和伟大。精神概念与心理、意识、心灵等概念关系密切，尤其与灵魂概念的含义相近，可以说灵魂就是一种完善性精神。肉体是精神的载体，精神对肉体存在着依赖性，但从精神作为真理、文本的意义看，它是不依赖肉体的，只会作为基因通过个体的肉体遗传，也最终要体现在以肉体存在为前提的个人身上。

关键词：精神灵魂主导观念最高理想基本信念

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中国式现代化的必然性、合理性与正当性

求索 2023年第1期 19-30页

作者：江畅中华文化发展湖北省协同创新中心华中师范大学政治学部政治哲学研究中心

中国不能走西方现代化的老路，更不能直接照搬西方的现代化模式，而必须选择和创造自己的现代化道路。中华优秀传统文化与科学社会主义价值观所具有的契合性是中国人民能够创造不同于西方现代化的中国式现代化深层的历史文化原因。中国... 详细信息

中国不能走西方现代化的老路，更不能直接照搬西方的现代化模式，而必须选择和创造自己的现代化道路。中华优秀传统文化与科学社会主义价值观所具有的契合性是中国人民能够创造不同于西方现代化的中国式现代化深层的历史文化原因。中国式现代化实质内涵具有中国特色和普遍意义:它是以马克思主义为根本指导思想，以中国化时代化马克思主义为理论依据的理论与实践有机结合的创造;它在充分吸取西方现代化的有益内容的同时努力纠正其理论错误并吸取其实践教训;它对中华优秀传统文化进行了创造性转化和创新性发展。无论从目的还是从手段看，无论是从动机还是从效果看，中国式现代化都是有利于全体中国人民生存和发展的，其实质在于人民性。它是以人民至上为根本价值理念、以人民为中心、以人民幸福为终极追求的现代化。因此，它是至善，也是大善，无疑具有道义正当性。

关键词：关键词中国式现代化历史必然性理论合理性道义正当性

弘扬哲学的本义及其精神：当代中国特色哲学体系构建的前提要件

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江海学刊 2023年第2期 49-60页

作者：江畅华中师范大学政治哲学研究中心

“轴心时代”的古典哲学家虽然存在众多观点分歧，但出于对人类生存的深度关切，都力图从与宇宙万物及社会关系的角度，从根本上和总体上揭示人类生存的真谛，研究人生、社会、宇宙及其关系的本来状况、可能状况和理想状况，追求生活圆... 详细信息

“轴心时代”的古典哲学家虽然存在众多观点分歧，但出于对人类生存的深度关切，都力图从与宇宙万物及社会关系的角度，从根本上和总体上揭示人类生存的真谛，研究人生、社会、宇宙及其关系的本来状况、可能状况和理想状况，追求生活圆满、社会美好和宇宙和谐。哲学本义渗透了心忧人类、批判现实、勇创未来、崇尚智慧、坚守独立等哲学特有的精神气质。“轴心时代”以后，哲学因其本义及其精神气质逐渐蜕变而日趋工具化、片面化、科学化和碎片化，导致了信仰宗教化、生活单向度化、文化异质化和自然环境恶化等严重问题。在人类面临生存危机的当代，在我国加快构建中国特色哲学社会科学的今天，需要弘扬哲学的本义及其精神气质，使之与时代精神和社会实践相结合，让哲学家构建可供人类选择的具有个性特色的真正的哲学体系。

关键词：哲学古典哲学哲学本义精神气质三三研究范式

新唯物主义及其历史局限——从ChatGPT现象来看智能时代的物

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甘肃社会科学 2023年第4期 18-26页

作者：蓝江南京大学马克思主义社会理论研究中心

新唯物主义是新近西方涌现的关于物的存在的反思的思潮。其中的代表人物包括思辨实在论的甘丹·梅亚苏、格拉厄姆·哈曼，生命唯物主义的珍妮·本内特、行动实在论的凯伦·巴拉德，以及操演性唯物主义的托马斯·内尔。从马克思的历史唯... 详细信息

新唯物主义是新近西方涌现的关于物的存在的反思的思潮。其中的代表人物包括思辨实在论的甘丹·梅亚苏、格拉厄姆·哈曼，生命唯物主义的珍妮·本内特、行动实在论的凯伦·巴拉德，以及操演性唯物主义的托马斯·内尔。从马克思的历史唯物主义的物的理解出发，反思这一批新唯物主义的理论价值和历史局限，认为新唯物主义并没有真正摆脱马克思曾经批判过的感性直观形式来思考物的形而上学路径。真正历史唯物主义的方法，需要在具体的社会历史的条件下，通过对具体的历史分析来思考物如何在人类社会中呈现出来。在智能社会的条件下的物，无论是ChatGPT,还是自动驾驶项目，其中的奥秘恰恰在于对话应用和自动驾驶将所有的人和物整合到一个巨大的物与物、人与人、物与人的链接之中，形成了庞大的物体间性和主体间性关系。

关键词：新唯物主义物历史唯物主义 ChatGPT

从技术治理到数字技术乌托邦——当代数字技术的控制机制和解放潜能

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山东社会科学 2023年第11期 95-102页

作者：蓝江南京大学哲学系

在数字平台算法已经深入日常生活方方面面的今天，我们看到数字技术除了带来一定的便利之外，也将人锁定在算法的囚笼之中，人们普遍感到倦怠和不适。为了理解这个问题，我们回到西蒙东对技术物的解释，即技术物的存在方式让人不可避免... 详细信息

在数字平台算法已经深入日常生活方方面面的今天，我们看到数字技术除了带来一定的便利之外，也将人锁定在算法的囚笼之中，人们普遍感到倦怠和不适。为了理解这个问题，我们回到西蒙东对技术物的解释，即技术物的存在方式让人不可避免地变成其中的附属物和能量，而这一点进一步被现代国家的官僚制所利用，从而结合成为坚固的技术治理体制，真正统治数字技术下人的生存方式的，并非数字技术本身，而是通过数字技术得到增强和巩固的官僚制的技术体系。为了应对这样的治理体系，就需要形成一个与之对应的概念，即数字技术的乌托邦和技术革命，从而将数字技术从技术治理下解放出来，为缔造一个更为人性化的数字共同体奠定基础。

关键词：技术治理数字乌托邦数字技术

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姚雪垠与大夏大学(1949—1951)

新文学史料 2023年第1期 49-55页

作者：江明明安徽大学历史学院

著名作家姚雪垠曾于1949年8月至1951年8月在大夏大学任教。这一段时间,既是姚雪垠最后一段大学正式任教生涯,也是院系调整前的大夏大学的最后一段历史。此后姚雪垠下定决心全身心投入文学创作,大夏大学则与其他大学合并成为华东师范大学。

关键词：姚雪垠院系调整文学创作华东师范大学

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数字焦土和剩余数据——数字资本主义社会中现代人的生存

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求索 2023年第1期 57-65页

作者：蓝江南京大学

在乔纳森·克拉里看来，被资本主义控制的数字平台和智能算法，让我们的生活世界变成一片数字焦土，在这片数字焦土上的生命变成了无根者。无根之人的形象并非诞生于数字资本主义，从马克思到海德格尔，从薇依到本雅明，都以各自的方式... 详细信息

在乔纳森·克拉里看来，被资本主义控制的数字平台和智能算法，让我们的生活世界变成一片数字焦土，在这片数字焦土上的生命变成了无根者。无根之人的形象并非诞生于数字资本主义，从马克思到海德格尔，从薇依到本雅明，都以各自的方式描绘了现代资本主义对于扎根于大地的人的生命的刈除，切断了人与世界的联系。在数字资本主义社会中，这种断裂更为极端，使现代人的生命不再扎根于真实的大地，而游荡于由现代通信技术和数字技术构成的寒冷的界面上——这个数字化的界面却是生命的焦土。而破除数字焦土的希望，在于被资本主义平台和算法遗漏的剩余数据，延续福柯和本雅明的道路，坚持剩余数据的考古学。唯其如此，现代人似乎才能破除唯利是图的摆渡人卡戎的幻象，建立起新的物体间性的关系。

关键词：数字焦土剩余数据数字资本主义社会

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互联网作为“铭刻型媒介”的“同时性”悖论

现代传播（中国传媒大学学报） 2023年第1期45卷 28-33页

作者：江怡中国传媒大学新闻学院

自麦克卢汉的“地球村”理论被提出以来,伴随着计算机技术和通信技术的不断发展,互联网媒介就与传播的“同时性”的想象绑定在一起。作为一种“铭刻型媒介”,互联网媒介天然具有的历时性、权力化特征,使此种“同时性”想象只能停留在想... 详细信息

自麦克卢汉的“地球村”理论被提出以来,伴随着计算机技术和通信技术的不断发展,互联网媒介就与传播的“同时性”的想象绑定在一起。作为一种“铭刻型媒介”,互联网媒介天然具有的历时性、权力化特征,使此种“同时性”想象只能停留在想象层面。对于大众来说,在互联网遗迹之中的赛博巡游,而非与他人的即时沟通,才是他们互联网生存的核心状态。互联网的圈子化趋势是对整体化的数字遗迹进行的区域分割,而不是一个分众对话的乌托邦。在此背景下,网络直播以极端的形式满足了网民对“同时性”的欲求,或许带来了一种媒介逆转的可能。

关键词：同时性 “铭刻型媒介” 互联网生存圈子媒介逆转

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