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黄河流域近40年土地利用/覆被时空变化特征

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水土保持学报 2024年第2期38卷 165-177,189页

作者：廖美玉方秀琴蒋心远朱求安金佳鑫任立良颜亦琪水灾害防御全国重点实验室南京210098 河海大学地理与遥感学院南京210024 河海大学水安全与水科学协同创新中心南京210098 水利部黄河水利委员会水文局郑州450003

[目的]研究土地利用/覆被时空变化特征对于黄河流域土地资源保护与合理开发具有重要意义,可为黄河流域生态保护与高质量发展战略实施提供重要参考。[方法]基于黄河流域1980-2021逐年土地利用/覆被数据,采用Mann-Kendall和滑动t检验、地... 详细信息

[目的]研究土地利用/覆被时空变化特征对于黄河流域土地资源保护与合理开发具有重要意义,可为黄河流域生态保护与高质量发展战略实施提供重要参考。[方法]基于黄河流域1980-2021逐年土地利用/覆被数据,采用Mann-Kendall和滑动t检验、地学信息图谱、标准差椭圆和重心迁移模型等方法,探究近40年黄河流域土地利用/覆被变化特征。[结果](1)1980-2021年林地、灌丛、水域、建设用地显著增加,耕地、草地、湿地显著减少。(2)流域土地利用/覆被变化时段可划分为1980-1992年,1993-2001年,2002-2012年,2013-2021年,数量结构逐渐呈现快速变化特点,建设用地、湿地和水域变化敏感。土地利用结构均衡度逐渐增强,呈现的阶段性变化与实施的重大战略措施关联性高,并与划分的阶段较符合。(3)流域中上游以2012-2021年和间歇变化型、耕地和草地的相互转换为主,下游以2001-2012年和2012-2021年变化型、耕地转为建设用地和草地为主。流域内宁夏北部、内蒙古东部及部分沿黄河水系分布的地区变化频繁。(4)湿地、水域和建设用地的重心向西迁移,分别呈现向西南集中分布、向东分散、向西北集中分布态势。[结论]土地利用结构在政策导向下总体趋势变好,未来应重点关注湿地以及土地利用变化频繁的地区。

关键词：黄河流域土地利用 Mann-Kendall检验滑动t检验地学信息图谱

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睹物增怀——唐代别诗的展义与骋情

唐代文学研究 2022年第1期 3-34页

作者：廖美玉台湾成功大学中国逢甲大学

伤离怨别是人人共有的情感,“别”之情状各殊,南朝梁江淹已有难能摹写之叹。唐代疆域辽阔,科举盛行,征戍、应试、仕宦乃至访友寻胜,行人往来,别诗自然大兴。本文尝试从“睹物”的视角切入,长时段观察“情”与“物”在文学创作上的作用,... 详细信息

伤离怨别是人人共有的情感,“别”之情状各殊,南朝梁江淹已有难能摹写之叹。唐代疆域辽阔,科举盛行,征戍、应试、仕宦乃至访友寻胜,行人往来,别诗自然大兴。本文尝试从“睹物”的视角切入,长时段观察“情”与“物”在文学创作上的作用,特别是真挚难舍、幽邈难言的情怀,每因物而增怀。首先探析“情与物:送别与咏物的相激融成”,提出两汉《古诗》作为别诗典范的意义;再分别从“我有一樽酒:延续未了的情缘”“临风对月:望望的怅惘与缱绻”“微物关情:无所不在的日常思念”“天上人间:古今遽分的憾恨”四个面向,细读唐诗文本,拣择好诗与佳句,探析唐人别诗如何因“物”而展义骋情,成为宋严羽所称能感动激发人意的好诗。

关键词：唐代离别物与情展义好诗

基于随机森林的西辽河流域CCI土壤湿度降尺度研究

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地球信息科学学报 2023年第8期25卷 1669-1681页

作者：曹煜方秀琴杨露露蒋心远廖美玉任立良河海大学水文水资源学院南京210098

土壤湿度是气候系统中的关键因子,对农业管理、水资源管理和生态系统监测与评估等具有重要应用价值。遥感土壤湿度产品虽能提供大尺度范围的土壤湿度分布,但受限于较低的空间分辨率,难以满足实际应用的要求,对遥感土壤湿度产品的降尺度... 详细信息

土壤湿度是气候系统中的关键因子,对农业管理、水资源管理和生态系统监测与评估等具有重要应用价值。遥感土壤湿度产品虽能提供大尺度范围的土壤湿度分布,但受限于较低的空间分辨率,难以满足实际应用的要求,对遥感土壤湿度产品的降尺度研究成为当前的热点之一。本文以0.25°分辨率的欧空局ESA CCI日土壤湿度为主要数据源,结合1 km分辨率的MODIS下垫面数据、地形数据、气象数据等环境因子,构建随机森林降尺度模型,对我国西辽河流域2013—2020年CCI日土壤湿度产品进行降尺度,得到1 km分辨率的土壤湿度时空分布数据。研究发现:(1)环境因子重要性分析表明,相对湿度和白天地表温度是影响土壤湿度变化最重要的2个因素,地形与位置因子的影响次之;(2)利用研究区内22个站点的实测数据序列对随机森林降尺度模型性能进行验证,结果表明考虑多种环境因子(地表、地形和气象)的降尺度结果比仅考虑地表参数的降尺度结果的精度要高,每个站点的RMSE都在0.0488 m^(3)/m^(3)以下,平均相关系数为0.4973,BIAS绝对值在0.0030~0.0333 m^(3)/m^(3),降尺度后的土壤湿度与原始CCI遥感土壤湿度的R^(2)是0.52~0.84;(3)降尺度后的土壤湿度比站点实测土壤湿度时间序列的数值波动小,但二者有着相近的时间变化趋势。本研究构建的降尺度方法在提高遥感土壤数据空间分辨率的同时保留了原数据集的空间分布特征,能够满足实际应用对高分辨率土壤水分数据的需求,并为土壤湿度降尺度研究的环境因子选取提供参考。

关键词：遥感土壤湿度 ESA CCI 降尺度随机森林机器学习西辽河流域环境因子

大雅的失落与召唤——唐代诗人的盛世论述与王道想象

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南开学报（哲学社会科学版） 2011年第5期 76-88页

作者：廖美玉台湾逢甲大学中文系

唐代诗人关注政治层面的现象,以下谒求仕的热情,呼应《大雅》的创作精神,从而对"盛世"与"王道"怀抱着更高的期待。首先,"大雅"兼具有庙堂和布衣属性,所标示的是盛世想象,是一种诗人透过文学以参与政治的期待,它使诗人成为庙堂的重要成... 详细信息

唐代诗人关注政治层面的现象,以下谒求仕的热情,呼应《大雅》的创作精神,从而对"盛世"与"王道"怀抱着更高的期待。首先,"大雅"兼具有庙堂和布衣属性,所标示的是盛世想象,是一种诗人透过文学以参与政治的期待,它使诗人成为庙堂的重要成员之一。其次,诗人群体渴望大雅盛世的降临,但现实是理想渺茫不可见,于是转而创作树立理解以针砭时世的大雅典范,至晚唐大雅甚乃至成为庙堂之外者相互慰藉的符码。再次,唐代诗人对大雅的王道想象主要体现在:君王的无私与包容、君王的戒奢与减赋、君王的自制与利民三个方面上。

关键词：唐诗大雅盛世王道布衣

感春之意:从“诗人在场”谈唐代物候诗学的建构

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西南大学学报（社会科学版） 2017年第5期43卷 120-130页

作者：廖美玉逢甲大学中国文学系台湾台中40724

直接从诗歌文本爬梳物候诗学,从"诗人在场"的角度切入,诗人纵情置身于春天物色中,意识到"众生"的同在与精彩,使物与我成为可以相互转换者,从而揭示人与自然的亲密关系。从陶渊明《停云》诗中的春天谈起,唐诗人的徜徉春光,更忙着与自然对... 详细信息

直接从诗歌文本爬梳物候诗学,从"诗人在场"的角度切入,诗人纵情置身于春天物色中,意识到"众生"的同在与精彩,使物与我成为可以相互转换者,从而揭示人与自然的亲密关系。从陶渊明《停云》诗中的春天谈起,唐诗人的徜徉春光,更忙着与自然对话,有李白细听"春风语流莺",杜甫要"传语风光共流转",要"嫩蕊商量细细开"而撩动"报答春光"的诚意,而韩愈面对中唐极端气候,先后以《感春》为题创作三组诗,回归晚春,开拓出春天物候的另一个面向。可见可闻的"物色"与"事情"结合,使"义意"因物色形象而具体化,是建构物候诗学的一个重要进程。

关键词：春天唐代物候诗学诗人在场

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江山有待:建构物候诗学的思考路径之一

安徽师范大学学报（社会科学版） 2016年第2期44卷 144-159页

作者：廖美玉台湾逢甲大学中国文学系台湾台中40724

江山的亘古存在,与四时的变动不居,形构成极其繁复的天、人论述,有政治上四时郊祭的礼仪,有农业上耕种收藏的作息,有思想上天人感应的各家论述,有文学上春思秋悲的抒情传统。结合时序与山水,藉由杜甫"江山如有待,花柳更无私"与"寂寂春将... 详细信息

江山的亘古存在,与四时的变动不居,形构成极其繁复的天、人论述,有政治上四时郊祭的礼仪,有农业上耕种收藏的作息,有思想上天人感应的各家论述,有文学上春思秋悲的抒情传统。结合时序与山水,藉由杜甫"江山如有待,花柳更无私"与"寂寂春将晚,欣欣物自私"所开启的问题意识,爬梳"江山"与"山水"相关词群,探讨"江山"的南方属性与时序特质;聚焦讨论杜甫的图画山水与实体山水,尝试提出杜甫所形塑的"山水"新典范;从"江山有待"论述时序与山水的交响,藉由细读诗歌文本与历代诗评、诗话,寻绎建构物候诗学的可能路径。

关键词：山水江山时序杜甫物候诗学

渡海之后:丘逢甲诗中的台湾印记与沧海苍生情

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安徽师范大学学报（社会科学版） 2019年第2期47卷 1-17页

作者：廖美玉台湾逢甲大学中国文学系台湾台中40724

丘逢甲生长台湾,中进士即辞官返台主讲书院,反对清廷弃台而首倡台湾民主国,抗日不成内渡而欲行民主于中国。从"书生报国:几次渡海与去住两难的苦心孤诣"探讨丘逢甲几次渡海的心事与去住两难的纷纭;以"念兹在兹:台湾印记与太平蓝图的绘制... 详细信息

丘逢甲生长台湾,中进士即辞官返台主讲书院,反对清廷弃台而首倡台湾民主国,抗日不成内渡而欲行民主于中国。从"书生报国:几次渡海与去住两难的苦心孤诣"探讨丘逢甲几次渡海的心事与去住两难的纷纭;以"念兹在兹:台湾印记与太平蓝图的绘制"阐述台湾印记的形塑及以台湾为蓝图的太平图景;以"挺身而出:极目沧海与胸怀苍生情"说明丘逢甲从海洋变局映现的沧海雄心与苍生情;从"渡海视域:东周遗老与跨海诗情"论述丘逢甲的东周遗老观与尊孔设学,着力以诗建立的跨海连结。丘逢甲身处清末民初的易代之际,几次渡海,一生志向,全在天下苍生与文化传承,而"诗"更成了斯文在兹且绵延不绝的明征。

关键词：丘逢甲台湾渡海苍生诗情

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韩、白对中唐寒燠异常的不同感知与书写

西北师大学报（社会科学版） 2013年第5期50卷 6-14页

作者：廖美玉逢甲大学中国文学系台湾台中40724

《新唐书·五行志》所录唐代寒燠异常现象,首见于显庆四年(659),至中唐时期(765—835)而明显加剧,除了贞元十九年(803)的三月大雪、夏季亢旱、秋天早霜,甚至在元和十五年(820)至长庆元年(821)先后出现了三月雹、八月雪、仲春二月海水冰... 详细信息

《新唐书·五行志》所录唐代寒燠异常现象,首见于显庆四年(659),至中唐时期(765—835)而明显加剧,除了贞元十九年(803)的三月大雪、夏季亢旱、秋天早霜,甚至在元和十五年(820)至长庆元年(821)先后出现了三月雹、八月雪、仲春二月海水冰的寒燠异常极端气候。与《五行志》的记载相比较,中唐诗人的寒/燠感知与书写,整体而言,未能充分反映当时剧烈的寒燠异常现象,并且集中在白居易与韩愈两大家身上。藉由韩愈、白居易对寒/燠的同时异感,探讨诗人对自然环境变迁议题的敏感度与掌握能力,以期能对诗歌的抒情传统与自然环境的变迁有所回应。

关键词：中唐气候异常韩愈白居易同时异感

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祭墓与踏青:唐代“清明”所展演的生命伦理

西北大学学报（哲学社会科学版） 2014年第5期44卷 107-116页

作者：廖美玉台湾逢甲大学中文系台湾台中40710

"清明"原指自然物象的澄澈光明,引申而为人文修养的清净明理,映现在礼乐上更成为自然与人文的共通质性,展现出"清明"意涵的多元丰富性。在历史进程中,更融摄寒食禁火与上巳修禊,相互挹注而成为清明节令群,同时具有节气与节令的双重意义... 详细信息

"清明"原指自然物象的澄澈光明,引申而为人文修养的清净明理,映现在礼乐上更成为自然与人文的共通质性,展现出"清明"意涵的多元丰富性。在历史进程中,更融摄寒食禁火与上巳修禊,相互挹注而成为清明节令群,同时具有节气与节令的双重意义。这样的发展,唐代是一个关键,以水流澄澈、万物滋长、繁花盛开、蜂飞蝶舞的大自然为舞台,有慎终追远的家族祭墓,郊游踏青的两性恋情,雅集宴聚的人际关系,乃至拔河、蹴踘、秋千等体能活动,无一不在演示着以人法天的生命伦理,尤可见传统节气与节令的文化意蕴。

关键词：节气清明唐代节令群生命伦理