检索结果-南通市图书馆

外延石墨烯电导率和费米速度随温度变化规律研究

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物理学报 2017年第1期66卷 203-211页

作者：杜一帅康维郑瑞伦重庆文理学院电子电气工程学院永川402160 重庆邮电大学理学院重庆400065

考虑到原子的非简谐振动和电子-声子相互作用,建立了金属基外延石墨烯的物理模型,用固体物理理论和方法,得到金属基外延石墨烯的电导率和费米速度随温度变化的解析式.以碱金属基底为例,探讨了基底材料和非简谐振动对外延石墨烯电导率和... 详细信息

考虑到原子的非简谐振动和电子-声子相互作用,建立了金属基外延石墨烯的物理模型,用固体物理理论和方法,得到金属基外延石墨烯的电导率和费米速度随温度变化的解析式.以碱金属基底为例,探讨了基底材料和非简谐振动对外延石墨烯电导率和费米速度的影响.结果表明:1)零温情况下,碱金属基外延石墨烯的电导率和费米速度均随基底元素原子序数的增大而增大;2)外延石墨烯的电导率随温度升高而减小,其中,温度较低时时变化较快,而温度较高时则变化很慢,费米速度随温度升高而增大,其变化率随基底材料原子序数的增大而增大;3)原子非简谐振动对外延石墨烯的电导率和费米速度有重要的影响,简谐近似下,费米速度为常数,电导率的温度变化率较大;考虑到原子非简谐项后,费米速度随温度升高而增大,电导率的温度变化率减小;温度愈高,原子振动的非简谐效应愈明显.

关键词：外延石墨烯非简谐振动电导率费米速度

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你总是太容易放过自己

2017年

作者：马一帅

来源：南通市图书馆图书评论

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超越生活之上——别尔嘉耶夫艺术创造论评析

浙江社会科学 2015年第10期 126-131,160页

作者：李一帅浙江大学传媒与国际文化学院

俄罗斯思想家别尔嘉耶夫非常重视"创造"的概念,提出了艺术创造论。他对艺术、文学、文化充满兴趣,对诸多哲学家、作家、艺术家思想、艺术流派做出评论,提出为了人的自由和解放而进行艺术创造的论点。他的艺术创造论源于德国神秘主义,走... 详细信息

俄罗斯思想家别尔嘉耶夫非常重视"创造"的概念,提出了艺术创造论。他对艺术、文学、文化充满兴趣,对诸多哲学家、作家、艺术家思想、艺术流派做出评论,提出为了人的自由和解放而进行艺术创造的论点。他的艺术创造论源于德国神秘主义,走向人类学,其思想对艺术创造的本体论、当今文化艺术的迷失问题、艺术家对艺术价值的重新认识有着很大的启示作用。

关键词：别尔嘉耶夫艺术创造论美学自由

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论公共阐释论中的三个主要概念

学习与探索 2019年第5期 127-132页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

“公共”一词在东西方文化中的起源与发展不同,西方的“公共”强调共享视觉与空间,立足于群体行为的自发性、自觉性;而中国的“公共”强调“平等”“公正”“公平”的概念,立足于个体与群体的规范和准则。公共阐释论既有“语言—认识”... 详细信息

“公共”一词在东西方文化中的起源与发展不同,西方的“公共”强调共享视觉与空间,立足于群体行为的自发性、自觉性;而中国的“公共”强调“平等”“公正”“公平”的概念,立足于个体与群体的规范和准则。公共阐释论既有“语言—认识”阐释行为上的共享职能,又有阐释话语中的规范和准则。公共阐释论中“理解主体—文本—阐释者”三者的关系是以“文本”为中心展开的,阐释活动是连接他们所有之间彼此关系的纽带,文本的主体位置不变,理解主体和阐释者循环围绕文本进行公共阐释。公共阐释论中的公共理性是一种理性共识,正如有感性美与理性美的区分,人与人之间先进入感性共识,而后走向具有知性层面和伦理层面的理性共识,公共阐释的过程即是寻找理性共识的过程。

关键词：公共阐释论公共文本理性

法复尔斯基版画在中国——以鲁迅的收藏与评介为中心

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鲁迅研究月刊 2019年第10期 61-71,78页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

鲁迅收藏的苏联版画是被他视为"遗珠"的珍品,这些版画的作者多为鲁迅同时代的苏联中青年艺术家。在鲁迅写及的苏联版画艺术家当中,有一个名字反复出现,即法复尔斯基(1886-1964)。1932年,鲁迅在致曹靖华的信中即强调法复尔斯基木刻版画... 详细信息

鲁迅收藏的苏联版画是被他视为"遗珠"的珍品,这些版画的作者多为鲁迅同时代的苏联中青年艺术家。在鲁迅写及的苏联版画艺术家当中,有一个名字反复出现,即法复尔斯基(1886-1964)。1932年,鲁迅在致曹靖华的信中即强调法复尔斯基木刻版画的重要性,说:"至今为止,收到的木刻之中,共有五家,其中的Favorsky和Pavlinov是在日本文的书上提起过的,说F.氏是苏联插画家的第一个。"

关键词：曹靖华木刻版画鲁迅收藏

身份与象征:1920-1930年代苏联视野中的鲁迅

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外国文学评论 2024年第2期 196-216页

作者：李一帅浙江大学中国社会科学院文学研究所

1929年俄语版《阿Q正传》问世,身为汉学家的译者王希礼认为鲁迅是当时中国现实主义文学的领袖,但他批判鲁迅逃避革命,把他定性为“激进的小资产阶级知识分子”。这种观点在一定程度上影响了同时代苏联学界对鲁迅的认识。1930年代,随着... 详细信息

1929年俄语版《阿Q正传》问世,身为汉学家的译者王希礼认为鲁迅是当时中国现实主义文学的领袖,但他批判鲁迅逃避革命,把他定性为“激进的小资产阶级知识分子”。这种观点在一定程度上影响了同时代苏联学界对鲁迅的认识。1930年代,随着苏联国内政治局势的转变,翻译了苏联无产阶级文学作品的鲁迅在苏联学界的身份定位发生了改变,获得了“无产阶级翻译家、作家”的头衔。新中国成立后,鲁迅的无产阶级思想受到法捷耶夫等苏联无产阶级作家的认可,成为“中国的高尔基”。

关键词：王希礼鲁迅《阿Q正传》无产阶级小资产阶级

鲁迅与《俄罗斯的童话》之相遇——以“国民性”问题为中心

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文学评论 2021年第3期 107-115页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

鲁迅晚年翻译高尔基作品《俄罗斯的童话》,认为书中的人物形象展现了"俄罗斯国民性",对中国国民性也有医治作用。高尔基"俄罗斯童话"的文体源于俄国艺术政论文"小品文",鲁迅20世纪20年代初建立的童话文体观,受《俄罗斯的童话》的影响有... 详细信息

鲁迅晚年翻译高尔基作品《俄罗斯的童话》,认为书中的人物形象展现了"俄罗斯国民性",对中国国民性也有医治作用。高尔基"俄罗斯童话"的文体源于俄国艺术政论文"小品文",鲁迅20世纪20年代初建立的童话文体观,受《俄罗斯的童话》的影响有所转变。本文考证、比较了高尔基原作和鲁迅译文曲折的发表过程,分析了《俄罗斯的童话》中的国民性问题与民族意识、政治意识的关系,阐述了鲁迅对"俄罗斯国民性"的解读、鲁迅与高尔基在社会批判与知识分子批判等方面的异同。

关键词：翻译童话国民性政治意识

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母亲形象:解读苏联文化的一种视角

文艺理论与批评 2020年第1期 84-95页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

苏联时期,艺术家相继创作了很多描绘母亲形象的作品。从具体表现来看,母亲形象主要有三类:宗教文化与现实主义相结合的苏联圣母形象、政治隐喻中的"祖国母亲"形象、现实主义创作中的革命母亲与战争母亲形象。本文力图探究、分析不同时... 详细信息

苏联时期,艺术家相继创作了很多描绘母亲形象的作品。从具体表现来看,母亲形象主要有三类:宗教文化与现实主义相结合的苏联圣母形象、政治隐喻中的"祖国母亲"形象、现实主义创作中的革命母亲与战争母亲形象。本文力图探究、分析不同时期的作品中母亲形象的形式与意涵的变化,由此透视20世纪苏联艺术与俄苏文化传统以及现实政治诉求之间的关系。

关键词：母亲形象现实主义创作政治隐喻政治诉求祖国母亲 20世纪苏联

列宁“两种民族文化”理论对文化遗产的转化意义

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文艺理论与批评 2023年第5期 19-34页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

列宁提出的“两种民族文化”理论不仅是解决俄国民族问题的指导思想,而且对俄国资产阶级文化遗产进入无产阶级文化有着重要意义。列宁认为每种民族文化中都具有无产阶级文化和资产阶级文化两种形态,他提倡将俄国古代资产阶级优秀文化过... 详细信息

列宁提出的“两种民族文化”理论不仅是解决俄国民族问题的指导思想,而且对俄国资产阶级文化遗产进入无产阶级文化有着重要意义。列宁认为每种民族文化中都具有无产阶级文化和资产阶级文化两种形态,他提倡将俄国古代资产阶级优秀文化过渡到无产阶级文化中,反对无产阶级文化派全盘否定资产阶级文化,要求保护俄国文化遗产,并从文化遗产中吸取经验,创造无产阶级新文化。列宁主张不以创造者的阶级身份来划分人类的文化财富和文化遗产,使俄国古代优秀文化遗产也成为无产阶级的文化财富,更是推动了俄国古代优秀的文学遗产在无产阶级文化建设中发挥重要作用。“两种民族文化”理论给予了资产阶级文化向无产阶级文化过渡的空间,为人民创造了无产阶级文化发展的条件。

关键词：两种民族文化无产阶级文化文学