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检索条件"作者=姚季冬"
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量子计算系统软件研究综述
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软件学报 2024年 第1期35卷 1-18页
作者: 谢磊 季冬 清华大学计算机科学与技术系 北京100084
量子计算理论上有望解决诸多经典难解问题,近年来量子计算机的快速发展正推动这一理论进入实践.然而,当前硬件中繁多的错误会造成计算结果出错,严重限制了量子计算机解决实际问题的能力.量子计算系统软件位于应用与硬件之间,充分挖掘系... 详细信息
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从知识产权到数据要素:AIGC相关制度困境的化解
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科技进步与对策 2024年
作者: 季冬 首都经济贸易大学法学院
人工智能生成物的出现导致知识产权法理论基础遭遇困境,既有规则存在解释与适用困难。生成式人工智能技术带来的知识产权法律争议背后是过程论抑或结果论的不同选择。化解争论与分歧的根源在于对生成式人工智能涉及的对象予以准确、科... 详细信息
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政党、权威与法治:中国式现代化视域下党的领导法治化探析
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理论探讨 2024年 第2期 14-20页
作者: 季冬 中共山东省委党校(山东行政学院)党的建设教研部 山东济南250021
中国共产党确立了中国式现代化的方向并明确其具体任务。法治既在推动中国式现代化中发挥着固根本、稳预期、利长远的作用,又是实现中国式现代化的重要手段。党的领导是中国特色社会主义法治最根本的保证,党的领导法治化对中国式现代化... 详细信息
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陈桥兵变前后的政治正当性证明
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邵阳学院学报(社会科学版) 2023年 第2期22卷 102-108页
作者: 姚季冬 邵阳学院马克思主义学院 湖南邵阳422000
宋太祖及其集团在谋划陈桥兵变的过程中有意识地为自己将来的统治进行正当性证明。他们主要利用了谶语、异象等传统资源,并试图将宋太祖塑造成“得军心的无辜受迫者”,但真正成为宋太祖统治正当性证明基点的是“市不易肆”的事实。这在... 详细信息
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秩序重建视角下的北宋儒佛关系——对余英时《朱熹的历史世界》一个观点的补充论证
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青海师范大学学报(社会科学版) 2023年 第5期45卷 48-55页
作者: 姚季冬 邵阳学院马克思主义学院 湖南邵阳422000
在宋初“以儒为主,佛道为辅”政策的基础上,佛教虽强调自身参与教化的正当性,但这并不构成儒、佛对秩序重建主导权的“争夺”。在儒学大兴的背景下,庆历儒者在儒学之道的唯一性和排他性的基础上,否定佛教参与教化的正当性,这是北宋儒佛... 详细信息
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论我国教师权威内涵研究的两种进路及整合的可能
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广东第二师范学院学报 2023年 第2期43卷 1-11页
作者: 姚季冬 孙宇 邵阳学院马克思主义学院 湖南邵阳422000
国内教师权威概念内涵研究存在描述性和规范性两种不同的进路。描述性进路以韦伯的权威理论为基础,以教育活动的现实展开为着眼点,强调教师权威本质上是教师相对于学生的正当支配权力。规范性进路强调完善的教师权威是教师在师生互动关... 详细信息
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异步感知的异构高性能计算机性能预测方法
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计算物理 2024年 第1期41卷 40-51页
作者: 金煜阳 马子轩 季冬 清华大学计算机科学与技术系 北京100084
针对异步策略设计难的问题,提出面向异构超级计算机的高效异步性能预测方法,解耦异步与同步执行的性能,通过层次化建模等技术实现快速精确的性能预测,指导异步策略设计与性能优化。在国产神威异构高性能计算机上,以高性能计算领域典型... 详细信息
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“有天下”:北宋儒者的理解
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孔子研究 2013年 第4期 57-69页
作者: 姚季冬 中山大学哲学系
北宋儒者通过赋予"中国"以完全的价值意义,界定了"天下"的价值意义,同时取消了二者的地域空间意义,从而将北宋"有天下"的问题转化为北宋是否能治理好天下的问题。二程关于"王道"、"道统"的阐述,将问题重新转化为北宋皇帝是否"有天德",... 详细信息
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多年龄段老年人出访公园可达性影响因素和空间评价研究——以武汉市中心城区80个公园为例
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中国园林 2024年 第6期 77-83页
作者: 郑段雅 周星宇 季冬 戴时 赵捷 武汉市园林建筑规划设计研究院有限公司第四综合分院 武汉市规划研究院(武汉市交通发展战略研究院) 武汉设计咨询集团有限公司风景园林设计院 武汉市规划研究院(武汉市交通发展战略研究院)区域规划所 武汉大学城市设计学院
可达性是影响老年人出访公园的关键点之一,年龄阶段、交通条件、公园数量与分布都会对老年人的实际可达性距离产生影响。基于多源大数据,以武汉市中心城区范围内80个公园和出行访问公园的11万人次老年人为研究对象,研究不同年龄阶段... 详细信息
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程颐君臣观的治道意涵
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政治思想史 2018年 第3期9卷 34-49页
作者: 姚季冬 邵阳学院马克思主义学院
程颐君臣观有三层意涵:在君臣关系形成方式上,程颐强调君臣双方的"至诚感应";在君臣关系结构上,程颐强调"理一分殊"式的"一体";在具体治理原则上,程颐强调"推诚共治",以"议论"作为共治的形式原则,以诚作为共治的道德基础,而且强调臣在... 详细信息
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