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把话说到点子上  5
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2016年
作者： 包朗
本书共分18章，包括:语言藏魅力，会说入心话走遍天下都不怕;性感好噪音，优美的发声让你的话语更动听;说话有气场:锻造属于自己的语言气质等。
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
把话说到点子上
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作者： 包朗
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从霞浦本《摩尼光佛》看摩尼教对佛教的依托
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宗教学研究 2014年 第4期 256-266页
作者： 杨富学 包朗 敦煌研究院民族宗教文化研究所 兰州大学敦煌学研究所 塔里木大学人文学院
《摩尼光佛》是新近于福建霞浦发现的宋代或宋元之交摩尼教文献之一,由长达83页的文字组成,主题在于请福和度亡。文中反复唱举大圣那罗延佛、苏路支佛、摩尼光佛、释迦文佛及夷数和佛等,从外表看,应为佛教内容,但由表及里仔细分析却发... 详细信息
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法曲子“三皈依”为词牌说——敦煌本、霞浦本《三皈依》比较研究
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文献 2014年 第1期 49-58页
作者： 包朗 杨富学 兰州大学敦煌学研究所 敦煌研究院民族宗教文化研究所
皈依佛、皈依法、皈依僧是为佛教三皈依，佛教僧众常加颂唱，久而久之，一种配合礼拜行仪的法曲子“三皈依”应运而生。关于这种曲子，北宋天禧间学僧道诚《释氏要览》卷下杂记“法曲子”条云：“毗奈耶云：王舍城南方有乐人名臈婆，取... 详细信息
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《洛阳伽蓝记》非常用词释引评议
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兰台世界 2014年 第11期 20-21页
作者： 包朗 塔里木大学人文学院 兰州大学敦煌学研究所
《洛阳伽蓝记》有一些非常用词,如"渰云、埒美、洞房、凝邃、扬榷、流宕、僚寀、挥逊、僚采"等八个非常用词,对它们的注释,古今学者多异其说,本文摘录其中相关释引内容,一一评说,以彰显各说的恰切与否。
来源： 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
中国少数民族孝文化研究
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作者： 包朗
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摩尼教术语“师氏”“师氏法”解诂
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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年 第6期 124-133页
作者： 包朗 杨富学 塔里木大学人文学院 新疆阿拉尔843300 敦煌研究院民族宗教文化研究所 730030
《闽书》对摩尼教之入闽有确切记载,其中有"今民间习其术者行符咒名师氏法不甚显云"一语。由于意不明了,致学界长期困惑,至今依然。霞浦新发现摩尼教文献《摩尼光佛》等为这一问题的解决提供了可能,结合敦煌摩尼教文献和其他相关史料,可... 详细信息
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摩尼教對佛道降誕傳説的比附與改造
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文史 2016年 第4期 253-276页
作者： 包朗 楊富學 塔里木大學人文學院 敦煌研究院民族宗教研究所
敦煌本《摩尼光佛教法儀略》和《閩書》等文獻中都藴含有不少關於摩尼降誕的資料,更具體詳盡的記載見於新近發現的霞浦本《摩尼光佛》之中。上述文獻涉及摩尼在母體的住胎與降生部位、降生地果園以及母親攀果樹枝、寄形柰暈、降生前之... 详细信息
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摩尼教《冥福请佛文》所见佛教地狱十王
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世界宗教文化 2014年 第1期 85-90页
作者： 杨富学 包朗 兰州大学敦煌学研究所 敦煌研究院民族宗教文化研究所 塔里木大学人文学院
《冥福请佛文》为福建霞浦县柏洋乡上万村周围所发现的大批摩尼教文献之一。该文献为法师在做道场时请佛之用,虽篇幅较小,但所请之神甚为庞杂,有摩尼教、佛教、道教、儒教和民间信仰的各种神祗,尤其是文书中所反映出来的佛教地狱十王思... 详细信息
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敦煌文献误校例说——兼谈古汉语文法在敦煌文献校释中的作用
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敦煌学辑刊 2011年 第1期 127-135页
作者： 刘传启 包朗 兰州大学敦煌学研究所 兰州730020 塔里木大学人文学院 新疆阿拉尔市843300
敦煌文献作品很多误校例是由于人们不识古汉语文法所致,本文拟就"参互现义"、"错综成文"、"因此及彼"、"倒装"等四种古汉语文法谈谈它们在校释中如何避免误校,引导确解的。
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