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何为“现实”:马克思与尼采的启示

哲学研究 2014年第1期 3-9,127页

作者：刘森林中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所哲学系

对于马克思主义哲学来说，关注现实、从现实出发、研究现实问题，是一个非常重要和非常基础性的问题。可什么是“现实”？如何才是走向“现实”呢？这个问题值得做深入探究。从黑格尔、谢林、费尔巴哈、马克思、赫斯甚至施蒂纳，一直到... 详细信息

对于马克思主义哲学来说，关注现实、从现实出发、研究现实问题，是一个非常重要和非常基础性的问题。可什么是“现实”？如何才是走向“现实”呢？这个问题值得做深入探究。从黑格尔、谢林、费尔巴哈、马克思、赫斯甚至施蒂纳，一直到尼采，都强调回归“现实”、

关键词：马克思主义哲学尼采费尔巴哈黑格尔施蒂纳谢林

三种“辩证法”概念:从《启蒙辩证法》到《资本论》

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哲学研究 2018年第3期 9-17页

作者：刘森林山东大学哲学与社会发展学院

肇始于苏格拉底的为了消除恐惧、构筑绝对安全、封闭理性系统因而往往走向传统形而上学的"辩证法",以黑格尔为代表的因为追求绝对、纯粹而导致自否定和自悖谬的"辩证法",以及对这两种辩证法保持批判反思态度并坚持开放性的"辩证法",是... 详细信息

肇始于苏格拉底的为了消除恐惧、构筑绝对安全、封闭理性系统因而往往走向传统形而上学的"辩证法",以黑格尔为代表的因为追求绝对、纯粹而导致自否定和自悖谬的"辩证法",以及对这两种辩证法保持批判反思态度并坚持开放性的"辩证法",是《启蒙辩证法》依次反思过的三种辩证法,也是马克思在《资本论》中反思过的三种辩证法。尼采的辩证法批判,黑格尔对绝对形而上学的追求,在回归马克思社会批判的意义上被整合、被克服。

关键词：辩证法《启蒙辩证法》《资本论》开放性

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启蒙与焦虑:以《启蒙辩证法》为核心的分析

天津社会科学 2011年第6期 30-38页

作者：刘森林中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所哲学系

《启蒙辩证法》对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基。启蒙就是彻底而神秘的焦虑,启蒙源自一种深层的恐惧。在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中,主体与客体的距离是关键:疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略,是撇开个性、特殊性而普遍化的关键... 详细信息

《启蒙辩证法》对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基。启蒙就是彻底而神秘的焦虑,启蒙源自一种深层的恐惧。在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中,主体与客体的距离是关键:疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略,是撇开个性、特殊性而普遍化的关键所在。哲学、宗教、神话、巫术作为消除焦虑与恐惧的方式,它们之间既有区别又有联系。启蒙不再与神话、诗完全对立,而是包含着某种神话。启蒙暗含着的主体化策略有贬低世界和把世界理性化两种形式。它们都具有深层的情感根基,都是焦虑与恐惧的表现。启蒙对自身情感基础的解释不是为了否定启蒙,而是进一步唤醒启蒙,因而是启蒙自身推进的体现。它表明启蒙仍未完结,哲学仍富有批判性力量,尽管这样的哲学不再与神话和诗完全对立。

关键词：启蒙焦虑恐惧神话哲学

重思“物化”--从Verdinglichung与Versachlichung的区分入手

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哲学动态 2012年第10期 5-12页

作者：刘森林中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所中山大学哲学系广东广州510275

马克思到法兰克福学派的社会批判理论传统中，“物化”是一个非常关键的概念。可是，长期以来我们的有关讨论却极少注意到，中文的“物化”对应着两个德文词：Verdinglichung与Versachlichung。在相关的汉译中，这两个词很不统一：Verdi... 详细信息

马克思到法兰克福学派的社会批判理论传统中，“物化”是一个非常关键的概念。可是，长期以来我们的有关讨论却极少注意到，中文的“物化”对应着两个德文词：Verdinglichung与Versachlichung。在相关的汉译中，这两个词很不统一：Verdinglichung一般被译为“物化”，

关键词： “物化” 社会批判理论法兰克福学派马克思

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实践的逻辑与哲学终结论的困境

现代哲学 2002年第3期 17-26页

作者：刘森林中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所哲学系教授。邮政编码510275

以实践是一种具体、历史的现实生活为基础,把马克思意义上的哲学终结论解释为以具体、历史的分析取代抽象、超历史的形而上分析这种愈来愈被认可的说法,由于马克思仍然把需要、经济、理性、发展视为一般性、永恒性的东西,而需要重思。... 详细信息

以实践是一种具体、历史的现实生活为基础,把马克思意义上的哲学终结论解释为以具体、历史的分析取代抽象、超历史的形而上分析这种愈来愈被认可的说法,由于马克思仍然把需要、经济、理性、发展视为一般性、永恒性的东西,而需要重思。实际上,马克思在反旧形而上学之路上前进的距离不能过高估计。对实践的自悖性估计过低是马克思未能继续前进的根源。同时,在马克思主义理论中反对过分的专门化富有意义,但把哲学终结于社会批判理论中的马尔库塞式见解也会造成某种漠视。

关键词：哲学的终结实践理性自悖性

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关于三孔布的几个问题

中国钱币 1990年第3期 3-10页

作者：刘森

三孔布是我国战国时期颇为独特的一种青铜铸币。近年来,考古、钱币、历史学界对三孔布的国别、铸行时间、币制单位等问题的研究,取得了不少成果。本文拟在诸专家学者对三孔布研究成果的基础上,对这些问题作一探讨。一、三孔布币文与铸... 详细信息

三孔布是我国战国时期颇为独特的一种青铜铸币。近年来,考古、钱币、历史学界对三孔布的国别、铸行时间、币制单位等问题的研究,取得了不少成果。本文拟在诸专家学者对三孔布研究成果的基础上,对这些问题作一探讨。一、三孔布币文与铸造国别战国时期,位于我国中、北部的韩、赵、魏、齐、燕诸侯国及周王畿所铸行的货币,多以地名为币文,这一现象成为我们今天判别战国货币国别问题的一个重要依据。因此,研究者在探讨三孔布的国别问题时,多以其面文所示地名为据。

关键词：三孔布币文中国历代货币战国时期圆足布历史学界汪庆正铸钱诸侯国空首布

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论“新唯物主义”

文史哲 1991年第4期 44-49页

作者：刘森林

从德文原文看,新唯物主义探究的存在是与实践相关的为人世界,它不是否定而是升华了“物质第一”的古老命题。对它来说,现实存在的确定依赖于主体对存在的认知、利用和占有。把存在现实化必须把哲学的时间向度调为“现实→未来”,所以新... 详细信息

从德文原文看,新唯物主义探究的存在是与实践相关的为人世界,它不是否定而是升华了“物质第一”的古老命题。对它来说,现实存在的确定依赖于主体对存在的认知、利用和占有。把存在现实化必须把哲学的时间向度调为“现实→未来”,所以新唯物主义的思维超越了既定存在层次,而在“存在是什么?”的基础上,提出“应该是什么?”和“能够是什么?”的问题。古代唯物主义把人统一于陌生的外在,近代唯物主义用心占有外在,而新唯物主义用实践使外在统一于人。为此,它提出了新的规律观,从而使规律观成为新旧唯物主义的一大分水岭。

关键词：新唯物主义哲学外部世界哲学思维理性认知旧唯物主义主体认知现实存在感性世界主体实践欲求

超越“自然历史过程”——也论重新理解社会发展的“自然历史过程”

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哲学研究 1989年第10期 17-22页

作者：刘森林烟台师范学院政治系

《哲学研究》1989年第2期发表了陈志良、杨耕两同志关于重新理解社会发展的“自然历史过程”的文章,该文首次消除了把“自然历史过程”与社会历史过程等同起来的历史性误解,力图还“自然历史过程”理论以本来面貌。在复原这一本来面貌时... 详细信息

《哲学研究》1989年第2期发表了陈志良、杨耕两同志关于重新理解社会发展的“自然历史过程”的文章,该文首次消除了把“自然历史过程”与社会历史过程等同起来的历史性误解,力图还“自然历史过程”理论以本来面貌。在复原这一本来面貌时,作者认为,“

关键词：社会发展马克思哲学马克思恩格斯社会关系资本主义自然历史过程达尔文社会历史过程自然规律社会财富

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物、物化、物象化:马克思物论的新认识

高校理论战线 2012年第7期 14-20页

作者：刘森林中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所 510275

物化、物象化是马克思社会哲学的关键概念。物化只是表达人由物来呈现、表达的事实,还没有揭示这一事实的社会性秘密;而物象化进一步明确物只是表象,真实的本质隐藏在表象背后。物化表示一种客观事实,而物象化则进一步表示批判意识已经... 详细信息

物化、物象化是马克思社会哲学的关键概念。物化只是表达人由物来呈现、表达的事实,还没有揭示这一事实的社会性秘密;而物象化进一步明确物只是表象,真实的本质隐藏在表象背后。物化表示一种客观事实,而物象化则进一步表示批判意识已经看透这种事实了,要由"表象"直面真实。符号化是对物象化的进一步发展。在差异更加明显的文化符号化面前,物的社会分层日益展现,物的社会化由此获得进一步展现。

关键词：物主体性社会性物化物象化