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论美感的中枢生理机制

延安大学学报（社会科学版） 1995年第4期17卷 86-90页

作者：付选刚榆林高等专科学校

该文运用原苏联生理学家巴甫洛夫关于大脑高级神经活动的“动力定型”学说，全面、系统、深入地分析了美感产生过程中中枢神经系统的活动机理，科学而缜密地解释了美感的个别差异、美感的发展变化、美感的加强与减弱的中枢生理原因，从... 详细信息

该文运用原苏联生理学家巴甫洛夫关于大脑高级神经活动的“动力定型”学说，全面、系统、深入地分析了美感产生过程中中枢神经系统的活动机理，科学而缜密地解释了美感的个别差异、美感的发展变化、美感的加强与减弱的中枢生理原因，从而将心理学和美学中关于美感问题的研究推向新的高度。

关键词： “动力定型”学说美感的产生美感的个别差异美感的发展变成美感的加强与减弱

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论美感的中枢生理机制*

心理学 1996年第2期 86-90页

作者：付选刚

提要该文运用原苏联生理学家巴甫洛夫关于大脑高级神经活动的“动力定型”学说，全面、系统、深入地分析了美感产生过程中中枢神经系统的活动机理，科学而缜密地解释了美感的个别差异、美感的发展变化、美感的加强与减弱的中枢生理原...

提要该文运用原苏联生理学家巴甫洛夫关于大脑高级神经活动的“动力定型”学说，全面、系统、深入地分析了美感产生过程中中枢神经系统的活动机理，科学而缜密地解释了美感的个别差异、美感的发展变化、美感的加强与减弱的中枢生理原因，从而将心理学和美学中关于美感问题的研究推向新的高度。关键词 “动力定型”学说美感的产生美感的个别差异美感的发展变成美感的加强与减弱心理学中常把人的情感分为低级和高级两方面，低级的情感是伴随着人的饮食、睡眠、性欲等生理需要是否得到满足而产生的，又被称作情绪。高级的情感是指伴随着人渴望友谊、希望成才、追求美的享受等社会性的精神需要是不是得到满足而产生的情感。高级情感常被分为道德感、理智感和美感三种。美感作为一种高级的社会性情感，它与其它两种高级情感一样，都是以人的感觉系统和大脑高级神经的活动为其主要生理基础的。视觉、听觉等构成了人的美感的外部生理机制，它使人获得外界的各种各样的美的信息，这些美的信息经视觉、听觉渠道传入神经通路传导到人的大脑高级神经中枢后，就能使人产生美感体验。我们把产生美感的大脑高级神经的活动，称之为美感的中枢生理机制，以区别于视觉、听觉等美感产生的外部生理机制。关于美感产生的外部生理机制，即视觉、听觉等感觉系统是怎样输送美的信息的，前人已经有了不少的研究，但是对于这些美的信息到达大脑后又是怎样活动的，人的美感在大脑中到底是怎样产生的，为什么有的信息使人产生美感，有的信息就不能使人产生美感呢？这些构成美感的中枢生理机制所要研究的关键性问题，迄今为止，一直是无人问津的。本文试图用苏联生理学家巴甫洛夫关于大脑皮层高级神经活动的“动力定型”学说，来揭示美感的中枢生理机制这一奥秘。一、“动力定型”学说与美感产生之间的关系原苏联生理学家巴甫洛夫关于大脑皮层高级神经活动的“动力定型”学说，为我们打开美感在人脑中是怎样产生的，它的中枢生理机制是怎样的，这一心理学和美学五宫中的神秘殿门提供了一把钥匙。巴甫洛夫认为，当外界刺激以一定的顺序（或系统）反复作用于我们时，我们的大脑皮层上就会形成与此相应的暂时神经联系系统，暂时神经联系系统一经形成就有相对稳定的性质，巴甫洛夫把这称之为高级神经活动的“动力定型”（简称“动型”或“定型”）。〔1〕巴甫洛夫用这种“动力定型”的学说来解释人的各种情绪、情感的产生和发展变化。他说：“定型的建立过程，建立的完成过程，定型的维持及其破坏在主观方面就是各种各样的肯定性的和否定性的情感。”〔2〕可见在巴甫洛夫看来人产生肯定或否定的不同情感，从其中枢生理机制上来说是取决于大脑皮层上的“动力定型”是得到维持还是遭受破坏。如果外界刺激使大脑皮层上“动力定型”的结构得到维持、强化时，人就产生愉快、满意、高兴、喜悦等肯定性的情感，如果外界刺激使大脑皮层上“动力定型”的结构遭受削弱、破坏时，人就产生消沉、沮丧、怨恨、愤怒等否定性的情感。巴甫洛夫曾经就此举例说，一个集邮者得到珍贵的邮票，亲人的团聚，观点一致者谈话的情投意合等等所产生的欢乐，便是大脑皮层原有的“动力定型”得到维持的表现，相反，“在习惯的生活方式产生改变时，例如，失业或亲人死亡，信仰粉碎时，所经历到的沮丧情感，其生理基础则大半是在于旧的动型遭到改变，遭到破坏，而新的动型又难于建立起来。”〔3〕既然“动力定型”的维持与破坏是人产生各种不同情感的生理基础，那么，作为人的高级的社会性情感的一种，美感的产生也必须以其“动力定型”上来说明其生理原因。当外界的（自然、社会、艺术美的）信息经视觉、听觉等外部生理机制系统传导到大脑中枢神经系统之内时，它就与大脑皮层上的高级神经活动的“动力定型”发生了联系，如果这种信息所运载的外界事物的特性与当初形成我们大脑皮层上的“动力定型”的那些信息的特性相一致，使“动力定型”得到维持，甚至得到了强化，那么就会使人产生愉快、喜悦、心旷神怡等肯定性的情感体验，产生“优美”等形式的美感；如果外界传来的信息所运载的事物特性与当初形成我们大脑皮层上“动力定型”的那些信息的特性不相一致，削弱、甚至破坏了大脑皮层上的“动力定型”时，则会使人产生怨恨、愤怒、悲痛等否定性的情感，这些情感中有些是属于“悲剧”性质的“崇高”之类的美感，有些则不属于美感范畴，只是人的一般的否定性情感。

关键词：

来源：人大复印报刊资料评论

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论“公”与“私”的矛盾运动及其规律

延安大学学报（社会科学版） 2013年第5期35卷 24-26页

作者：付选刚榆林学院教育教学科研部陕西榆林719000

"公"与"私"有时是统一的,有时又是对立的,"公"与"私"的矛盾斗争规律表现为"此消彼长"、"此长彼消"的反比例关系;道德品质的形成过程就是"公"与"私"的矛盾斗争过程,"公"与"私"矛盾斗争的结果是使人具有了不同的道德层次;"公"与"私"的矛... 详细信息

"公"与"私"有时是统一的,有时又是对立的,"公"与"私"的矛盾斗争规律表现为"此消彼长"、"此长彼消"的反比例关系;道德品质的形成过程就是"公"与"私"的矛盾斗争过程,"公"与"私"矛盾斗争的结果是使人具有了不同的道德层次;"公"与"私"的矛盾斗争贯彻于人的一生,"公"与"私"的矛盾斗争规律说明了良好道德品质的形成具有长期性、艰难性等特点。

关键词： “公”与“私” 矛盾运动规律道德品质

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师范专科生思想品德教育之我见

山东青年政治学院学报 1999年第4期20卷 63-64页

作者：付选刚陕西榆林高等专科学校 719000

该文在深入分析师范专科生思想品德现状的基础上提出一些切实可行的教育指导措施，可供教育工作者参考借鉴。

关键词：职业理想集体观念艰苦朴素作风行为习惯

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向伟人学习

榆林学院学报 1995年第2期8卷 4-7页

作者：付选刚榆林高专教育美育教研室

培养“四有”新人,途径很多,但是引导青少年向伟人学习,不失为一条行之有效的捷径。这是因为,据美国人本主义心理学家马斯洛的研究,人在吃穿住行等生理需要、安全需要基本满足后,就会产生强烈的自我实现的需要,即产生不甘落后,想努力成... 详细信息

培养“四有”新人,途径很多,但是引导青少年向伟人学习,不失为一条行之有效的捷径。这是因为,据美国人本主义心理学家马斯洛的研究,人在吃穿住行等生理需要、安全需要基本满足后,就会产生强烈的自我实现的需要,即产生不甘落后,想努力成为有本领有作为的人物,甚至想成为社会上的重要人物,伟大人物,青少年更是如此。①针对青少年的这一心理需求,引导他们阅读伟人传记,向伟人学习,就能对他们起到事半功倍、多快好省的教育效果。伟人不仅为后世留下了不朽的业绩,而且也给后人无限的人生启迪。伟人高远的志向、坚定的信念、勤勉的精神、宽广的胸怀、谦逊的品格等都是值得青年一代学习的,阅读伟人传记,学习伟人精神,是对青少年进行理想、信念、道德、人格等全方位教育的最好举措。 (1)阅读伟人传记,向伟人学习,有利于青少年树立远大理想毫无疑问,所有的伟人,都有远大的理想,都是在远大理想的激励下,砺志奋斗,从而成为伟人的。毛主席就是这样。1910年秋,年仅17岁的毛泽东第一次离开家乡,到湘乡县县立东山高等小学去读书,临行前他改写一首诗,赠给父亲,以抒发自已的雄心壮志,诗云:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”②随着知识的积累,思维的深入,实践经验的丰富,毛泽?

关键词：毛泽东伟人人本主义心理学科举考试远大理想人学自我实现的需要民主主义革命坚定的信念培养“四有”新人

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荀子“性恶论”的道德教育思想要旨

延安大学学报（社会科学版） 2014年第5期36卷 5-7页

作者：付选刚榆林学院教育教学科研部陕西榆林719000

荀子基于"性恶论"的道德教育思想主要有:道德教育可以使人由"恶"变"善";道德教育要以"礼"为主,以"法"为辅;既要重视道德环境的影响,更要发挥道德教育的作用;道德教育要划分层次,确立不同目标;道德品质稳中有变,道德教育要坚持不懈;道德... 详细信息

荀子基于"性恶论"的道德教育思想主要有:道德教育可以使人由"恶"变"善";道德教育要以"礼"为主,以"法"为辅;既要重视道德环境的影响,更要发挥道德教育的作用;道德教育要划分层次,确立不同目标;道德品质稳中有变,道德教育要坚持不懈;道德修养要日积月累,道德操守要坚定不移。

关键词：道德教育道德层次道德操守

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教研室主任是教研室工作的灵魂

榆林学院学报 1991年第1期4卷 53-54页

作者：付选刚

学校的工作以教学为主,教研室作为学校教学系统的基层组织,其工作也必然要以教学及其研究为主,也就是说,教研室的工作主要可分为日常教学工作和教学研究工作两方面.所谓日常教学工作,包括课程安排、检查教学的落实情况、组织考试等.所... 详细信息

学校的工作以教学为主,教研室作为学校教学系统的基层组织,其工作也必然要以教学及其研究为主,也就是说,教研室的工作主要可分为日常教学工作和教学研究工作两方面.所谓日常教学工作,包括课程安排、检查教学的落实情况、组织考试等.所谓教学研究工作,主要是发现教学中存在的问题,围绕教学开展科研工作.这些工作的进行,虽然依赖于教研室内全体同志的努力,但教研室主任毕竟是教研室工作的灵魂.

关键词：教研室工作教学研究工作日常教学工作发现教学基层组织教研工作管理能力业务能力工作单调管理心理学家

论孔子“仁德”道德规范的理论依据及主要内涵

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榆林学院学报 2013年第5期23卷 1-5页

作者：付选刚榆林学院教科部陕西榆林719000

孔子认为人追求"富贵"、厌恶"贫贱"、趋利避害的心态决定了人是"好利"、自私的,只有"克己"、"克私",才能培养起人的"仁爱"品质,才能恢复"周礼",实现社会的和谐安定。孔子提出的实现社会和谐安定的"仁德"的道德规范不是"仁义礼智"等,而是... 详细信息

孔子认为人追求"富贵"、厌恶"贫贱"、趋利避害的心态决定了人是"好利"、自私的,只有"克己"、"克私",才能培养起人的"仁爱"品质,才能恢复"周礼",实现社会的和谐安定。孔子提出的实现社会和谐安定的"仁德"的道德规范不是"仁义礼智"等,而是"爱"、"忠"、"孝"、"恕"、"恭"、"信"、"俭"、"谦"等。

关键词：孔子 “仁德”思想理论内涵当代意义

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公私心理论纲

云南师范大学学报（教育科学版） 2002年第4期3卷 7-10页

作者：付选刚榆林高等专科学校社科部陕西榆林719000

本文认为:生理需要是自私心理产生的最原始的温床,荀子的"性恶论"比孟子的"性善论"对人本性的认识更深刻,对现实更有指导意义.公私心理总量恒定并呈现出反比例的关系,公益心理的教育要有顺序、有层次地进行.

关键词：自私心理生理公益心理人反射学说财富能量教育道德品质