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乡规民约与农村治理的现代化耦合互动研究

农业考古 2024年第3期 194-201页

作者：周欢于语和中共天津市委党校文史教研部南开大学法学院

乡规民约在乡村法治建设中具有重要地位,其权威性源自于广大村民共同意志的体现。作为一种软法,乡规民约不仅具有深厚的传统根基,而且与农村社会的实际需求紧密相连。通过柔性治理等合作方式,乡规民约成为农村基层治理的重要工具,体现... 详细信息

乡规民约在乡村法治建设中具有重要地位,其权威性源自于广大村民共同意志的体现。作为一种软法,乡规民约不仅具有深厚的传统根基,而且与农村社会的实际需求紧密相连。通过柔性治理等合作方式,乡规民约成为农村基层治理的重要工具,体现了国家治理中政府管理、社会参与和村民自治的有机结合。乡规民约的成功实践,离不开对传统伦理道德的继承与发扬,同时也要吸收现代民主法治的精髓。在传统乡规民约中融入现代治理理念等现代化逻辑,进而形成的现代化乡规民约在基层治理中具有重要价值。它依托利益激励、道德评价和互助工具,形成了一种独特的治理模式,既尊重了传统,又体现了现代治理理念。这种治理模式为农村治理提供了有力支撑,有效促进了农村社会的和谐稳定。

关键词：乡规民约农村治理现代化耦合互动法治

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数字时代图书馆法治建设高质量发展的五维审思

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图书馆 2024年第3期 97-105,111页

作者：于语和周欢南开大学法学院天津300071 南开大学马克思主义学院天津300071

图书馆是文化资源的储存库和提取库,担负着凝聚民族亲和力与团结力的历史使命。数字时代《公共图书馆法》及其相关法律为数字化法治化图书馆的设立、运行及服务等提供了规范依据,呈现出布局时空、内驱外引、业态迭新、为民服务的发展优... 详细信息

图书馆是文化资源的储存库和提取库,担负着凝聚民族亲和力与团结力的历史使命。数字时代《公共图书馆法》及其相关法律为数字化法治化图书馆的设立、运行及服务等提供了规范依据,呈现出布局时空、内驱外引、业态迭新、为民服务的发展优势。2023年2月中共中央、国务院相继印发《质量强国建设纲要》,指出要大力推动图书馆、博物馆等公共文化场馆数字化发展,加快线上线下服务融合。图书馆所蕴含的文化、教育、开放、共享等价值理念成为人民实现和平与发展的精神品格,有助于保障人民公共利益权利,有助于满足人民群众对文化资源获取的美好期待,有助于团结全体人民智慧共建人类文明共同体。

关键词：数字时代图书馆法治建设高质量发展文明共同体

“亲亲相隐”的立法沿革、法理蕴含及价值思考

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乐山师范学院学报 2024年

作者：王申萌于语和南开大学马克思主义学院南开大学法学院

“亲亲相隐”的形成发展经历了从义务本位到权利本位、从思想到原则再到制度、从“子为父隐”到“父子相隐”到“亲亲相隐”再到“同居相为隐”的一系列转变。从法理视角分析“亲亲相隐”，道理上，其源于天道的人性伦理；事理上，其满... 详细信息

“亲亲相隐”的形成发展经历了从义务本位到权利本位、从思想到原则再到制度、从“子为父隐”到“父子相隐”到“亲亲相隐”再到“同居相为隐”的一系列转变。从法理视角分析“亲亲相隐”，道理上，其源于天道的人性伦理；事理上，其满足统治阶层维护国家和社会秩序稳定的治理需求；“义理”上，其与儒家思想的发展密切相关；情理上，其属于孝亲观念在法律上的贯彻。目前我国相关法律仍有待完善之处，应在结合古代立法经验基础上，立足本国国情，加快完善立法，避免当事人陷入亲情义务与法律义务之间二选一的两难境地。

关键词：亲亲相隐立法沿革法理

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中华优秀传统法律文化蕴含丰富治理思想

历史评论 2024年第2期 10-14页

作者：于语和穆亨南开大学法学院

与西方近代法律思想从个人本位出发强调个人权利不同,中华传统法律文化中的义务观往往要求先尊重他人,即便扩展到天下层面,也将坚守自身的责任作为根本立足点,展现出超越个体的高层次追求。这一特点深刻揭示了权利本身所具有的群体依赖... 详细信息

与西方近代法律思想从个人本位出发强调个人权利不同,中华传统法律文化中的义务观往往要求先尊重他人,即便扩展到天下层面,也将坚守自身的责任作为根本立足点,展现出超越个体的高层次追求。这一特点深刻揭示了权利本身所具有的群体依赖关系:只有对他人负责任而非过分主张个人权利,才能获得尊重。

关键词：传统法律文化个人本位中华优秀传统根本立足点文化蕴含治理思想依赖关系权利

数字时代图书馆法治建设高质量发展的五维审思

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图书馆 2023年

作者：于语和周欢南开大学马克思主义学院南开大学法学院

图书馆是文化资源的储存库和提取库，担负着凝聚民族亲和力与团结力的历史使命。数字时代《公共图书馆法》及其相关法律为数字化法治化图书馆的设立、运行及服务等提供了规范依据，呈现出以布局时空、内驱外引、业态迭新、为民服务的发... 详细信息

图书馆是文化资源的储存库和提取库，担负着凝聚民族亲和力与团结力的历史使命。数字时代《公共图书馆法》及其相关法律为数字化法治化图书馆的设立、运行及服务等提供了规范依据，呈现出以布局时空、内驱外引、业态迭新、为民服务的发展优势。2023年2月中共中央、国务院相继印发《质量强国建设纲要》指出要大力推动图书馆、博物馆等公共文化场馆数字化发展，加快线上线下服务融合。图书馆所蕴含的文化、教育、开放、共享等价值理念成为人民实现和平与发展的精神品格，有助于保障人民公共利益权利，有助于满足人民群众对文化资源获取的美好期待，有助于团结全体人民智慧共建人类文明共同体。

关键词：数字时代图书馆法治建设高质量文明共同体

青年“搭子型”浅社交的心理透视与现实审思——基于哈贝马斯的交往行为理论

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理论导刊 2023年第10期 96-103页

作者：于语和周欢南开大学法学院天津300071 南开大学马克思主义学院天津300071

“搭子”作为青年追求新鲜感和高效率的一种社会交往模式,强调垂直领域的精准陪伴,在满足基础社交需求的同时,也淡化了其所付出的时间和情感等基础成本。基于数字化平台的数据资源,“搭子型”社交将青年群体需求投射于各个领域,以实用... 详细信息

“搭子”作为青年追求新鲜感和高效率的一种社会交往模式,强调垂直领域的精准陪伴,在满足基础社交需求的同时,也淡化了其所付出的时间和情感等基础成本。基于数字化平台的数据资源,“搭子型”社交将青年群体需求投射于各个领域,以实用性和高效性匹配到默契度高的交往双方。“搭子”社交以其边界舒适、精准陪伴、默契速成等特点,将人际关系简化提纯。然而,这种浅社交模式也可能引发情感忧虑、信息泄露、价值冲突等危机。究其实质,这种浅社交模式反映了青年身处快节奏生活的社会现实与渴望同他人获得情感共振需求之间的矛盾。针对青年多元化的发展需求,可从提升主体认知能力、守护主流意识形态阵地、加强数字环境生态治理方面入手,三管齐下、协同发力,弥合青年社交的“空心地”。

关键词：社会交往 “搭子” 主体行为情感共振

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礼法之士对晋律内容和体例的影响

湖南社会科学 2022年第6期 107-116页

作者：于语和穆亨南开大学法学院

晋律又称《泰始律》,在中国古代刑律的发展中具有承前启后的作用。礼法之士既是西晋初年重要的政治团体，也是制定晋律的中坚力量。因此对礼法之士进行描绘对理解晋律儒家化程度缘何更深于前代、法律体例为何趋于合理等问题具有重要的... 详细信息

晋律又称《泰始律》,在中国古代刑律的发展中具有承前启后的作用。礼法之士既是西晋初年重要的政治团体，也是制定晋律的中坚力量。因此对礼法之士进行描绘对理解晋律儒家化程度缘何更深于前代、法律体例为何趋于合理等问题具有重要的启示。礼法之士崛起的背景、内部政治力量的平衡、制律者的学术选任标准以及对玄学思想的吸收是了解制律礼法之士群体的几个角度，也是这一群体助力晋律发展的多个联结基点。而礼法之士也不负众望地继承了曹魏八议，创造性地将官吏得终三年丧、出嫁女不从父家之坐和峻礼教之防与五服制罪等具有儒家特色的法律原则注入了晋律。同时，深受玄学影响的制律礼法之士们推进了晋律体例和律文的简约化，从张斐的律注中亦能窥见晋律体例合理化的玄学思维因素，而礼法之士们将“辨名析理”这一方法论扩大到整个法律体系则促成了律令分野。

关键词：礼法之士晋律法律儒家化玄学

传统家国同构治国理念的阐析及对当今三治融合的借鉴意义

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原生态民族文化学刊 2023年第1期15卷 71-82,154,155页

作者：于语和穆亨南开大学法学院天津300071

小农经济和伦理政治文化共同塑造的家国同构不仅指古代中国的社会形态,也是理想状态下的治国之道。自孔子起,先秦儒家一直致力于梳理家与国的关系,孟子对舜孝子圣王形象的塑造从侧面反映了他继承了孔子的家本位家国同构理念。家国同构... 详细信息

小农经济和伦理政治文化共同塑造的家国同构不仅指古代中国的社会形态,也是理想状态下的治国之道。自孔子起,先秦儒家一直致力于梳理家与国的关系,孟子对舜孝子圣王形象的塑造从侧面反映了他继承了孔子的家本位家国同构理念。家国同构治国理念最终经荀子改造,完成了国本位的构建,并为后世的大一统王朝所沿用。家国同构有其功用,它给予了古代基层自治的动力、梳理了古代法治中情理法的关系、为统治者提供了政权合理合法性的道德基础。虽然家国同构作为一种治国理念在二十世纪初被摒弃,但作为古人治理智慧的结晶,依然可以为当前乡村基层治理提供广泛的思路与启示。它提供了用新型乡约助力自治、将村规民约纳入乡村治理的规则中以及将社会主义核心价值注入家风德治教化这三种思路。而这三者可以有效地促进农村基层的自治、法治和德治建设,促进“三治融合”,用古代中国的治国智慧完善当代的治理现代化体系。

关键词：家国同构治国理念乡村基层三治融合

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口号治理功能的历史考察

宁夏党校学报 2023年第4期25卷 16-27,F0002页

作者：于语和南开大学法学院天津300350

口号绵延久远,脱胎于传统社会,拥有悠久的历史底蕴,已内化为中华优秀传统文化的重要元素,成为当代中国推进治理现代化的本土资源。口号作为传统治理资源中不可多得的文化存量,能够为法治中国的治理体系和治理能力现代化建设提供资源优... 详细信息

口号绵延久远,脱胎于传统社会,拥有悠久的历史底蕴,已内化为中华优秀传统文化的重要元素,成为当代中国推进治理现代化的本土资源。口号作为传统治理资源中不可多得的文化存量,能够为法治中国的治理体系和治理能力现代化建设提供资源优势。故此,采用历史学的文献研究范式对口号治理进行学术史回顾,对口号的生产过程、内容修辞及扩散逻辑进行学理化探究是历史和现实的必然。立足新发展阶段,深度剖析口号的基本内涵和内在结构,系统阐释传统口号在历史情境下的政治统治、社会治理和军事斗争等重要领域发挥的巨大功用,总结提炼口号治理的效能及今日镜鉴,对推进国家治理现代化建设大有裨益。

关键词：口号口号治理历史考察治理能力建设治理现代化