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试论回鹘文契约的前后期之分

西域研究 2016年第3期 24-29,142页

作者：乜小红武汉大学出土文献与传统经济研究所

现存已发现的300余件回鹘文契约,中外学术界大多认为是公元13~14世纪蒙元时期,从契约的具体内容及其历史背景考察,可分辨出时代早晚,从而做出前、后期的区分。前期以“官布”或“棉布”若干个为单位;后期以“中统宝钞”若干锭或金银若... 详细信息

现存已发现的300余件回鹘文契约,中外学术界大多认为是公元13~14世纪蒙元时期,从契约的具体内容及其历史背景考察,可分辨出时代早晚,从而做出前、后期的区分。前期以“官布”或“棉布”若干个为单位;后期以“中统宝钞”若干锭或金银若干两为单位。前期行用高昌、柳中等唐五县为行政地域界定,后期则无。对买卖土地四至,前期契十分严格,后期契则可有可无。对悔约问题,前期契无悔约受罚条款,后期则须“悔约罚贡”。这些均显示出前期契具有9~12世纪西州回鹘王国时期的特点,后期契属13~14世纪蒙元统治高昌回鹘时期的契约。

关键词：回鹘文契约契约分期官布中统宝钞悔约罚贡契约年代西州回鹘

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对俄藏敦煌放妻书的研究

敦煌研究 2008年第3期 68-74页

作者：乜小红武汉大学经济与管理学院湖北武汉430072

本文对俄藏敦煌Дx·11038中的放妻书样文做了注释解读,并对其内容做了探讨。唐代的离婚有七出、义绝、被迫离、和离等多种形态,对此放妻书均具有适应性。历代对于婚姻及离婚都有许多具体规定,放妻书是在遵循这些规定下的产物。透过俄... 详细信息

本文对俄藏敦煌Дx·11038中的放妻书样文做了注释解读,并对其内容做了探讨。唐代的离婚有七出、义绝、被迫离、和离等多种形态,对此放妻书均具有适应性。历代对于婚姻及离婚都有许多具体规定,放妻书是在遵循这些规定下的产物。透过俄藏放妻书与英、法藏放妻书的比较研究可以看到唐代民间的婚姻观念有了一些变化:其一,比较注重夫妻感情;其二,唐代妇女地位有所上升;其三,离婚后妇女的再嫁受到尊重;其四,放妻书本身是一种离婚契约,是建立在国家法律的管控基础之上、受国家法律保护的文契。放妻书之"放"就是解除夫妻关系,放妻书就是离婚书,其作用在于保证离婚的有效性。

关键词：俄藏敦煌放妻书

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中国古代佛寺的借贷与“便物历”

中国史研究 2011年第3期 61-83页

作者：乜小红武汉大学经济与管理学院武汉大学武汉大学理论经济学博士后(二站)

"便"源起于古代"便物利民"的济施赈贷,原本无息,当佛教寺院"无尽藏"进入此领域后,"便"的内容开始多元化,有赈济、无息便贷,也有计息借贷。"便物历"是出便粮者自留的底帐,可以作为追还欠债的依据,但不是借贷契约,"便物历"的功能和作用远... 详细信息

"便"源起于古代"便物利民"的济施赈贷,原本无息,当佛教寺院"无尽藏"进入此领域后,"便"的内容开始多元化,有赈济、无息便贷,也有计息借贷。"便物历"是出便粮者自留的底帐,可以作为追还欠债的依据,但不是借贷契约,"便物历"的功能和作用远超出借贷契,它与借贷契约相辅共生而存。"便物历"最早产生于6世纪初北魏佛寺推行僧祇粟时期,敦煌佛寺的便物制与寺户制,是对北魏僧祇户制与佛图户制的承袭。敦煌便物历中的计息便粮,月息在5%～6%左右,不属高利贷。佛寺僧团在春荒时,给小生产者们小额低息贷便种子粮食,有助于贫苦农民渡过春荒,及时春播,有利于农业生产的延续,应充分加以肯定。

关键词：唐五代敦煌便物历

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唐五代敦煌音声人试探

敦煌研究 2003年第3期 74-80页

作者：乜小红厦门大学历史系福建厦门361005

本文在前人研究的基础上 ,根据敦煌文献资料 ,对唐、五代时期敦煌“音声人”的身份、地位等方面进行了再探讨。

关键词：唐代五代敦煌音声人身份地位

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略论《俄藏敦煌文献》中的两件十六国买卖券

中国经济史研究 2008年第2期 70-78页

作者：乜小红武汉大学经济与管理学院 430072

《俄藏敦煌文献》中有两件买卖契券,经学者们的初步研究,属十六国前秦建元年间的买婢券与买田券,出土于吐鲁番,反映了高昌郡地区买卖交易的活跃。两券属最早的纸质买卖券,比之于汉代简牍上的买卖券,不仅发生了由简牍到纸质的变化;而且... 详细信息

《俄藏敦煌文献》中有两件买卖契券,经学者们的初步研究,属十六国前秦建元年间的买婢券与买田券,出土于吐鲁番,反映了高昌郡地区买卖交易的活跃。两券属最早的纸质买卖券,比之于汉代简牍上的买卖券,不仅发生了由简牍到纸质的变化;而且在内容上新出现了预防性文言,还出现悔约受罚条款,且强调私约性质,这标志着中国早期买卖券向中古演化的过渡,它开创了北朝、高昌国买卖券契的新型态,颇具时代特色。本文还对买卖券契中的"质剂"、"傅别"、"合同"、"右契"、"沽半"等概念作了论说。

关键词：买卖券十六国《俄藏敦煌文献》

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试论唐五代宋初敦煌畜牧区域的分布

敦煌研究 2002年第2期 37-43页

作者：乜小红厦门大学历史系福建厦门361005

唐五代宋初的敦煌 ,畜牧业是其重要的经济支柱之一。畜牧业发展的客观物质条件是牧场 ,这一时期敦煌的畜牧区域有 :湖泽畜牧区 ,紫亭牧区 ,阶亭坊 -常乐县苦水下游牧区 ,西同 -阿利川牧区以及戈壁滩中的零散畜牧区。

关键词：唐五代宋初敦煌畜牧区域

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从粟特文券契看高昌王国奴婢买卖之官文券

西域研究 2009年第4期 37-42,134页

作者：乜小红武汉大学经济管理学院

唐代西州奴婢及大牲畜的买卖,均须官府发给公验才算合法。唐以前的高昌王国奴婢买卖是否也要经官许可?由于只见有私契而未见到官府文券,通常认为不需经官。但吐鲁番阿斯塔那135号墓所出粟特文《高昌延寿十六年(639年)买女奴契》,却是件... 详细信息

唐代西州奴婢及大牲畜的买卖,均须官府发给公验才算合法。唐以前的高昌王国奴婢买卖是否也要经官许可?由于只见有私契而未见到官府文券,通常认为不需经官。但吐鲁番阿斯塔那135号墓所出粟特文《高昌延寿十六年(639年)买女奴契》,却是件经官许可、钤盖官印的公验性的文券,从与汉文同类买奴婢券比较中,发现了许多异同,从同的方面看到了粟特文券契对汉文券契格式的继承;从相异方面看到奴婢买卖在高昌王国时期,同样也要有经官许可、钤盖官印的文券,才合法有效。这应该就是唐西州奴婢买卖"市券"之渊源。

关键词：粟特文买女奴券高昌国奴婢买卖契约文书

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再论敦煌农业雇工契中的雇佣关系

中国经济史研究 2011年第4期 69-75页

作者：乜小红武汉大学经济与管理学院 430072

敦煌唐五代及宋初一批农业雇工契,是雇主与被雇人双方基于彼此需求、平等自愿订立的约定,其雇佣关系是一种平等的价值交换关系。契约中的各项预防性条款,只作用于农业生产的顺利进行,并不构成对被雇人的人身束缚和依附。雇契中所给的报... 详细信息

敦煌唐五代及宋初一批农业雇工契,是雇主与被雇人双方基于彼此需求、平等自愿订立的约定,其雇佣关系是一种平等的价值交换关系。契约中的各项预防性条款,只作用于农业生产的顺利进行,并不构成对被雇人的人身束缚和依附。雇契中所给的报酬是可观的,雇主基本上没有占有劳作者的自用价值,对佣作者所创造剩余价值的占有也有限。雇与佣在此实际上是劳动力盈与缺之间的一种调节,反映出一种互助、互惠关系。它是中世纪时期比较先进的一种雇佣关系。

关键词：敦煌农业雇工契雇佣关系

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秦汉至唐宋时期遗嘱制度的演化

历史研究 2012年第5期 19-35,189页

作者：乜小红武汉大学经济与管理学院教授武汉430072

中国古代从遗令到遗嘱有一个发展演变过程,早期的遗令含多方面内容,是亡者于生前对死后各种事务的安排及意愿的表达,涵盖甚广,外力和国家律令并不干预。隋唐以来,随着门阀制度的衰弱,同居共财大家族向单个独立小家庭经济体的过渡,家财... 详细信息

中国古代从遗令到遗嘱有一个发展演变过程,早期的遗令含多方面内容,是亡者于生前对死后各种事务的安排及意愿的表达,涵盖甚广,外力和国家律令并不干预。隋唐以来,随着门阀制度的衰弱,同居共财大家族向单个独立小家庭经济体的过渡,家财的继承越来越现实而重要,遗令渐变为家长专门分配遗产的手段,这类专门赋予经济内容的遗令即遗嘱,由唐代遗嘱法所界定。唐宋遗嘱及其样文的流行,反映出遗嘱在家产继承中的重要地位。遗嘱继承制是父权家长制在家产继承上的体现,遗嘱继承高于法定继承。宋代遗嘱,须官给公凭才合法,完全纳入国家管控。南宋实行遗嘱税,实是征收遗嘱继承遗产税,这种制度性的完善,使中国遗嘱继承制进入一个新的发展阶段。

关键词：遗令遗产继承遗嘱制度