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民族、地域、审美:古诗词中“洱海书写”的概貌

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滇西科技师范学院论丛 2023年第1期32卷 70-74页

作者：上官文金四川师范大学文学院四川成都610068

洱海诗词以洱海为书写对象,将洱海地区的自然风貌、人文风情以及世居民族的风俗习惯、审美取向融为一体。书写角度的不同折射了洱海诗词的审美创造思维,从毗邻赏海、楼阁观海、登高眺海以及海中风物视角中溯源追踪白族、彝族等民族文人... 详细信息

洱海诗词以洱海为书写对象,将洱海地区的自然风貌、人文风情以及世居民族的风俗习惯、审美取向融为一体。书写角度的不同折射了洱海诗词的审美创造思维,从毗邻赏海、楼阁观海、登高眺海以及海中风物视角中溯源追踪白族、彝族等民族文人的创作艺术情思,发掘其微,可见洱海诗词在民族文学中的地域性、民族性和审美性特征。

关键词：洱海诗词民族性地域性审美性

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“期待视野”下叙事类文言文阅读教学的范式

语文教学与研究 2022年第17期 94-96页

作者：上官文金四川师范大学文学院

叙事类文言文文本在新教材中比例提高,在阅读教学中如何有效发挥学生的能动性,变讲堂为学堂,接受美学中的“期待视野”理论恰好做了回应了,两者结合也与语文教学规律不谋而合。高中语文课程标准中对任务驱动提出:“语文学习任务群”以... 详细信息

叙事类文言文文本在新教材中比例提高,在阅读教学中如何有效发挥学生的能动性,变讲堂为学堂,接受美学中的“期待视野”理论恰好做了回应了,两者结合也与语文教学规律不谋而合。高中语文课程标准中对任务驱动提出:“语文学习任务群”以任务为导向,以学习项目为载体,整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源,引导学生在运用语言的过程中提升语文素养。

关键词：期待视野任务驱动新教材提升语文素养文言文阅读教学学习情境叙事类语文教学规律

神妙之美自由之境 --以美为抓手的《桃花源记》教学

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西藏教育 2021年第9期 25-27页

作者：上官文金广东技术师范大学文学与传媒学院

《桃花源记》的教学可以将“神妙”审美形态作为“审美鉴赏”教学内容,设置“评选幸福城市”的任务驱动型活动。以美为抓手进行教学,从环境“静谧安详之美”、百姓“人情温暖之美”、社会“和谐平衡之美”三方面感悟文章言语内容美,从... 详细信息

《桃花源记》的教学可以将“神妙”审美形态作为“审美鉴赏”教学内容,设置“评选幸福城市”的任务驱动型活动。以美为抓手进行教学,从环境“静谧安详之美”、百姓“人情温暖之美”、社会“和谐平衡之美”三方面感悟文章言语内容美,从“文笔简约之美”“叙事巧思之美”两方面感悟文章言语形式美,再升华到文章的主题,即个人理想的寄托、时代人民的心声和人类瞬间的自由三种审美意蕴。

关键词：《桃花源记》言语内容言语形式审美鉴赏

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文本解读的话语场域和话语关系

课程教材教学研究（中教研究） 2021年第5期 11-14页

作者：上官文金广东技术师范大学文学与传媒学院

文本解读在哪里进行?文本解读由谁展开?两个关键问题的解决需要回归话语理论中。王永进在《话语理论与实践》一书中论及:"人的每一个行为都被行为所发生的场域所影响,而场域并非单指物理环境而言,也包括他人的行为以及与此相连的许多因... 详细信息

文本解读在哪里进行?文本解读由谁展开?两个关键问题的解决需要回归话语理论中。王永进在《话语理论与实践》一书中论及:"人的每一个行为都被行为所发生的场域所影响,而场域并非单指物理环境而言,也包括他人的行为以及与此相连的许多因素。"语文教学中的文本解读话语关系早已不能简单视作读者与作者的交流互动,教师与学生以读者的身份进行文本解读,其话语场域也不可能止于文本内部的双边对话。

关键词：交流互动文本解读话语理论王永理论与实践物理环境文本内部场域

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隐含作者:史传散文言语形式教学的一种视角

中学语文 2021年第7期 85-87页

作者：上官文金广东技术师范大学文学与传媒学院

史传散文的教学要开启揭露隐含作者的教学视角,立足语文教学的言语性,着眼言语形式之美,在把握作者与传主的对话中,发现"代言人"的独特存在,顺势深入言语形式的教学。学生的阅读要向隐含读者靠拢,进入隐含作者的理想视域中,感悟作者个... 详细信息

史传散文的教学要开启揭露隐含作者的教学视角,立足语文教学的言语性,着眼言语形式之美,在把握作者与传主的对话中,发现"代言人"的独特存在,顺势深入言语形式的教学。学生的阅读要向隐含读者靠拢,进入隐含作者的理想视域中,感悟作者个性化的言语表达。

关键词：隐含作者史传散文言语形式隐含读者

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额济纳汉简书法的“立象”审美思维

大众书法 2024年第1期9卷 84-87页

作者：上官文金四川师范大学文学院内蒙古民族文化艺术研究院

额济纳汉简成书于两汉之际，其书法的主要特征为字字独立，可视作保留隶书笔法的古典草书。额济纳汉简的草化书写，恰恰反映了书法“立象”思维从文字书写阶段之“物象”发展至书法艺术阶段之“形象”，即实用思维向审美思维的转变。无... 详细信息

额济纳汉简成书于两汉之际，其书法的主要特征为字字独立，可视作保留隶书笔法的古典草书。额济纳汉简的草化书写，恰恰反映了书法“立象”思维从文字书写阶段之“物象”发展至书法艺术阶段之“形象”，即实用思维向审美思维的转变。无论是着眼于额济纳汉简文字书写的“书象”，还是其中人面像绘制的“画象”，对于形象的艺术化追求反映了书写者的“立象”审美思维。

关键词：额济纳汉简两汉时期 “立象” 审美思维