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论特别行政区制度建设的政理·法理·宪理

当代法学 2023年第6期37卷 3-14页

作者：莫纪宏中国社会科学院法学研究所

围绕着特别行政区制度建设,学术界给出的理论解释目前呈多元化的趋势,包括“一国两制”、实现祖国和平统一、基本法、宪法第31条、中央全面管治权、特别行政区高度自治权等等,都从不同角度为特别行政区制度建设提供了正当性和合法性。但... 详细信息

围绕着特别行政区制度建设,学术界给出的理论解释目前呈多元化的趋势,包括“一国两制”、实现祖国和平统一、基本法、宪法第31条、中央全面管治权、特别行政区高度自治权等等,都从不同角度为特别行政区制度建设提供了正当性和合法性。但是,在上述各项理论依据中,目前尚缺乏系统化的理论梳理,没有在各种理论依据之间建立起有效的逻辑联系,缺乏从理论体系的角度来对各种理论依据进行分类分层次研究。习近平主席在庆祝香港回归祖国二十五周年大会暨香港特别行政区第六届政府就职典礼上发表的重要讲话中,从政理、法理和宪理三个角度全面阐述了特别行政区制度建设的理论依据,为科学地认识特别行政区制度的性质以及特别行政区制度体系建设提供了方法论和行动指引。认真贯彻落实习近平主席重要讲话精神,必须在特别行政区制度建设的政理、法理和宪理之间建立起科学和合理的逻辑联系,讲清楚特别行政区制度的最底层逻辑,明确中央和特别行政区在特别行政区制度建设中的政治责任、法律义务和宪法职责。

关键词：一国两制特别行政区制度基本法政理法理宪理

董仲舒的名学理论与儒家的教化政治——董仲舒《春秋繁露·深察名号》篇发微

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东岳论丛 2023年第10期44卷 99-105页

作者：王志宏云南大学政府管理学院云南昆明650091

近代以来,对于董仲舒《春秋繁露·深察名号篇》中名学理论的阐释一直处于西方逻辑学和语言学理论的框架之下,本文借助于海德格尔的语言哲学重新对其做出了诠解.董仲舒认为名号并不是约定俗成的,不是人的工具,相反,它在天地之道中有其本... 详细信息

近代以来,对于董仲舒《春秋繁露·深察名号篇》中名学理论的阐释一直处于西方逻辑学和语言学理论的框架之下,本文借助于海德格尔的语言哲学重新对其做出了诠解.董仲舒认为名号并不是约定俗成的,不是人的工具,相反,它在天地之道中有其本源,天地通过名号而对于万物之本性有着最终的规定,并且在名实不符时对现实加以调节.天子、君、王和民的名号都是从德性的角度出发进行规定的,为儒家的教化政治提供了现实的前提.董仲舒的人性论从天人关系的角度,从性、情与善的差别与关联的角度对荀子和孟子的人性理论进行了批评,同时也为儒家的教化政治奠定了基础.

关键词：《深察名号》名号人性论教化政治

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中国共同富裕指数及时空演变特征评价

贵州社会科学 2023年第3期399卷 132-141页

作者：杜宏巍中国社会科学院北京1000732

共同富裕是社会主义的本质要求。本文在把握共同富裕理论内涵的基础上构建共同富裕评价体系,基于时间维度开展2011—2020年我国共同富裕指数动态演进评价,结合空间维度考察共同富裕发展水平的时空集聚性与时空分异性。研究发现:我国共... 详细信息

共同富裕是社会主义的本质要求。本文在把握共同富裕理论内涵的基础上构建共同富裕评价体系,基于时间维度开展2011—2020年我国共同富裕指数动态演进评价,结合空间维度考察共同富裕发展水平的时空集聚性与时空分异性。研究发现:我国共同富裕发展水平逐年稳健提升,但是距离实现人民群众全面发展仍有较大空间,并且成果共享性的年度增速相对较低;我国共同富裕具备典型的空间集聚性,2017年是空间集聚性由升转降的时间拐点;导致共同富裕空间分异性的主要原因是区域间的共同富裕发展差异,次要原因是区域内的共同富裕发展差异,但是分异性逐步下降反映出我国区域协调发展战略已经取得明显成效。本文基于研究结论给出政策建议,提出应更有力地促进人的全面发展,加速推进全体人民共享发展成果,继续深化区域间和区域内的协调发展,形成优势互补、高质量发展的共同富裕空间格局。

关键词：共同富裕指数评价时空格局空间集聚空间差距

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中国话剧传统研究回顾与反思

戏剧（中央戏剧学院学报） 2023年第3期209卷 16-28页

作者：洪宏南京大学文学院

“革命的战斗传统”说、“现实主义传统”说、“启蒙传统”说以及“民族化与现代化相结合”等传统说,是中国话剧传统研究的几种有代表性的观点和重要成果,但其中也存在一些争议和问题。要认识和构建中国话剧传统,就应寻找其赖以确立的... 详细信息

“革命的战斗传统”说、“现实主义传统”说、“启蒙传统”说以及“民族化与现代化相结合”等传统说,是中国话剧传统研究的几种有代表性的观点和重要成果,但其中也存在一些争议和问题。要认识和构建中国话剧传统,就应寻找其赖以确立的历史和理论依据,以求真正贴合中国话剧发展实际。中国话剧传统的形成与现代民族话剧的创造密不可分,后者为前者提供了基本依据和内在规定,前者则可视为后者在历史积淀中的结晶。因此,“创造现代民族话剧”这一晚清以来中国话剧发展的根本趋势与核心追求,可成为考察中国话剧传统问题的基本立足点。

关键词：革命的战斗传统现实主义启蒙民族化与现代化相结合现代民族话剧

14—16世纪藏文史籍之王统历史书写对铸牢中华民族共同体意识的启示

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中国藏学 2023年第1期 51-57,213页

作者：罗宏四川大学中国藏学研究所成都610064 四川大学铸牢中华民族共同体意识研究基地成都610064

有关吐蕃王统历史的记载,最早见于P.T.1286和P.T.1287号敦煌藏文写卷。后弘期早期成书的一些藏文史籍中屡屡出现对青藏高原周边地域的零散叙述,14世纪中叶成书的《红史》作者广采汉、蒙古等地的文献资料,开创性地将汉、西夏、蒙古、吐... 详细信息

有关吐蕃王统历史的记载,最早见于P.T.1286和P.T.1287号敦煌藏文写卷。后弘期早期成书的一些藏文史籍中屡屡出现对青藏高原周边地域的零散叙述,14世纪中叶成书的《红史》作者广采汉、蒙古等地的文献资料,开创性地将汉、西夏、蒙古、吐蕃等不同区域或族群的王统历史纳入书写范畴,并且形成了较为成熟的编纂体例。这一书写传统后被《雅隆尊者教法史》等诸多藏文史籍继承和发扬,影响深远。14—16世纪藏文史籍中关于各地王统的历史书写,体现出藏族史家对于元代以来汉、藏、蒙古、西夏等各地、各族群的整体性关照,透露出浓厚的多民族史观。这一史学传统的形成和发展,实际上深刻反映出元代统一多民族王朝国家建立之后,藏族史家在思想观念层面如何看待和处理国家、区域和民族关系的问题。通过对元朝统治合法性的相关论述,史学家们事实上建构起了一种汉、藏、蒙古等人群和区域的共同体认识,使得元朝治下各区域和人群之间的关系,在藏族思想认识上得到了妥善的处理。这一点对于当前铸牢中华民族共同体意识颇具启示意义。

关键词：藏文史籍《红史》王统史民族史观共同体意识

大数据时代“知情—同意”机制的实践困境与制度优化

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法学评论 2023年第2期41卷 117-126页

作者：高志宏南京航空航天大学人文与社会科学学院

知情同意机制是个人信息保护制度的基石,其理论基础在于个人信息自决权。在大数据时代,模糊的个人信息内涵导致知情同意机制流于形式,僵化严苛的知情同意原则难以适应维护公共利益和发展数字经济的需要。因此,个人信息保护应从“自我控... 详细信息

知情同意机制是个人信息保护制度的基石,其理论基础在于个人信息自决权。在大数据时代,模糊的个人信息内涵导致知情同意机制流于形式,僵化严苛的知情同意原则难以适应维护公共利益和发展数字经济的需要。因此,个人信息保护应从“自我控制”模式转向“社会控制”模式,根据具体应用场景和风险评估构建个人信息综合治理体系,与此相对应,知情同意机制应从前端、静态转向动态、灵活。革新传统个人信息知情同意机制并非舍弃知情同意原则,而是在坚持知情同意机制价值操守的前提下优化知情同意规则体系。具体而言,应当进一步完善匿名化规则,健全“同意规则”,细化知情同意豁免规则,实现信息安全与信息自由、个人利益与公共利益的平衡。

关键词：大数据时代知情同意机制个人信息数字经济个人信息保护法

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出版高质量发展当下应重视的若干问题(上)

编辑学刊 2023年第6期 6-12页

作者：缪宏才上海教育出版社有限公司

出版要高质量发展,要做好数量型向质量型、重经济效益向重社会效益、纸质出版向数字出版转型,同时,还要解决好当下出版业的一些关键问题。

关键词： “主题出版”的思考 “数字出版”的问题 “精准出版”的设想

“宏长儒教，化民成俗”——唐代庙学功能之面相

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世界宗教研究 2023年第12期 21-28页

作者：张宏斌中国社会科学院世界宗教研究所

孔子庙与教学制度的合一奠基于唐初，起转承合，兴衰荣辱基本上与大事件“安史之乱”相始终，所不同的是二者相偕的是时段，而相悖的是内核；换言之，晚唐堕败后的国家制度，尤其是祭祀与教学制度式微不收，反而使得庙学独立任重，秀出... 详细信息

孔子庙与教学制度的合一奠基于唐初，起转承合，兴衰荣辱基本上与大事件“安史之乱”相始终，所不同的是二者相偕的是时段，而相悖的是内核；换言之，晚唐堕败后的国家制度，尤其是祭祀与教学制度式微不收，反而使得庙学独立任重，秀出传统教育之外。而整体考量前后期的情况，唐代庙学除却循规既定范式教育，以及补足、填充官方教育短板、缺失之外，对于儒教的弘化，以及在化民成俗的随方设教的层面上始终是一致的，尤其是在砥砺士风、收拾人心方面功莫大焉。

关键词：庙学儒教功能性教化

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妈祖与观音的融合历史及原因考证

世界宗教研究 2023年第5期 51-57页

作者：潘志宏中共北京市委党校(北京行政学院)哲学与文化教研部

妈祖文化富含佛教思想文化元素，主要表现为妈祖与佛教观音菩萨的融合。通过文献记载可以考证，至少自元代起妈祖就被视为是观音菩萨的化身之一，此说甚至流传到日本。妈祖与观音融合的外在原因是神职相近，妈祖的主要神职为“航海守护... 详细信息

妈祖文化富含佛教思想文化元素，主要表现为妈祖与佛教观音菩萨的融合。通过文献记载可以考证，至少自元代起妈祖就被视为是观音菩萨的化身之一，此说甚至流传到日本。妈祖与观音融合的外在原因是神职相近，妈祖的主要神职为“航海守护神”,观音的神职之一是“慈航普渡”。妈祖与观音能够融合的内在原因是神性相通，慈悲思想是妈祖与观音共同的神性。妈祖文化的发展离不开佛教思想的积极作用，妈祖与观音的融合既是佛教文化吸纳妈祖信仰的过程，也是妈祖文化摄取佛教思想并丰富文化内涵的过程，证明妈祖文化与佛教文化具有互融互摄的深刻联系。

关键词：妈祖观音融合神职神性